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第6章 为人处世篇(6)

在我们的现实生活中,也总是会有很多人试图通过各种各样的方式来达到征服他人的最终目的。尤其是各个领域、各个单位的那些领导者就更是如此。可是究竟怎样才能达到这样的一个目的呢?在这个问题上,似乎很多人都能轻易地依靠各种外在条件的诱惑或压迫来做到征服他人的身体,却很少有人能像“七擒孟获”这则故事中的诸葛亮一样,懂得用内在精神的教化和感动达到征服他人心灵的目的。

能够征服自己和他人的心灵,其实也就是在最大限度地为自己谋求幸福和避免灾祸了。

凡事谨言慎行,方为君子本色

【菜根语录】

十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤①骈集②;十谋九成未必归功,一谋不成则訾议③丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

【菜根注释】

①愆尤:此处有指责和归咎的意思。

②骈集:接连而至。

③訾议:因为诋毁又被称为訾,所以訾议即非议、责难的意思。

【菜根新读】

十句话中有九句都说得很正确也不足为奇,但是如果一句话说得不对,就可能会受到众多的指责;十个计策中有九个取得了成效也未必会归功于你,可是假如有一个计策失败,就可能会招惹纷至沓来的众多批评。这就是君子宁可保持沉默而不浮夸多言、宁可显得愚笨也不自作聪明的原因。

【菜根解味】

给自己留一点儿余地

无论何时何地,在人与人之间的接触和交往之中,我们最好还是要适当地保持一点距离才好。这既是为了免于那些不必要的误解和伤害,也是为了给各自的生存和发展留下一点儿余地。说得再深入一些,其实就是出于一种自我保护的需要,无论是对于他人还是自己,有所保留都不失为一种绝对适宜的明智之举。

有这样一则寓言,说的是一只羊与一只狼被突然暴发的大洪水困在了一块高地上。为了生存,它们只有相互扶持,直到洪水终于完全退去的那一刻。可是此时的狼却因为饥饿过度昏死在地上,而好心的羊则想尽了种种办法才使狼清醒过来。可是让它做梦也想不到的是,苏醒之后的狼反而一口咬住了羊的脖子,把它当做了自己的食物。只是因为忘了要和作为天敌的狼保持一点儿距离,结果就让寓言里的那只羊白白葬送了自己的性命。虽然这样的结局不免有些残酷,但是以物喻人却不难让我们看清一个事实,那就是人们在相互交往的过程中,确实应该而且极有必要给自己留一点余地。

同样的道理随处可见。比如说那个“猫教老虎留一手”的故事,说的也是这个问题。它不是在教唆我们对人对事都要时时戒备处处小心,相反倒是为了能够让我们更好地和他人接触和交往。在这件事情上,多去学学聪明的猫确实是有百利而无一弊的。至于人们常常都会说到的“言多必失”,其实也不过是在告诫世人,在为人处世的过程中一定要谨言慎行和有所保留,这样才不至于闹出什么不可收拾的严重问题罢了。

不可否认,在我们的现实生活中,每一个人都会拥有各自的人际关系网。其中既包括我们的家人、亲属,也包括我们的朋友和同事,当然还包括那些并不熟悉甚至是完全陌生的人。这也就要求我们在与所有人的相处之中,都能够在适当留有余地的基础上,尽量保持着一份真诚和一颗热心,对待陌生人是这样,对待家人和朋友就更是应该这样。这并不意味着我们和他人、尤其是家人和朋友之间还要存在着什么隔阂或是戒备,而只是要在为人处世的过程中,时时刻刻都应该遵守的一种最基本的原则而已。这不仅是所谓“水至清则无鱼”或是“君子之交淡如水”一类的至理名言中所讲述的道理,同时更是给自己和他人的生存与发展创造一个更为充裕也更加有利的空间罢了。至于在这样的一个过程中,我们也会在付出的同时得到来自于这些人的积极回报。这样一来,不仅我们的人生将会变得更为充实更加美好,我们的事业也将会迎来更多的收获和更大的成功。

即便这个世界再大,也应该给自己留一点儿余地。

赠人玫瑰,手有余香

【菜根语录】

天地之气,暖则生,寒则杀。故性气①清冷者,受享②亦凉薄。唯气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。

【菜根注释】

①性气:性情气质。

②受享:所享有的福分。

【菜根新读】

大自然有其自身的变化规律,气候温暖时就会催发万物的勃勃生机,气候寒冷时就会使万物陷于萧条沉寂。因此性情冷淡的人,只能得到同样冷漠单薄的回报;只有性情温和且待人热情的人,他所得到的回报才会厚重绵延,他所享受的福泽也会地久天长。

【菜根解味】

不要把爱藏在心里

如今这个时代,已经有人开始故作深沉地宣扬“动什么,都不能动感情”的论调了。虽然其中不乏一种揶揄甚至是自嘲的意味,但我们却还是依然应该坚信一个为人处世的基本原则,那就是不动什么,都不能不动感情。尤其是一份发自真诚的爱心,无论在何时何地、何种情况下,都不应该只是被我们深深地裹藏在心里,而不轻易示人予人。

飞速发展的社会,似乎时刻都在迫使人们急不可待地想要去追求自己还没有实现的目标,得到自己尚未获取的东西,以至于竟让我们忽略了生命中更值得自己去重视和珍惜的太多东西。而一份爱心,显然就是其中最为美丽也最为难得的一种。当我们最终满足了世俗生活中的所有名利物欲后,却发现彼此之间早已失去了一份理解与关爱的时候,那样的一种失落和痛苦,又怎是这些浮云流水般的眼前利益所能代替的呢?

只有真切地了解了爱的意义,我们才能够在得到世俗的满足后更加充分地享受着其中的乐趣,也才能够在尚未得到这些满足前十分清楚地懂得要去作出怎样的努力。因为一份爱心不仅是来自于人类身体深处的最充足的能量,同时更是人类走到今天所必须倚仗的最强劲的动力。爱心的付出应该是生命中的一种本能,只有它能为我们苍白的生命添上一抹绿意,也只有它才能在我们的生活中创造出数不胜数的人间奇迹。

在英国的海关拍卖行里,就曾经发生过一个感人的真实故事。

在一批被没收来的脚踏车进行拍卖的过程里,总有一个小男孩在司仪每次示意可以叫价的时候抢先报出自己的给价。因为他每次总是报出一成不变的5块钱,所以他也就只好眼睁睁看着那些名贵的脚踏车一次次地被别人用高价买去。直到拍卖会中途休息的时候,好奇的司仪才从小男孩的口中得知原来他只有这5块钱而已。在接下来的拍卖过程中,会场中的所有人终于陆续注意到了这个小男孩的存在,也在渐渐发现了他的秘密后想到了同样的一个问题。于是,当最后一辆仅存的同时也是最好的脚踏车又开始叫价时,小男孩还是抱着最后的一点儿希望报出了自己的5块钱的价。这时整个会场里突然变得寂静无比,直到司仪宣布那辆最好的脚踏车被这个小男孩买去的时候,热烈的鼓掌声才突然在整个拍卖行里响起。

难道说区区的5块钱真的能够买下那辆最好的脚踏车吗?想必所有看到这个故事的人都不难发现其中的奥秘。正是因为人们的一份爱心,才让故事中的那个小男孩得到了他想得到的东西。其实这份爱心本来就是我们在生命之中固有的一种珍宝,但是如何让它得到最为充分地使用,却需要每一个人在自己的成长过程中认真思索反复练习。

对于那些富有爱心也愿意付出爱心的人,无论是个人还是整个社会,也一定会在接受了这份爱心的同时作出积极的响应和回报。毕竟每个人的心灵都是有血有肉的,而整个社会也正是由一个个这样的人所组成的,所以只要我们有所付出,自然也就会有所收获。也许爱心的付出并不一定都要感天动地,更多的只是一些看似微不足道的平凡小事,但这却是构成一个和谐社会的主要因素和根本力量。

不要把爱藏在心里。当我们真的学会了用一份真诚的爱心去对待自己以及他人的时候,成功其实也已经离我们很近了。

未雨绸缪,有备无患

【菜根语录】

闲中不放过,忙中有受用①。静中不落空,动中有受用。暗中不欺隐,明中有受用。

【菜根注释】

①受用:受益,得到好处。

【菜根新读】

闲暇的时候不要浪费宝贵的时间,这样忙碌的时候就会有受益不尽的感觉;安静的时候也不要忘记充实自己,这样劳作的时候也会有从中得利的感受;独处在晦暗的角落里也不要做欺骗和隐瞒的事情,这样等到身处青天白日之下的时候才能拥有受人尊重和信赖的心情。

【菜根解味】

莫等闲,白了少年头

“莫等闲,白了少年头,空悲切!”

尽管岳飞在这首千古绝唱《满江红》中抒发的只是他渴望在有生之年里收复中原的豪情壮志,可是却让作为后世之人的我们从中看到了善用时间来磨炼自我和完善自我的这一人生真理。

一个显而易见的事实就是,无论是对于做人还是处世而言,都显然不是在一朝一夕之间就能得到一个功德圆满或是功成名就的结果的。如果我们不能在日常生活中抓紧一切的空闲时间来积累知识或是修养身心,那么指望一种临时出现的超常发挥,显然是无法得到一劳永逸的长久效果的。

有这样一个故事,说的是一位好心人把他在树上发现的一只活蛹带回了家。几天后,蛹虽然破了,可里面的蝴蝶却因为无法摆脱茧的束缚而不断地挣扎着。于是,这位好心人竟然自作聪明地用剪刀除掉了包在蝴蝶外面的茧,结果这只蝴蝶却只能是一副身躯臃肿、翅膀干瘪的样子,不仅根本飞不起来,甚至没过多久就死去了。明明是好心帮忙,为什么却会出现这样的一个结果呢?原来破茧而出的过程正是蝴蝶不可或缺的一个成长阶段,没有经过这种痛苦的挣扎,蝴蝶的翅膀就不可能变得强壮,自然也就不具备起码的生存能力了。

其实我们的成长过程,也像蝴蝶破茧一样地需要时间的累积和自身的磨炼。在这种积累和磨难中铸造我们吃苦耐劳的坚毅性格,培养我们宠辱不惊的优秀品质,并且在掌握生活技能和奋斗方法的基础上促进我们的成长和成熟,这不仅是人生中必不可少的重要环节,同时也是我们获得事业成功的唯一途径。

举世闻名的大文学家高尔基,在很小的时候就失去了自己的父亲,甚至从11岁起就开始给资本家当徒工。正是这种令普通人难以承受的苦难童年,却使得高尔基拥有了一种对于人生的更为深刻的认识和理解,同时也为他在日后的文学创作中打下了一个坚实的基础。

由此可见,苦难的童年虽然时刻折磨着当时的高尔基,但他也在这样的磨炼过程中增加了成就一番伟大事业的能力与才华。而对他的这种不幸经历,也许从前的人们还会多少觉得可怜甚至是可叹,但随着时代的发展和思维的转变,已经有越来越多的人从这样的典型事例中看出了所谓的苦难对于发展自我和完善自我的重要意义,而国外的一些有识之士甚至干脆提出了一套“吃苦更该趁年少”的科学理论,主张应该从小培养孩子的一种自立能力,使他们尽早因为苦难的磨炼而懂得生活的艰辛。这样一来,孩子们就更容易养成一种自我主宰的能力,从而也就更加有利于他们在日后进入社会时闯出一片属于自己的天地。比如日本的很多幼儿园,都要求从孩子3岁的时候就开始在衣食住行等方面训练自己动手的能力。而美国的一些亿万富翁或是成功人士,更是往往都会选择让自己的孩子半工半读或是干脆在长大成人后自谋出路,以达到让孩子依靠自己的力量取得最终成功的目的。

虽然能够过上一种安逸快乐的生活,正是我们每一个人都渴望得到的结果。但是如果只知道一味地贪图眼前的享乐,而不去合理利用有限的时间和精力来进一步磨炼自我和提高自我,那么最终还是无法保证这种生活能够长久地继续下去。一旦到了真正失去它的那一天,即使是我们愁白了所有的头发,也只能是于事无补了。

心中有圆满,天地自宽阔

【菜根语录】

此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧①之人情。

【菜根注释】

①险侧:邪恶。

【菜根新读】

如果从心里习惯总是把事情朝着圆满无缺的方向去看去想,那么眼前的一切自然也会是一个没有遗憾的世界;如果从心里总是能够保持一个平静宽容的心境,那么眼前的一切自然也就没有险恶的人心人情了。

【菜根解味】

向着快乐的方向,出发

自从人类来到这个世界上的那一天起,就没有哪一个人能够永远地享受快乐或是拒绝忧伤,所以与其期盼着自己能够成为那个并不存在的“幸运儿”,还不如让自己的心灵向着快乐的方向出发,去为自己的生命找到一种真正的快乐。

那么什么又是真正的快乐呢?也许在很多人的意识里,总把那种衣食无忧、富有的生活状态认为是所谓的快乐。虽然这种态度和观点也有其合乎情理之处,但我们还是应该看到,这其实只是一种完全从客观角度来看待问题的见解而已。真正意义上的快乐,除了这些物质生活上的必要保证外,更多的还是来自于生命之中的一种主观心态,即一种健康的心志、向上的活力和饱满的情绪等等积极因素的综合感受。而这些东西,并不一定只有在具备了极为丰富的物质保障后才可以拥有。这就像是我们如果真的能够以一种乐观向上的眼光去看待这个世界的话,那么眼前的一切自然就会相应地显得完美无缺一样。说到底,作为一种心态在现实生活中的折射和反映,快乐就在我们每一个人的心里。

有一个看似简单有趣的故事,揭示的就是这样的一个道理:

一位皇帝因为想要翻修京城里的某座寺庙,所以就下令重金征求技艺高超的翻修队伍。可是到了最后,只有两组翻修队伍来到了皇帝的面前,其中一组队伍由一群著名的工匠与画师组成,而另外一组却只是几个看上去极为普通的和尚。于是,皇帝就派遣这两组人员各自先去翻修一个小一些的寺庙,然后再根据胜负决定到底由哪组队伍去完成最后的任务。于是,为了能够在竞争中获胜,由工匠和画师们组成的翻修队伍向皇帝索要了许多的颜料、油漆和工具。可另外一组的和尚们竟然只是要求提供给他们一些抹布和水桶一类的简单工具。

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