第35章 夸父诉情

她是雪中仙女，伴雪而生，他是佛前青莲，千载化形。那一世，只是无意中一眼，她便喜欢上他，从此情心不悔，此生不换，而他，也在她的柔情攻陷下渐渐沉沦。偏偏天不成其美，百般无奈，两人迫入轮回，再世为人，如何续前缘？前世种种，又当怎样应对，是浴火成凰，还是焚化成灰，一切，都只是刚刚开始！

无上真仙，作为仙界的孽种只能这样样我走出来，纵横天下！

一个现代人，穿越到西游世界后，使得西游世界的格局发生了变化，也使得了西游世界的演变，发生了变化。新书《俯仙路》求支持

开新书了，书名《西游之妖行纪》，请大家移步支持，求推荐求收藏，………………………………………………洪荒看得多了，也看得累了。。一直不能理解，为什么总是会把圣人们，还有古老的前贤写得那么弱智黑化……鸿钧道祖筚路蓝缕，开创仙道盛世……难道就真的只是为了自己的野心？这样的一个道祖，总不至于是这么不堪……这个洪荒，也许很多事情都是注定，比如巫妖俱伤……比如人族崛起……比如阐截二分……这一切的发生，总该有一个理由。或是为了理想……或是为了责任……PS：建了一个群，群名：万里盘蛇山群ID：214·539·273欢迎大家来交流。稽首。

盘古开天地，洪荒裂成型，女娲补天石，落地孕石猴。西方争气运，十世金蝉子，与道争人族，计谋西游记。看似佛道争洪荒气运，其实不然，西游背后佛教的计谋，确另有圣人都不可预测的阴谋，而和洪荒宇宙相平行的鸿蒙宇宙中的李争鸣来到了洪荒宇宙，这一切是否又有什么不可告人的隐秘呢？顶尖文明科技和神仙术法之间差距如何？西游最后的真正结局是什么？洪荒宇宙和鸿蒙宇宙又有何关联？大家看完后不要细思极恐！

周世平，小公务员，犯错弃世，穿越来到大周朝，凭借着过人的认知，特殊的运气，纵横四方，且看他掌握权柄，辅佐皇室、振兴家族、对抗世家、统一中原，经历一次又一次的博弈，直至巅峰。权臣是什么，上可以挟天子令诸侯，下可以护全家人，享受荣华富贵，醉卧美人膝，醒掌杀人权，快意人生，谁人不羡慕。

全书以时间为经，以人物故事为纬，在广博的史料基础上，从细节入手，以人性角度厘清了晚清群星璀璨历史中的诸多误读，再次展现谭伯牛对历史的精通和对人性的了然，精细打磨一个与你印象中不一样的晚清军政界。这里的事，知者或鲜，值得一记；这里的人，百年后思之，仍使今人感佩万分。这里既有爱吐槽的中兴名臣曾国藩，絮絮叨叨的左宗棠，一身痞气的李鸿章；也有靠个人力挽狂澜的名将鲍超，有着高明的权术、却看不清时势走向的“海翁”钱阿穆……在谭伯牛笔下，晚清群雄跳出你我刻板的印象框架，或庄或谐，或悲或喜，尽显鲜活人性。

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身为古医世家神农后人的姜昭月无意间穿越成已婚妇，嫁给当朝最威武的大将军。谁知，不小心遭遇一家子极品。智斗恶婆婆，小姑子，脚踩白莲花小妾，打的色胆包天的小叔子不能人道，仗着高超医术走上人生巅峰，却偶然发现，自己的便宜夫君竟然是个腹黑货……表面是忠孝两全的大将军，背地里却是冷面无情的大魔头，当身份被揭穿，魔君搂着小妻子邪魅一笑：“夫人，谁欺负你，直接毒死算我的！”情节虚构，请勿模仿

夏漫漫自认为是一个被幸运之神选中的女孩，她代替富家千金去上那所最出名的贵族学院——月源高中！不过，代替了某人的学业，也必须收下对方的未婚夫！此未婚夫乃月源高中校草，妖孽霸道，完全把夏漫漫当女佣使。“喂，帮我把作业写了！”“喂，帮我把地扫了！”“喂，帮我去小卖部买蛋糕！”夏漫漫忍无可忍，磨刀霍霍向校草时，校草的态度来了个大翻转。“亲爱的，今夜帮我暖床可好？”咦？！在震惊中的夏漫漫还没反应过来，就被校草大人扑倒了。

什么时候开始？什么时候终结？在我身上发生了十分荒唐的事，起初看起来像是个意外，后来又像个玩笑，但最后我发现这事情其实非常严肃。第一次发生，是在地铁上。晚上10点40分，从天台路开往仁义广场的末班地铁驶出。车厢里空荡荡的，加上我一共七个人，镶嵌在天花板上的灯管奢侈地照亮了整个车厢，人们脚底下拖着长长的影子。大家仿佛都不乐意群聚，分散在车厢里的各个部位。两个看样子是刚下班的中年男人隔开一米的距离坐在我对面，一个扭头望着窗外，一个在专心发短信。一对年轻情侣紧靠在车厢尽头，互相之间做些小动作。

贫穷的王家村来了位失忆丑陋小丫头；村民；这个小丫头瘦巴巴又一脸病态，丑点没关系，可又丑又病态，哪能做农活？谁家娶媳妇也不会挑这样的！镇上出现一才惊四座小少年，名曰‘贾有才’-假有才！可人家真有才！对对子，猜谜语，拿奖励，不在话下！短短半年，王家村出现一个‘夏’家，成长之势一瞬千里，多方侧目！一个赌局，震惊几国！只是，小镇小村，极品同样有，一忍，二让，三算利息！入京城，权贵公子，小姐讥讽；土包子。女主；哎呀，来京城才知道，包子馒头居然那么大！贵家千金们；据说夏姑娘才情卓绝，大家作诗交流一番？女主；行啊！‘人是铁，饭是刚，一日不吃饿得慌！’时局变化，人情冷暖，是敌是友，是可并肩作战还是背后一箭？

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

21世纪的姚所长是有欲望的，他喜欢一种被隐身街居民们所尊崇、所需要的感觉，而我们通常把这种感觉叫做“虚荣心”；他从一个与他关系微妙的女人身上需索某种情感的满足，我们总是把这种状况叫做“出轨”；他无时无刻不在竭尽所能地保住他小小的官位，我们一般认为这个人是在追求“名利”。一个有着强烈的虚荣心，同时感情出轨，对家庭不忠，并且不断追求名利的人，这个人，无疑是个“坏人”。然而，我们不得不承认，姚所长是个好人，甚至我想说，他就是“马天明”，一个真实的、立体的、完整的马天明。