第1552章 漂亮？

于悟作为世间仅存的一只老妖怪，秉着人不犯我我不犯人的理念生活了几百年，忽然被莫名其妙的组织绑定，走在快穿第一线，任务是给男女主牵线搭桥。然而风格跑偏了，于是——校园男女主情路坎坷，她一路指导，谁知道最后还是be了。眼看着霸道总裁男主即将拖着女主来一场生命大和谐，她却做好事不留名，默默带走了不省人事的女主。就连偏执狂男主要不顾女主意愿强行将其囚禁时，她也奔走在前线，第一时间打电话报警。男主：该说不说，你有点碍事了。女主：别，我就觉得不错。

1314号系统有一个不能对人说的梦，那就是让宿主能够记住他的脸！自从契约了患有重度脸盲症的宿主，1314已经对统生放弃了希望，原以为宿主接触了这么多个大人的灵魂碎片，想必已经算得上是“你化成灰我也认得你”的程度了，可没想到！宿主她竟然是这样的：“我记得你！你就是隔壁家的老王！”拂笙笑的像个小太阳。某大人灵魂碎片：“……”1314：【宿主，他是我们要收集的灵魂碎片……】拂笙：？？？立马改口：“我跟你开玩笑呢，我记得你是昨天那个小妖精！”1314：？？？小妖精不是上上个位面的吗？看来我宿主记性也不咋地。宿主大人有四大缺点：脸盲综合症，老年痴呆症，灾星当道症，被害妄想症。

洛璃是一名普通的职员，一次偶然她发现自己的生活如此残酷和曲折仅是因为养父母的刻意为之。她与养父母理论却被主管，告知自己因德行有失被辞退了，她去找养父母却被养父母狠狠羞辱。失去了对生活全部的希望，于是自杀了。再睁眼发现自己身处一个陌生的位面，而她所需要做的就是攻略里面的男主，改变自己的人生，维护这个世界的平衡。却不想一次次任务圆满成功，男主都是一个人，最后那个男人告诉她，你是我的永远都是我的，不要妄想逃跑……原地只剩下洛璃一脸懵逼相

一笑风云变，一怒众神寒，以我手中剑，纵横天地间！一人一剑，傲世诸天！

【超神天才系统，复制宇宙网内无数功法，拯救银河系的重担，就交给你了！】电脑上，一个窗口自动弹出。“什么玩意儿？耽误老子吃鸡！”秦骁顺手关掉广告，却在下一刻，心脏剧烈跳动，浑身无力，倒在了电脑前。“艹，老子不是要修仙成功了吧！”……PS：本文以主角穿越时空裂缝来讲述末世之后千年的世界，所以，这是一本末世升级流文，但是不圣母也绝对不黑暗，搞笑风格，希望大家喜欢。PS2：本书暂定等级为：武徒、武者、武师、武宗、武王、武皇……

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上班了，走向社会了，毫无疑问，只要我们努力付出，我们就会一步步地迈向人生、事业的巅峰。事业上的成功、家庭的幸福、人际关系的协调，这都是我们渴望和追求的。但是真正上班了却不像我们想象的那样幸福———疾病、亚健康像是恶魔一样缠上我们的上班族精英……

有种友谊叫做两小无猜，有种爱情叫做青梅竹马。

对年纪轻轻又俊帅禁欲系的大理寺卿狄君阳来说，喜阳这个未婚妻上下都充斥着勾人的气息。对于上辈子被退亲又被抢回来圈禁强势宠掠的喜阳而言，她只想逃得越远越好，偏偏事与愿违。狄君阳：夫人，今天可卜卦否？喜阳：？“我看黄历上说，今日孕气不错”“滚”

本书精选世界著名喜剧大师、英国文艺复兴时期剧作家威廉·莎士比亚的几部经典悲剧，《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》，选用莎翁权威译者朱生豪的译文，并配以精美插图，堪称名著、名译、名画的完美组合。

贞观十五年（公元641年），大唐使者王玄策受李世民之命，横跨流沙河，前往天竺，成为玄奘的第三个徒弟“沙僧”。此时玄奘已在天竺修行十二年，声名赫赫，却面临一场空前的阴谋诡局。原来，波斯与天竺两大帝国正在举行辩经大会，与会三千教众、上万观众都可与玄奘斗法，一决高下。这场看似寻常的大会，背后杀机四伏，稍有不慎，不但玄奘灰飞烟灭，而且西域将战火四起。王玄策深谙大国谋略，他的出现，让玄奘获得了整个大唐的助力，同时也搅动了整个欧亚大陆的政治格局。突然之间，暗杀、绑架、谍案接踵而来。风云际会的西域，玄奘和王玄策一前一后、平静地步入这场人间大戏……

新书《专宠甜心：青梅，要亲亲！》甜宠文已发～“时七七，你不就是仗着我喜欢你！我爱你吗？我告诉你，你要是再拈花惹草，信不信……信不信我离家出走！”娄千扬黑着脸攥紧拳头，已经是第N次，对着镜子气势汹汹的一通骂。“羊羊？你喜欢我？还……爱我？”时七七眨巴眨巴眼睛，一脸懵b，慌乱的把情书藏在身后。他们是青梅竹马的玩伴，一场算计，将两人捆绑在一起。“对，老子就是喜欢你！就是爱你！”“真巧，我也喜欢你。”

追求爱情爱情中，每个人都是渺小的。漫长的异地恋中结局又会如何？

管理成功学是把管理学与成功学结合起来，把人的成功看成是企业成功的本质，把管理看成领导力的培养、企业家精神的形成、员工与老板一起成的、以人为中心的管理系统工程来运筹与管理的新学科，从而使以人为中心的管理路线图得以深化、具体化、可操作化。它既是管理学与成功学的综合学科，也是管理学与成功学的边缘学科。

本书着重研究新中国成立以来从传统道德生活向社会主义道德生活转变的历史过程和历史必然性，主要论述社会主义社会道德生活的发展、演变——新的道德观念的产生，新的道德关系的形成，新的道德生活风俗的兴起等等。