第22章 赢在口才——荀子智慧与言谈技巧(1)

人生即是道场。心中有“道”，所以气度非凡，凭借强大的正能量震慑场面、影响他人，左右事态的发展。与人相处，从道家思想中修习“道法自然”、“不争”、“无为”等智慧，都可以取得良好的预期，获得非凡的成功。本书通解道家的生存智慧，明辨万物变化的玄机，提供为人处世的进退方略。每一个故事都能给予你一个顿悟，在不断感悟中内心的能量不断增大，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己，你会发现人生可以更自在，幸福其实就在身边。

荀子所处的时代，是一个充满战争的时代。在这种战争的背后，有一种更隐秘的“战争”，即诸子之间的激烈论争。从战国儒家的角度来看，论争主要表现为他们对其它学说的批驳。而荀子对诸子的批评更加广泛。由于其批评更具体且富于理性，因而更像是论辩（尤其对墨家）。在论辩中，他建立了一个低于儒家立场的价值平台，试图从这个非独断性的平台出发，通过一种更为对等的“讨论”，最终达成在观念上维护日渐衰落的传统生活方式（礼）的目的。

人的一生是一场修行，总会面对这样或那样的困难，南怀瑾先生将人生归结为三个阶段：莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。这是每个人都会遇到并不断求索的问题。在本书中，通过南怀瑾先生对国学经典的讲解，对儒、道、佛经典智慧的归纳，从做人的大智慧到生活中的小问题，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，在你人生路上指点迷津，为你讲述大得大失间的智慧。

犹太人的智慧来源于他们的民族经典——《塔木德》。

《政治学》被公认是古希腊思想家亚里士多德最重要的政治学论著，也是西方传统政治学的开创之作。它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生了深远影响。

作为一个佛系少女，生活过的有滋有味，可是，因为一不心踩空，掉进了一个洞，她觉的是无底洞，毕竟头上的洞口翻了数次晨昏，江木只能表示：-.-再后来，江木在这里渡过了一生！全剧终！哈哈，怎么会呢。欲知后事，请看正文！嘻嘻！~_~

如果突然你有十亿人民币你会怎么办？宅男变男神？从此走上人生巅峰？女朋友随便换，车子随便开买？房子买买买。。。打上一个标签“渣男”“有钱的渣男”“长得帅有钱的渣男”方明一愣，一脸懵逼：“我为什么要做渣男？”人家是个纯情小处男好吧～

《活出一个人的精彩，再与全世界相爱》是一本励志暖心散文集。作者把自己和身边朋友经历的事情写成动人的故事，启发读者用积极阳光的心态面对生活和感情，给年轻人传达正确的人生观和价值观，针对时下年轻人在成长过程中的困惑、迷茫，以抚慰心灵的笔触，感动读者，让读者感同身受，并学会勇敢面对。作者的每篇文章都有寓意，用娴熟优美的文字表达出来，如一股清泉，滋润读者的心灵，文学性和可读性强。过简单的生活，早晨醒来微笑且知道有目标，食物清淡节制却有利于健康，和亲人朋友相聚欢喜不在乎言多言少，爱一个人真心幸福拥抱着欢笑。这样的时光，若你想要，便是日日晴好。

本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。

华为在业界有一个响亮的名号——“土狼”，做企业就是要发展一批狼，任正非以军人的果敢与强硬，一手组建了一支营销铁军。就是靠着这支队伍，华为从南海打到北国边疆，然后又挥师国外，和众多的国际巨头抢市场。恶劣的生存环境、“狮子”独霸的市场局面，强劲的狙击实力，华为统统扛下来了。这与任正非极力倡导的“狼文化”不无关系。

顺成人，逆成仙，都在其中颠倒颠姜成一直以为修行和学霸是没有关系的，但一命二运三风水四积阴德五读书，每一条道路都在向他阐述着这个观念是如何的可笑

没有太多套路，只想讲个故事。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就充满恩怨情仇。陷入其中的南宫心是随波逐流，还是超脱逍遥

情对她来说，本就奢侈。为情所伤后，她莫名其妙地来到了一个她不知道的异世。平凡如她，却遇到了他、他、他、他。他，夏韩洛，生得一张祸国殃民的脸皮，拥有无数家产，但他的眼里，只有她；他，上官翌，俊逸儒雅，却凉薄自持，只有对着她，才会展现真实的自己；他，上官冷渊，以冷酷狠戾闻名的他，只愿对她展现出自己仅有的温柔；他，雷潇，在朝廷与权术之间总是游刃有余的他，偏偏只有对着她，便会屡屡感受到无可奈何。而她，单诗诗，不知情为何物，不知自己心系何人，只会逃、逃、逃……

《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的封建社会中它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护封建纲常起了很大作用。

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