第284章 野鸟作伴白云无语

本书分为《儒学》与《人生》两编。《儒学编》主要从儒家哲学史的方面，分别论述了先秦的孔子、孟子、荀子的思想，汉代大儒董仲舒及宋代道学的集大成者朱熹的思想。《人生编》讲对儒学要全面地理解，儒学以修身为本，修己安人，德行为先，贵在提高人的思想境界，给人一个安身立命之地。儒学的核心是“仁体礼用”“礼之用，和为贵”。和而不同，各得其所，各尽其能，各安其位，各司其事，各尽其职。自强不息，和谐共进，日新又新，达于尽善尽美，臻于世界大同。

查尔斯·泰勒 加拿大哲学家，晚近英语哲学的关键人物之一，社群主义的主将，现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来，泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社会价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理，以及对文化多元论的论证，强烈影响着西方思想界。

本书由袁贵仁、杨耕主编，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。

《传习录》是门人弟子在记录王阳明的教言，以及与弟子、同时代人物问答书简基础上编纂而成的语录书籍。最初是徐爱笔录的上卷，收入语录十四条。三轮执斋一生的事业里，翻刻《传习录》是最伟大的事情。其发端是，在京都给筱山侯讲学时，适逢筱山侯私淑王阳明学说，于是委托执斋校勘《传习录》。执斋于正德元年八月开始着手，标注本文、添加注释，于翌年九月三十日完成校勘。

本书汇集了自荷马以来西方的经典文学、哲学、历史作品中对男人品性和形象的描述，为我们打开了一扇思考男人之道的窗口。通过这扇窗口，读者看到了骑士时代的男子、绅士时代的男子、智慧的男子、家庭中的男子、从政的男子、高尚的男子、美国男子以及后现代的男子，看到他们的勇气、信心、智慧、浪漫、困惑。书中所选，既有对男人品性的哲学和道德思辨，自亚里斯多德到奥古斯丁，到培根，剖析男性美德的细微之处；也有对男人角色的有力辩护，自古罗马的卡托到戴高乐以至肯尼迪，先贤之训诫名言，值得深思；更有对男子形象与模式的生动描摹，自荷马笔下的俄底修斯到中世纪的浪漫骑士，无不是经典男人气质的体现，给人以深刻印象。

头七，简称回魂夜。我出生在爷爷头七的那一天，却变成了鬼差转世灵体。阎王派人捉我回地府，可爷爷替我在地府任职十五年，十五年后，我却做了阴阳行者。阴阳行者，代替阴间在阳间行阴阳之事。

堪称人生赢家的天才少女，开车兜风撞了来路不明的伤痕累累的少年，却不曾想少年瘸腿又断指，还身世成谜。优秀的少女为了不吃官司，毁了自己的大好前程，又恰好少年无家可归，只能将少年好吃好喝地供着，仔细地养在身边，也方便照顾。虽然少女极力否认自己是花痴，但自己家的小瘸子长得真好看。架空世界，除了人类，还有吸血鬼，兽人，以后还有天族，龙……人类很弱小，经常会成为其他种族的食物，但又自强不息，积极发展科技。其他种族会有灵力，活得也长。但也会十分羡慕人类的科技。前期大多数还是人类世界，出现神奇的事情肯定就不是人干的勒。

迈克尔·波伦“饮食觉醒”系列包括《杂食者的两难》、《为食物辩护》、《吃的法则》。自从人类开始围坐在一起共同进餐，饮食之道就与文化而不仅仅是生理需求，结下了不解之缘，人类透过饮食，将自然转化为文化。在本套装中，作为美国饮食界的引领者，迈克尔·波伦长期关注饮食议题，企图在工业社会与田园自然中寻求调和，给出了杂食者“到底要吃什么”的答案。

每天七点半，老张一定会准时出现在这片绿化带，走走停停，最后踱到踩秃了青草的松树林里，等着。像年少时在村头麦场等放映队，这种等待其实是带着一些惊喜和希望的，并不焦急，很享受。老张所站的这片松树林位于绿化带的南段，连接着绿化带和菜市场。这里是南四环，打开地图可以看到天安门所在的中轴线从北往南轻轻一画，正好穿过这里，中轴线以西叫和义西里，以东叫和义东里。不管东里还是西里，每天在这一片活动的都是老人和小孩，小孩和老人。年轻人只有在城市的西窗闪射着落日的余晖时才颠簸在各式庞然大物上回家。老张就是这些老人里的一个。

她心脏病发作，在手术台上垂死挣扎时，他却让医生给她做绝孕手术。“离婚吧。”三朝回门，她满心的等待，却换来他的离婚协议书。她一笑：“不，我不答应。”“离婚吧。”结婚后的第三个月，她遍体鳞伤将已经签了字的离婚协议书，递给他。这次，换他愕然。她以为，人的心是肉长的，只要有一方付出，那么，婚姻是可以维持下去的，只是，结婚之后她才知道，原来，婚姻不是靠隐忍来勉强的，所以，她放手。

前世忠心耿耿只为一人，却不想这真心却不敌，被心爱之人所背叛，所有的付出都付诸东流。所谓男女之爱，也不过如是！她浴火重生，心中死寂，杀伐果断是她，柔媚多情也是她。宁可负尽天下人，也不叫天下人负我！可哪曾想，又出现一人，白衣胜雪，衣袂飘然，眉眼浅笑俊美无双。可惜她再也不要什么爱情了，再也不需要了……

转经轮响，一宿梵唱，我长坐佛旁，半倚斜阳 ——“如果有下辈子，胖子不要改名，这样矮子会比较容易找到你、如果有下辈子，让矮子早出生两年，让矮子早成功两年，我们再相遇，矮子再爱胖子、如果有下辈子，矮子还要爱胖子，比上辈子还要爱...如果有下辈子....”——这是一段真实的回忆，一段刻在一个叫“矮子”心底最深处的回忆，一段关于一个叫“胖子”的女孩的回忆，一段他们的故事，一段走不出的记忆，一段走不出的伤痛...

我初次过对岸，是背着家人的。那天天黑以后，我们南庄的放羊老汉王好德老人要去对岸寻找一只离群的羊子。他合作社时候是队里的保管，也当过饲养员，生产责任制以后队里分给他几只山羊。他根据经验让羊子一生二，二生三，羊群慢慢就变大了。他独立门户后，也就成了现在的羊倌。最近父亲让我把家里的两只羊子和他的羊群混群放，他的羊多我家的羊少，我帮他赶过几次羊，我的勤快换来了他对我的喜爱，当我想和他一起过对岸的时候，他问我：“怕不怕？”我勇敢地回答说：“不怕！”他又说：“不是问你怕不怕对岸的人，是问你怕不怕鬼？”我心跳突突地，说不怕，明显没有刚才硬气。

《新婚头三年，决定未来一生的财富》一本关于吸财、理财和一生幸福的钱包哲学，人生就是理财，理财就是理幸福，把握新婚头3年，开启家庭幸福未来，未雨绸缪，才能衣食无忧；尽早准备，才能赢在起跑线；为新婚小夫妇量身打造，精确导航，奠定婚后家庭坚实的财富基础，在正确的时候遇到了这本小书，此书生当逢时！

苏东坡贬谪黄州，闲极无聊，就去缠着人家讲鬼故事。世上无鬼，这种捕风捉影、虚无缥渺的鬼魂之事，岂非叫人为难？别人只好苦笑，“没有鬼，如何讲。”东坡捋髯大笑，“尽管胡编乱造就是（姑妄言之）。”此故事也是子虚乌有，世态万千，秃笔难描。俗语曰：认了真水都呛人，而这个故事讲述了一个孤独旅人侠风义烈的江湖人生，你有没有兴趣姑且一听？