一个月前，台湾保钓人士欲出海保钓，被台湾官方海巡署拦截返回宜兰港口。我在电视上看到：保钓人士怀抱妈祖神像出舱上岸，妈祖像上特有的金黄色飘带格外显眼……我想，台湾同胞带着妈祖像上保钓船，也许不仅仅是请妈祖保佑出海平安，而是因为妈祖能够证明：钓鱼岛自古就是我中华大地不可割舍的一部分。
记得莆田忠门中学（现为莆田十三中）教师柳滨二十多年前出版的《妈祖传奇》中，曾经写到妈祖护佑清朝册封使柴山前往琉球国册封的故事，详细写到官船如何过台湾鸡笼（既基隆）、钓鱼屿、黄尾屿、赤屿的过程，然后入境琉球马齿山，见当地接封陪臣。该书虽是民间故事，然柳滨老师是当代人，能作如此详尽的描写，想必有一定的来历作依据。
带着这一信念，我翻阅《天后显圣录》，果然在下卷找到清康熙二十二年册封琉球正副使汪楫、林麟焻给康熙帝的奏疏。其中叙述过钓鱼岛诸岛，然后“入境”琉球国的过程：
诏敕及谕祭文三道。星驰赴闽。于二十二年六月二十日，谕祭海神天妃于怡山院。是时东风正猛，群言夏汛已过，未易开洋，及行礼甫毕，风声急转，柁楼旌旗尽皆北向。臣等知属天妃示异，决计放舟。二十二日辰刻，遂出五虎门，过东沙山，一望茫茫更无山影，日则双鱼引道，夜则万鸟回翔助顺效应不可殚述。
以海道考之，二十四日当过小琉球（台湾）花瓶屿、鸡笼、淡水诸山，而是日辰刻已过彭佳山，酉刻已过钓鱼屿，不知诸山何时飞越；二十五日应见黄尾屿，不知何以遂逾赤屿；二十六日夜见姑米山，又不知何以遂至马齿山。
此时，琉球接封之陪臣唯恐突如入境，国中无所措手，再拜恳求暂泊澳中，容其驰报。乃落篷不得下，抛锭不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直达迎恩亭前矣，时方辰刻，距开洋三昼夜耳。上述奏疏可以确证：即使不谈琉球国曾是大清帝国的藩属国这一事实，钓鱼岛及其附属黄尾屿、赤屿等都是中国的固有领土。康熙二十二年在册封船上的琉球“接封之陪臣”，只有在抵达马齿山时，才恳求册封使不要“突如入境”。两国交界之海域由此十分清晰。
更有说服力的是，这部《天后显圣录》是清初湄洲妈祖祖庙住持僧照乘编印，由日本国三山会馆于雍正三年仲春刊刻，其早期版本分别藏于日本某图书馆和台北图书馆。本人依据的版本是湄洲妈祖祖庙董事会根据福建师范大学图书馆版本影印出版的《天后显圣录》，由已故妈祖文化学者蒋维锬先生点评。
2012年7月12日
