【原文】
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【译文】
敌方一旦遇到困难、危机，就乘机出兵夺取胜利。这就是强者趁势取利，一举打败处于厄境之敌的策略。
【经典故事】
齐国征服燕国
战国初期，中国分成二十多个国家。其中较大的有齐、楚、燕、韩、赵、魏和秦。
齐韩结盟，并想攻打燕国，但由于赵、楚窥视其后，两国不敢贸然出兵。这时，泰国联合魏国攻打韩国。齐王急欲发兵救援盟友，谋士田臣思建议齐王袖手旁观，他说：“韩国受到骚扰，必将危及赵和楚的安全。所以他们很快就会担起帮助韩国的责任。”
于是，齐国按兵不动，而赵和楚却正如田臣思所料，很快采取了行动。这样一来，秦、魏、赵、楚为了韩国互相混战。在这战火连天的时刻齐国趁火打劫向邻近的燕国发动了进攻，并于公元前270年征服燕国。
黑风怪趁火窃袈裟
《西游记》中有个故事是说唐僧唐玄奘离开大唐国，前往西天去取《大乘真经》，一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。庙里上下房间七十多间，僧客二百余人，甚是红火。
唐僧等入内后，庙中老方丈命人敬茶，闲谈间，得知唐僧有一大唐宝物——袈裟。方丈欲开开眼，请唐僧拿出一见。唐僧恐惹事端，执意不肯拿。孙悟空看不过，耐不住方丈的苦苦恳求，于是把带来的袈裟拿出来向僧人炫耀。就在解包袱时，万道霞光透过两层包袈裟的油纸迸射而出，当悟空抖开袈裟时，只见红光满室，彩气盈庭，瑞气千条，真是件世所罕见的宝贝袈裟呀！
方丈一见，顿生歹念，他当即跪倒在地，眼中含泪，苦苦哀告着对唐僧说：“我年老体弱，老眼昏花，实在无法欣赏宝物，可否拿到后房仔细观赏？”
唐僧一时心软，便允了老方丈的请求。
老方丈将袈裟拿到后房后，越看越爱，越看越想据为己有，于是就和手下的僧人商议怎样才能将袈裟夺取过来，一个名叫广谋的和尚说：“何不放一把火，将禅堂烧掉，好将他们师徒二人烧死。就算他们逃得出来，也说袈裟被大火烧在了里面，谅他们无可奈何，无非给他们些银两了事。”
方丈觉得此计甚妙，于是就将众僧唤来，用柴草把禅堂圈了个密不透风。悟空此时尚未睡着，听见门外声响，便变成一只小蜜蜂飞出禅堂。只见四圈大火突起，放火的和尚还在手执火把得意地狂笑。悟空一怒之下，一个筋头翻到南天门，向广目王借了“避火罩”，回去罩住了唐僧白马，然后又念了个咒语，一口气吹过去，霎时间狂风大作，火势向四周蔓延开来，愈烧愈旺，把个观音庙烧得通红，惟有唐僧和白马所在的禅堂得以幸免。
在反转扑来的大火面前，众僧侣抱头乱窜，哭天嚎地，现在成了他们引火烧身，自食其果了。
没想到，螳螂捕蝉，黄雀在后，这场大火惊动了四周山上所有的野兽和鬼怪。风音院正南二十里处有一座山，叫黑风山，山中有一洞，叫黑风洞，洞中有一妖怪，叫黑风怪，它与这方丈素有交情，见院中起火，急忙前去相救，赶到观中，见到那方丈屋里的璀璨袈裟，认得是佛门之宝，顿时起了贪念，于是便不再救火，拿起那袈裟，趁火打劫，驾起黑云，径直返回了它的山洞。
趁火打劫一词即在此表现出来。
一碗红豆汤
《圣经》中有这样一个故事，一天雅各正在家里煮红豆汤，以扫打猎回来了，他在山里奔波了一天，又累又饿，便对雅各说：“我饿得肚子咕咕叫，给我些红豆汤喝吧。”
雅各点点头，不露声色地说：“这好说，不过你要把你的长子权利让给我。”
以扫回答说：“你看，我都快要饿死了，还要长子权干吗，好吧，我就把长子权利让给你。”
雅各忽地站起来，紧逼着说：“这可不是说着玩的儿戏话，你要在上帝面前发誓。”
以扫不以为然地说：“好吧，我发誓。”
当以扫发完誓后，雅各便给了他一些面包和红豆汤，以扫狼吞虎咽地吃完，拍拍屁股，站起来便走了，什么长子不长子的，他早已忘到了脑后。
谁知，正是这句玩笑话，使得雅各在继承父亲的王位时顶替了以扫，以至使以扫遭遇了一连串非人的磨难。
《圣经》里有这样一句话：“以扫竟这样轻看了长子的权利。”
在我们今天看来，雅各在他兄长打猎归来、筋疲力尽的时候，用一份红豆汤诱使他放弃了长子权，这也是一种趁火打劫的行为。只不过，这种打劫的方式不那么明火执仗罢了。
趁火打劫有两种方式，一是见到火起，趁机去打劫，一种是自己先去纵火，特别是在人心惊意乱地去救火的时候再去打劫，不管趁火也好，还是纵火也好，最后的目的都是为了打劫。
【后记】
敌有内忧，就抢占他的土地；敌有外患，就抢夺他的百姓，若内忧外患交相并临，就吞并他的国家。
本计的核心是：从他人的危机、困境中取利，即乘人之危之计。
古代英雄豪杰，放火首推张仪、打劫莫如孔明。
孔明烧赤壁、劫荆州、气周瑜等等这些故事都是本计的绝佳说明。
最后引用《孙子兵法》中的一句话来准确说明本计的基本思想。
“乱而取之”。
“敌有昏乱，可以乘而取之。”
