第63章 山西通信

读冯骥才先生的散文，或意味深厚或清新奇妙，像沉浸在诗画里，文字间有暗香浮动。他描写四季，春天最先是闻到的；他回忆年少，人人在童年都是时间的富翁；他探究灵魂，家是世界上唯一可以不设防的地方；他行走异域，珍视历史就是保护它的原貌与原状；他抢救遗产，今天为之努力的是为了明天的回忆……他热爱生活，是一位真正用心灵在生活的人。冯先生说，任何一种生活，都是对你的馈赠，不要抱怨生活。生命的快乐，是能量淋漓尽致地发挥。

《寻找生命的感动》是著名散文家安谅先生近期推出的一部散文力作。他以极小的点切入，带人进入广阔的生命体验里，在这里，没有所谓的伟大，庄严，神圣，有的只是一些寻常细微甚至很可能被忽略的风景。尽管他的写作呈现出一种轻盈之美，它又不同一般的心灵鸡汤。在琐碎细小的事物背后，可以看到作者高度的文化自觉。禅意，学识，智慧，以及一种深切的悲悯意识都在这个集子里很好的呈现出来了。同时，我们又在里面看到了一种纠缠之美，生活可能就是这样一种纠缠。对个人经验的珍视，对无法来得及驻足的风景的告别，对世声灯影，浮华人间的复杂感受都糅杂在此书中。

该书所解读的五十个聊斋女性，不仅仅是女狐，还有花妖女鬼，但是她们身上都有一种用一个“狐性”可以概括的特质。所以“聊斋五十狐”中的“狐”是一个泛指，即那些带有“狐性”的妖娆媚惑、独立自主、来去自由并敢爱敢恨的女子。

本书主要以中国明清文学、现当代文学的史实为基点，锁定中国现当代重要作家鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂、张爱玲、汪曾祺、贾平凹等为研究对象，通过大量文献史料的钩沉和比对，并加以较为充分的论证和反复的考量，以尝试求证：这些作家的文学创作及其创作理念与明清性灵文学之间的联系；两者之间的内在共通性，以及后者是如何接受明清性灵文学的深刻影响的；此类文学在中国文学史上具有的价值和给予我们的启示。

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无cp，无cp，无cp姜飘在游戏中被雷击，却莫名穿越到一个异世大陆。不是传统的玄幻文，“升级”不增长武力值，增长寿命以及“蓝”（游戏中释放技能用的蓝，这样解释比较容易懂。）一步一个脚印，本文不是无脑爽文，读者慎重。

传说，在庞大的宇宙河，有着很多的星系，而每个星系又存在着很多的小星球，兰亭星系有一颗星系，名为神弃星，传说在很早以前，这个星球有着无数可怕的人类，还存在着许多让神都感觉到恐惧的科技，他们不信仰任何一个神。

作为学渣的肖俊意外成为了学霸聊天群的群主，群里面成员是各行各业的超级学霸！“优等生学霸：泷岛彗申请加群……”“武器学霸：托尼·史塔克申请加群……”“基因学霸：亚伯翰·厄金斯博士申请加群……”从此之后，肖俊站在众学霸的肩膀上对着全世界的学霸宣布：在座的各位都是垃圾！

青少年具有强烈的求知欲和探索欲，他们不仅对飞速发展的科学技术有着浓厚的兴趣，也对军事科学充满了强烈的好奇。真实地展现人类军事活动，也许我们无法成为一场军事变革的参与者和见证者，但我们可以把军事百科作为模拟战场。本丛书从不同角度阐述军事的相关知识。

永昌三年，先皇驾崩，权倾朝野的摄政王竟然扶持了毫无背景的小透明六皇子登基称帝，震惊了朝野。起初摄政王因为旧人所托，好好的照顾六皇子，为六皇子谋一个好前程。摄政王想了想，没什么能够比做皇帝的前程还要好，就助六皇子称了帝！可是深接触之后才发现，这六皇子似乎比传说中的还要软弱好欺负.......无奈强忍着自己的暴脾气，扶持着小皇帝一点一滴的长大，成为一代明君。多年后，君瑜问起摄政王为何选自己做皇帝。摄政王淡淡的回复了一句——本王眼睛瞎。

他是赫赫有名的陆氏财阀权二少，冷酷无情，却唯独对她上了心动了情。她使了十八般手段成功的和他结合，他却潇洒走人。“我们不般配。”“我们身高匹配，大小合适，深浅适中，哪里不配？”他追追追，她逃逃逃，日复一日，她忍无可忍的怒吼。“你到底想要怎样？“他淡淡勾唇，拥她入怀，“亲爱的，嫁给我。”她粲然一笑，“想求婚，请排队。”

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在我们的日常交际中，时常会遇到爱抱怨的人、木讷的人、不讲诚信的人、行事拖沓的人，还有的人自私、狭隘、功利、猜忌、城府很深……我们把这样的人称为麻烦人。对于麻烦人，我们如果选择忍受，那么自己就会痛苦；如果选择逃避，又会感到孤独。本书从从古代历史与现实生活中取材，通过独特的角度去思考和揣摩麻烦人的心理特点，详细描述了我们与各种麻烦的人相处时遇到的种种麻烦，分析了产生这些麻烦的原因，并提出了与他们打交道的实用建议。翻开本书，看透麻烦人的本来面目，正视人性的弱点，理解和包容他们，增进彼此了解，从而与他们和谐共处。

长相清纯漂亮的杨青彤却有着泼辣搞怪的性格，让那些想要追她的男生们都望而却步。一个偶然的机会，她回到了自己的家乡——桃花小镇。在这里攻城掠地、指点江山，一副女王的气势。不知道这个节奏会给她带来桃花运还是桃花劫，总之，她的爱情宣言就是：做一个桃花大侠，让菊花怪哭去吧！~书友群：16836012。

《伊索寓言》来源于古希腊民间，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。它文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。它是世界上最古老、最伟大的寓言集，被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石，对后世寓言大师诸如法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等产生了深远影响。它所展示的是一个活生生的古希腊世界，故事涉及到社会生活、生产劳动等方方面面。篇幅短小，寓意深刻，处处闪耀着智慧的光芒。