登陆注册
2862300000008

第8章 心灵的小小寰球:金丹与念珠(1)

金丹和念珠,是佛家的宝器,它们是佛家智慧的一种结晶。不管是到西天取经,还是到东方传道,功德圆满、善缘天下都是佛家一致的追求。与佛家思想有所不同的是道家思想,讲求清静、无为、清心寡欲。佛道合璧,历史的格调在悄然改变,声音也与以往大相径庭。怎样品读,在乎心灵的感悟。

西经东传的佛师

后秦弘始十一年(公元409年)八月二十日,罗什大师圆寂于长安城。逍遥园中点起了火堆,大师安卧于上。火焰贪婪而又热烈地上下跳动,将大师的骨肉化成灰烬,只有他的舌头,在烈火中化成舍利子,如同一朵青色的莲花,完整如初。

鸠摩罗什出生在龟兹,母亲为龟兹王妹,父亲是天竺(古印度)贵族。父母都笃信佛教,罗什七岁时跟随母亲出家修行。他聪明绝顶,日记千偈,三万余言。师傅的讲解,当下便通晓,对于常人难以觉察的隐微之意,他也洞若观火。二十岁时,罗什母亲决定到天竺去。临行,母亲对他说:“龟兹不久就要衰败,你我母子缘分已尽,就此分别吧。大乘佛教,当在东土弘扬,这就全靠你出力了。”然而,他娶了与他青梅竹马的表妹龟兹公主,两人情深义浓,这和他高僧的身份未免有所不符。

罗什的神俊之名越传越盛,每年佛法大会,各国国王都在座侧长跪,让他踏着登座。罗什的名声也传到东土:他向东传法的日子来临了。

苻坚命令部将吕光攻灭龟兹,把罗什带回长安。走到凉州,听说苻坚已被姚苌杀害,吕光三军戴孝,痛哭于城南。随后便停在关外建国,年号太安,史称后凉。一转眼十五年过去了。罗什回想此段时光,心中甚是焦虑:吕氏父子并不弘扬佛法,他们看重的,只是他的阴阳之术,他在凉州只不过一算命先生而已。他只得隐藏自己的深奥见解,无所宣扬。

后秦姚兴派人相邀。弘始三年(公元401年)三月,广庭中生出连理树,逍遥园里葱变为兰,姚兴以为佳兆,说定有智人前来相助。五月,他派陇西公硕德西伐吕隆。隆军大败,上表请降,姚兴才得以迎罗什入都。

罗什终于如愿以偿,到达长安之前,他的妻子病死,在长安他又恢复了高僧面目。姚兴待之以国师之礼,两人对谈,终日不倦,他自己研讨机微妙理,则是终年不辍。

罗什用力最殷者,还是译经。

自汉明帝时佛法东传,经过魏晋,译出的经论渐多,但支、竺等人所出,文辞、意义多有滞碍。罗什来长安,遇到推崇佛法、立志宣讲的姚兴,可谓万幸,他被请入逍遥园中译经。罗什对经典均已精熟,又懂汉语,译起来十分便利。姚兴又派了僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧■、僧肇等八百余人,听取罗什的解释。先译出大义,译后罗什手持梵本,姚兴手执旧译,互相校对,新出文字,均圆融无碍,众人佩服至极。姚兴以为,佛法玄奥精深,主张向善,确是出离苦海的渡口,驾驭世事的规范。所以也潜心研读,著有《通三世论》,探求因果之理。自王公以下,无不钦佩赞叹他这种作风。大将军常山公显、左军将军安城侯蒿都笃信因缘业报之说,屡次请罗什在长安大寺讲解。

罗什所译经论,先后有《金刚波若》、《法华》、《维摩》、《首楞严》、《禅经》、《十论律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、《释论》、《成实》等等,共三百多卷,为佛法的传扬打下了坚实基础。正当此时,四方义土,万里来投,罗什的名声更加远扬。龙光释道生,智能非凡,入关来请罗什决断言语之正误;庐山的慧远,学贯群经,栋梁之才,也向他请教。

罗什性情开朗,傲岸出群,为人笃厚仁义,心怀众生,谦虚处事。姚兴对他甚是推崇。一日,姚兴像参悟了什么玄妙禅机一样一拍头叹道:“哎呀!这么多年怎么就没想到!大师聪悟过人,举世无匹,若一旦辞世,谁人能替代?怎能使法种无后?”于是挑来十名美妓,让他接受。自此之后,罗什便不在僧房居住,而是另造房舍,姚兴供给丰厚的财物。

罗什也知道,他的行为已属犯戒,所以每次说法前,先讲譬喻道:“臭泥中能生青莲花,大家采莲花即可,不要取臭泥。”大约其中含有某种无可奈何的自嘲吧!也有传说,他为了清除在信徒中的坏影响,当众表演,将一碗针吞下,好像吃面条一般滑溜,口舌一点伤害也没有。罗什证明自己道行高深,已经不再拘泥于实际的形象,虽近女色,也不妨事,无德行者,切不可效法,以此为自己辩护。

春去春又来,许多日月过去了。大师也已不再年轻,他花费的心血已太多。一天,他忽然觉得体有不适,便说出三番神咒,让弟子念诵救护,然而已经晚了。他召集众僧,做了最后一次谈话。

“你我因佛法相遇,然而未及尽心,便又要到后世相见,让人悲伤得无话可说。我才智暗昧,却谬充传译者,所出三百余卷,只有《十论》未及删改,与本义并无差别。但愿我的译作,能流传后世,对弘法有益。现在我立誓:若所出经典无谬,焚身后舌不焦烂。”

西天取经的唐僧

玄奘风尘仆仆到达瓜州,所乘的白马就死了。无奈,他只好在瓜州停留了一个多月。正当玄奘打点好行装准备出行之际,凉州捕捉玄奘的关牒送到了瓜州。还未出国,西行求法就要夭折,玄奘面临牢狱之灾。瓜州吏李昌带着关牒来抓玄奘,锁链套在玄奘脖子上,玄奘颜色不改,只是口诵佛号。突然,李昌把手里关牒撕得粉碎。原来,他是虔诚的佛教信徒,非常赞叹玄奘舍身取经的精神,所以决定不惜代价帮助玄奘继续前进。

说到唐僧,今天人们就会想到《大话西游》中那个■唆的大话篓子。虽然电影有所变形丑化,但那个对于取经是义不容辞、百折不回的唐僧,这还是符合历史上唐僧的形象的。

玄奘俗名陈,河南偃师县缑氏乡陈河村人,公元600年出生。陈家老少都信仰佛教,这对玄奘影响很大,十三岁即出家为僧。公元624年,玄奘第二次到达长安。多年游历让他深感国内佛学体系太乱,而且经典翻译生硬难懂,有失原意。于是他决定亲莅印度游学,访取真经。贞观元年(公元627年)玄奘结侣陈表,请允西行求法。但未获政府批准。然而玄奘决心已定,于是违反了国家的法律,准备偷渡前往古印度。当时,唐王朝刚刚建国,国内局势不稳,而河西走廊以西又处在强邻西突厥的控制之下,唐王朝与西突厥关系紧张,双方交通呈封闭状态,唐政府不准百姓越界,违者严惩。唐贞观元年(公元627年)的一天,二十七岁的玄奘悄悄从长安出发,开始了西行的行程。朝廷下令沿途捉拿玄奘。

他先后途经兰州、武威、张掖到达瓜州。多亏李昌帮助才得以继续西行,正巧有个叫石盘陀的胡人,愿意受戒为徒护送玄奘偷越边界。玄奘收胡人为徒后,胡人为玄奘找来一匹能识途的老马,连夜出发。但等偷渡过了玉门关,石盘陀忽然变卦,一天半夜时分,玄奘睡着不久他便被一阵响动吵醒,睁眼一看,盘陀手提腰刀蹑手蹑脚地朝他而来,犹豫了一下,转身又回去了。天亮,盘陀恳求玄奘不要再走,路途遥远,充满危险,只能晚上偷偷摸摸靠近烽火台。万一被发现,就是死路一条。玄奘没有答应。最后盘陀说了实话,他后悔给玄奘带路触犯了王法,担心被抓起来,可能难以脱身。他请求玄奘,万一被边境上的卫兵捉住,不要供出他的姓名。玄奘现在明白了他昨天夜里的举动,如果盘陀在大漠之中杀了他,也只有天知地知,幸亏此人最终还有一点虔诚仁义之心,改变了念头,不然自己就真成了冤鬼。玄奘于是放他回去,盘陀走了,只留下了一匹老马。玄奘孑然一身一马,孤行茫茫大漠。

过了玉门关,经过五座烽火台,走过莫贺延碛(戈壁),到达伊吾(今新疆哈密),这是玄奘西行取经路上唯一一段独行路段。这五座烽火台即为位于现安西境内的新井驿、广显驿、乌山驿、双泉驿、第五驿。

没有了向导,玄奘孤身一人在戈壁里步履维艰,缓缓前行。他不辨东西,唯一的路标是一堆堆的白骨和骆驼粪。岑参的诗描绘了当年玄奘身处的艰难境地:“黄沙碛里客行迷,四望云天直下低。为言地尽天还尽,行到安西更向西。”

玄奘的当务之急是绕过烽火台。待夜幕降临,他找到了盘陀所说的泉水。这一汪泉水澄净清凉,环绕着烽火台的废墟。他俯身饮水洗手,可是正当他往水袋里灌水时,却听到有箭呼啸而过,几乎射中他的膝盖,随即第二支箭射来,他知道自己被发现了,便大声喊道:“我是长安来的僧人,请不要放箭!”玄奘被带到校尉面前。校尉王祥本人是佛教徒,听了他的计划,并不想加害于他,但是还是劝他回头。西去路途如此艰险,他根本不信这位文弱的僧人能够到达印度。玄奘向他致谢,并陈说自己深为佛经疑义所苦,不能不西行求法的决心:“檀越不相励勉,专劝退还,岂谓同厌尘劳,共树涅■之因也?必欲拘留,任即刑罚,玄奘终不东移一步以负先心。”校尉深为玄奘的坚毅无畏打动,决定帮助他。于是留他住了一宿。

第二天,吃了早饭后,王祥为玄奘准备了水、干粮等物品,亲自将玄奘送过了三座烽火台,并对玄奘说:“师傅照着我指的方向,前行就到了第四座烽火台,那里的头领也是一个好心人,是弟子的宗亲,笃信佛教,姓王名伯陇。你到了之后,就说是我介绍你来的,他自会放您出关口。”说罢,与玄奘叩拜作别。

经过一天的行程,玄奘来到了第四座烽火台前,他怕守卒为难他,想悄悄取水后绕道过烽火台,于是来到水边用皮囊装水,不料一支箭已飞到他的面前,又被戍卒发现,玄奘被押解到烽燧中,见到烽官,他开口就说:“我前往天竺,第一座烽火台王祥校尉让我来找你。”王伯陇听后大喜,留玄奘过夜。第二天,王伯陇为他准备了马、麦饼等物品,还为他更换了大皮囊,装满水,送玄奘上路,对玄奘说:“师傅可不必通过第五烽,那里的头领我很生疏,恐要生异端。由此去百里有野马泉,可从那儿取水,绕过第五烽,直接前往西域。”从那里出去已经是茫茫一片沙漠,由于从来没有涉足过沙漠,还要绕道前行,走了不远玄奘就迷失了方向。更让他懊恼的是,他取水时一个失手,水袋落到了地上,袋里储存的水转眼都渗入黄沙之中。再前行难有生路,在迷茫绝望中,他转过身,原路往回走。但走了十多里,他想起了曾发过的誓:“不到印度,决不东移一步。”

他毅然回转。这是玄奘整个西行中最艰难的时刻。他还年轻,才27岁,从未面临真正的生死考验。他决心坚定,自认为准备充足,但没想到国门未出,就无力无助,濒临死亡。他记起了佛经中一个故事:

一个商人沉船在海上飘荡了七天,他不停地祈祷观音菩萨,最终得救,救他的人说,是观音菩萨指引来救的。玄奘也不停地祈祷,但观音菩萨似乎对他的祈求充耳不闻。为什么观音不来解救自己?向观音菩萨祈祷后,玄奘开始背诵《心经》。这是他多年前从一个受他护理的病人那里学到的。《心经》是佛经中最短小的经,却是中国佛教的精髓。他一遍又一遍地念,尤其是最后几句:“是诸法空相,菩萨依般若波罗蜜故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅■。”

走了大约十里路,老马突然掉转了方向,不论怎么拽,就是不回头。玄奘只得信马由缰。很快,他看到前方有一片绿草和一汪泉水,那就是野马泉!他得救了,老马果真识途!玄奘和他的马在野马泉痛痛快快饮了个饱,剩下的路就好走多了。两天后,他走出了沙漠,走出了唐朝的边境,来到了西域。

踏进了西域伊吾国(今新疆哈密)地界。邻近的高昌(今吐鲁番地区)国王听说大唐法师玄奘来到伊吾,就派使者盛情邀请,并要求做玄奘的弟子,把他当活佛供养一世。玄奘坚决不改求法志向,绝食三日,气息渐微,国王遂要求他讲经一月后即放行西去。

整整一个月,玄奘讲经完毕,临行高昌王赠给玄奘许多金银衣物,给他配备了四个小和尚和二十五个向导、运夫,还有三十匹马,并给沿途各国君王写了二十四封信,托他们照料玄奘。玄奘一行又经过十三国,进入今阿富汗境内,紧接着又翻过有名的大雪山(兴都库什山),这里冰雪千年不化,山谷强盗出没,饥寒交迫下只剩下了随从的几个僧徒。但这一切困难险阻都没使玄奘退缩。终于在公元628年8月,玄奘到达了目的地印度。

玄奘从长安到印度走了一年时间,经过大小二十多个国家,他求法的诚心与血汗无疑浇灌了佛教文化史上最为璀璨夺目的花朵。

玄奘在印度留学求经整整15年,游历了五天竺,在印度留学期间,佛学水平达到了很高的造诣。在归国前夕,玄奘与戒日王会晤,并得到优厚的礼遇。戒日王决定以玄奘为论主,在曲女城召开佛学辩论大会,五印度18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论,任人问难,但无一人能予诘难。玄奘一时名震五印,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”。戒日王又邀请玄奘参加五年一度、历时75天的无遮大会。玄奘骑上装饰华丽的大象,由载歌载舞的仪仗队簇拥着,在城里游行,玄奘的印度之旅在结束的前夕达到了高峰。

贞观十六年(公元642年),四十三岁的玄奘携带历年搜集的经典、影像,开始回国之旅。这次他走的是丝路南道,到达和田,他给李世民写了一封信,请李世民原谅他当时不辞而别的原因。李世民即刻就回信,请玄奘及早回国。

最终,玄奘于贞观十九年(公元645年)年正月廿四到达长安,圆满结束了天竺取经的旅行。

玄奘之后一直在长安寺院译经弘法,直到公元664年二月初五半夜,六十五岁的玄奘圆寂于玉华寺(今铜川玉华宫)。

玄奘所撰的《大唐西域记》,是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理的重要资料。由这本书附会繁衍,更加因为玄奘的精神感动,历代民间广泛流传着关于他的许多故事。如元代吴昌龄著《唐三藏西天取经》杂剧,明代吴承恩更是加以融合发挥,终成《西游记》小说,位列中国古典小说四大名著之一,特别为少年儿童所喜爱唐僧、孙悟空、猪八戒的形象更是深入中国人的心中,成为永恒、经典的神话脸谱。

有些人受到师徒历经万难取得西经精神的感召,主动担当文化交流的责任。特别是近代中国遭受两千年未有的大变动以后,几代仁人志士从事于到新的“西天”——欧美取经的重任,在他们身后,站立着先驱玄奘,唐僧精神成为中国文化的精华之一。

传经东瀛的高僧

鉴真的故事要和前面玄奘和鸠摩罗什对照来看。可以说,他们从事的是同一件事情:传播佛教文化。宗教有超民族、国家的性质,很难仅仅以爱国作为评价标准,玄奘还可以说爱中国,鉴真总不能说爱日本吧。其实他们三个人的共同点是爱佛、爱人类,是这种大爱激励他们舍生忘死。

佛学传入日本,这是佛教文化经由中国的第二次“出口”,随着佛教一起,中国文化也传入日本。这次文化传播的首功应归于鉴真。鉴真对日本人民最突出的贡献,是对医药学知识的传授,至今他仍被日本人民奉为医药始祖。

同类推荐
  • 新疆游记(西北史地丛书·第二辑)

    新疆游记(西北史地丛书·第二辑)

    《新疆游记》讲述了1916年,谢彬前往新疆考察,历时15月,就考察所得,写成《新疆游记》,凡30余万言,是介绍西北边疆知识的专著。孙中山亲笔为序,称赞他为“有识之士”,是一个“不立志做大官,而立志做大事”的“大丈夫”,并说读了此书,“其兴起吾国前途之希望,实无穷也。”
  • 明末之虎

    明末之虎

    崇祯六年夏,后金吞并明朝辽南金州后,现代大学生李啸,魂穿成金州一名普通乡下猎户。一文不名,不带系统,不带空间,没有任何特殊金手指的草民李啸,该怎样在这明末乱世,走出自已的生存与发展之路。战辽西,征宣府,据山东,筑高城,拓海疆。。。。。。在这明末的黑暗时刻,且看穿越而来的李啸,如何为神州社稷,为华夏百姓,立下这昭昭功业,打拼出朗朗乾坤!男儿只手将天补,刀马所至皆汉土!
  • 重整河山(1950-1959 中国历史大事详解)

    重整河山(1950-1959 中国历史大事详解)

    讲述了新中国建立之后发生的众多历史事件和历史活动,包括“人民胜利折实公债的发行”、“第一部《中华人民共和国婚姻法》颁布”等。还讲述了新中国的文化,教育,经济等方面的发展。
  • 盛隋风云

    盛隋风云

    历史进程悠悠,千古多少离愁。不知黑白颠倒,只是一味荒谬……是谁,解危势于倒悬?是谁,拯万民于水火?是谁,舍身家于济世?往事如烟,虽随清风荡尽,但却总有丹青妙笔,将往昔峥嵘岁月.
  • 三国毒士子

    三国毒士子

    长安之乱,“毒士”贾诩,先投段煨后奔张绣,抛妻弃子...弘农华阴城,魂穿而来的军事心理学指战员贾穆,出于自危,从军西凉。面对即将临近的迁都许昌,贾穆咬咬牙,决定拉上贾诩,和曹操刚一波!高举关西第一世家子“杨修”的大旗,贾穆一路披(坑)荆(蒙)斩(拐)棘(骗),推动光复汉室的大业!
热门推荐
  • 环境哲学

    环境哲学

    从哲学的视角观照环境问题,把环境问题纳入哲学的研究框架,重新审视人与自然的关系,建立关于环境问题的世界观,并以此指导和规范人类的行为。同时也探讨了人与自然和谐发展的理论问题及实现途径。
  • 从狐妖开始兴风作浪

    从狐妖开始兴风作浪

    第一本狐妖写完了,现在开第二本《从狐妖开始无限乱入》,继续涂山的故事。这本争取尽量多待在涂山。本故事不会写成无脑碾压流,注重原著!书友群:783905881相思树下,等你来解开东方月初灵魂副本
  • 南水北调:东线源头探索与实践

    南水北调:东线源头探索与实践

    《南水北调:东线源头探索与实践》旨在追寻南水北调工程历史的渊源,回顾从1952年毛泽东主席提出“南水北调”的伟大设想到2002年动工建设期间的历程;介绍南水北调总体布局和东线工程规划,从社会、经济、生态三个方面分析东线工程对受水区的影响尤其是对江苏的影响,阐述江苏受水要领,并回答一些社会热点问题;展示南水北调东线工程的建设和运行管理情况,探讨东线工程建设、管理变革的主要方面,以答谢人们对南水北调工程建设的关注。
  • 佛说除恐灾患经

    佛说除恐灾患经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 至尊在江湖

    至尊在江湖

    玩网游靠技术?靠走位?靠钱?他将告诉你,在绝对的实力面前,那些都可以忽略……因东方豪被断一指,为了不让家族绝技阴阳指失传,全家人的希望都寄托在小一辈的东方杰身上,可老天似乎和他们开了个玩笑,带东方杰离开的大长老被人杀害,东方杰下落不明。所有人都绝望了,直到17年后,《江池》的问世,带给了他们希望……
  • 栖霞阁野乘

    栖霞阁野乘

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 徐志摩作品集(2)(中国现代文学名家作品集)

    徐志摩作品集(2)(中国现代文学名家作品集)

    昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏,掩住了落日的光潮,将海天一体化成暗蓝色,寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻,即听得船梢布蓬上悉悉索索嗓泣起来,低压的云夹着迷朦的雨色,将海线逼得像湖一般窄,沿边的黑影,也辨认不出是山是云,但涕泪的痕迹,却满布在空中水上。
  • 诡鉴

    诡鉴

    十年前,绵山村的村民在一夜之内全部死于非命,刑警队队长李午旭和副队长尹航找不到任何线索,而从外地赶来协助的警察吴思怡在调查中神秘失踪,警方搜寻半年多未果,只得放弃。十年后,已经接受母亲死亡的事实的李佑澄,无意间得知母亲可能还活着,重燃希望之火的他在青梅竹马林珈的帮助下踏上寻找母亲的路,却不曾想接触到了名为“诡鉴”的秘密计划,也因此发现了一个更大的阴谋和危机……
  • 丰臣遗梦

    丰臣遗梦

    文禄年间,丰臣秀长久病不治,大和丰臣氏危若累卵:丰臣秀胜病逝朝鲜,美浓丰臣氏就此断绝;丰臣秀次自害高野,近江丰臣氏彻底肃清。四年间,丰臣氏旁支尽数凋零,浮华盛世之下暗潮汹涌。少年王翎机缘巧合下来到这个乱世,成为了丰臣秀长的独子,是随波逐流,任由关原之战后德川独大,大坂之阵后全族夷灭?还是扛起大和丰臣氏的大旗,为丰臣一门留住这如梦似幻的锦绣江山?
  • 萌货大战美御医

    萌货大战美御医

    一个明明已经断气的人居然还会再醒来,当朝一品的美御医一时好奇,在路边捡了个死而复生的女娃回家,从此风平浪静的生活彻底被反转,御医府天天热闹非常,皇帝都忍不住时时上门看热闹。出了名谈笑间断人生死的腹黑御医,居然被一个可爱的小萌货整得灰头土脸,向来风雅潇洒的天朝第一美男子,自此衣冠不整狼狈不堪,却又心甘情愿成为天朝第一奶爸。好不容易把小萌货养大可以开吃了,却被断然拒绝:“对不起,你是我爹爹,我不能乱那啥,你懂的。”挥一挥衣袖,闪了。老虎不发威,你当我病猫啊,天涯海角也要先把人抓回来,昭告天下,断绝父女关系,然后再娶进房,这样就不乱那啥了吧,洞房花烛,小萌货笑得贼兮兮;“老爹,你中计了,从进府第一天我就设计你做我相公来着,什么狗屁爹,见鬼去吧。”某美男气结,全天下只有他算计别人,现在却被个小娃娃算计了,于是,恶狠狠的将小萌货就地正法以消心中郁结,欲望,欲火,总之什么都用她来消就对了。精彩片段一:某男手捂额头有些无力的问端坐在自己面前的小女娃:“玉儿,为何把府中婢女全部赶走?”小女娃大大的眼睛忽闪忽闪,一脸无辜的说:“因为她们太漂亮。”某男无语片刻再问:“那嬷嬷呢?”小女娃憋着嘴委屈的说:“因为她们太长舌。”某男满脸黑线沉思片刻道:“那我给你找来的奶娘又聋又哑又丑陋,为什么也不要?”小女娃大哭:“你找个老怪物来天天让我做噩梦啊。”某男见状心一软无奈的问:“那没有丫鬟,嬷嬷,奶娘,你穿衣,沐浴,生活起居,自己料理?”小女娃吸着嘴萌到极点的说:“爹爹帮我就好。”一双眼充满爱意。某男只觉热气升腾,难保不是被她气的,却听到奶声奶气的小女娃说了句让他几欲晕倒的话:“爹爹,你流鼻血了。”精彩片段二:某男专注的为皇帝把脉,一张俊脸永远带着淡淡的笑意,然而,今日的笑却有点冷,因为左边脸上赫然一个小小的手掌印。某皇帝极力憋着笑,关心的问:“爱卿,你的脸是…”某男咬牙切齿的看着某皇帝关心他的脸胜过自己的身体,忽然淡淡的说:“臣下今日想帮小女沐浴,被她打了,皇上您满意了吧?”某皇帝憋笑差点内伤,力持镇定的说:“家中婢女甚多,为何要亲自动手?更何况,玉儿已经及笄了。”男女授受不亲,不被打才怪。某男怒道:“家中婢女婆子全被她弄跑了,是她自己说不会沐浴,臣下关爱女儿想亲自代劳,难道有错?”