第三、形成自己的风格，必须认识自己，分析自己，能认识自己是伟大的。认识、分析自己，进而寻找自己“内在的灵魂”，推动精神层面的展开，塑造自己的人格，由此去认识、追求并努力形成自己的风格。
06年前，我曾三次站在全市教学竞赛的舞台，两次站在全省教学竞赛的舞台，两次站在全国教学竞赛的舞台，均获得一等奖。其中，以06年先后在全市执教的《乡下人家》课例和在全省执教的《詹天佑》课例最为精彩，赢得听课专家与老师的充分认可。这是“院落晚餐图”的教学情景。
他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
师：你们家是在哪里吃饭？
生：厨房。
生：厨房。
生：厨房。（也有个别学生说在客厅）
师：在那里吃饭时，你能够看见的只能是？
生：电视机。
生：饭桌。
生：沙发。
生：冰箱。
生：洗衣机。
师：乡下人家吃饭在哪里呢？
生：门前的场地上。
师：噢，乡下人家原来是在门前的场地上吃饭的。假如你在这样的地方吃饭，请你抬头向天空看，你会看到什么？
生：天边的红霞。
生：归巢的鸟儿。
生：快要落山的太阳。
师：假如你在这样的地方吃饭，请你放眼向远处看，你会看到什么？
生：远处的青山。
生：山上郁郁葱葱的树木。
生：清澈的小河。
生：一块块平整的田野。
师：假如你在这样的地方吃饭，请你低头向地面上看，你会看到什么？
生：地面上的小蚂蚁。
生：可爱的小鸡在追跑。
生：桌底下的躺着的大狗。
生：地面上小蚂蚁在抬小虫回家。
师：假如你在这样的地方吃饭，请你侧身向右看，你会看到什么？
生：墙下的鲜花。
生：房后的竹笋。
生：小河里有人在游泳。
生：小河里有人在钓鱼。
师：假如你在这样的地方吃饭，请你转身向左看，你会看到什么？生：爬上屋檐的瓜藤。
生：爬上屋檐的喇叭花。
师：在这里吃饭，能吃出味道吗？
生：能。
师：在这里吃饭，能吃出心情吗？
生：能。
师：在这里吃饭，能吃出境界吗？
生：能。
师：在这里吃饭，说味道有味道，说心情有心情，说境界有境界，就像在画卷里吃饭一样，这就叫天高地阔地吃。（生齐读）
师：在这里吃饭，你还可能会边吃饭，边做什么呢？
生：看看夕阳。
生：走下桌去逗逗小鸡。
生：在小河边去看看小鱼。
生：和一同吃饭的人一边吃一边讲着话。
生：和邻居家的伙伴一边吃一边聊听、游戏。
生：端着一个碗到另一家去夹着菜吃。
师：在这里吃饭，自由自在，不受拘束，随心所欲，这就叫天高地阔地吃。（生齐读）
师：在这里吃饭，你的心里还可能会想起什么？
生：想起愉快的往事。
生：想起自己最敬重的人。
生：想起白天发生的一件件有趣的事。
师：在这里吃饭，没有限制，想怎么吃就怎么吃，爱怎么吃就怎么吃，这就叫天高地阔地吃。（生齐读）
回顾这个教学片段，我的教学方法就是八个字“抓关键词，引导想象”。进而引导学生体会乡下人家独特而迷人的特点。
此课例得到了恩师于永正的高度评价，他这样说：“汪智星是一位智者。第一，教材把握得准，理解到位。这是上好课的前提。什么是教学？什么是“引导者”？教学就是在老师的引导下，重走自己阅读、理解之路。老师理解了，才能引领学生理解；老师钻出味来，才能引领学生读出味来。如果不在钻研教材上下功夫，只是在方法上打主意，是上不好课的。第二，教材处理得好。把握准了教材，还要处理好教材，设计好的，且行之有效的教学方法。教者的“六幅图”的引入，猜猜老师最喜欢哪一幅图的设计，都是动过一番脑筋的。实践证明，这种处理是很有效的。第三，教者能够善待学生。善待学生是取得教学成功的一个重要的前提。善待，就是尊重学生，善于激励学生，就是面向全体学生，就是能正确地运用鼓励与批评这两种“武器”。什么是教学艺术？教学艺术就是处理教材的艺术加善待学生的艺术。老师一定要尊重学生，像汪智星那样善待他们。”
与此同时，当我执教《詹天佑》一课后，省小语会副理事长，原上饶市教研室义教科科长郑初春老师为我写了一篇文章，题为《汪智星老师的语文教学特色》。文章从三个方面对我的语文教学特色进行了阐述。
特色（一）：激情
她说，汪老师的课激情——善于挖掘教材之情，以自己的热情，实施情感教育，激发学生学习语文的热情，培养学生健康、积极的情感。上课充满激情，注重朗读，读为特色。竞赛课《詹天佑》上，时而全场肃静，时而赞声四起，学生在他的引导下积极思考，踊跃发言，一步步深入知识的殿堂；听课的老师凝神倾听，好像沐浴在汩汩清泉之中，只觉得清新、流畅、舒适。课结束，学生拉着汪老师问什么时候再给他们上课，老师们也深深为之折服。汪老师常以学生为本，激发学生学习语文的热情，引领学生分层推进朗读，认读——还原——移情——领悟，让学生通过自主读书、实践，不断把文本语言、思想和情感内化为自己的语言、思想和情感，从而感受语文无尽的魅力。
特色（二）：务实
她说，汪老师的课务实——致力于学生语文素养的全面发展，着眼于语言与思维的训练，朴实中显实效。他始终把握住语文课的基本特征，让学生仔仔细细地读书，认认真真地学习。我们常用的说法是“到位”。汪老师认为培养学生听说读写背的能力，好像在机器上拧螺丝钉，每一个都拧紧，机器才能正常地转动，不走马观花，不浅尝辄止，注意调动学生学习的积极性和主动性，努力让每个学生在原有基础上有所长进。他尤为注重学生学习方法的指导，强调基础性、针对性，强调三层意思：让学生具有基本的语文能力；让学生具有基本的语文积累；让学生具有基本的语文素养。汪老师立足在“实”字上下功夫，辩证地处理好语文教学“人文性”和“工具性”的关系。
特色（三）：求活
她说，汪老师的课求活——节奏明快，方法灵活，学得主动积极，思维活跃；把语文学习与生活相联系，实行开放式教学，实现“大语文”的境界。使学生语文“生活化”、生活“语文化”，善于打破课内与课外，校内与校外的壁垒，使其成为一泓活水，让学生在丰富多彩的语文实践活动中学语文、用语文，长才干，学做人。
06年后，在郑初春老师及省教研员徐承芸老师的关爱与帮助下，我迎来了更多的锤炼自我的机会，先后参加了全省第六届青年教师阅读教学竞赛，全国第七届青年教师阅读教学竞赛，全国首届小学作文教学擂台赛，还十几次被邀请到外省市上课。在一次次的研课、上课中练就了自己，在一次次的琢磨、反思中提升了自己。此前，除郑老师对我的语文教学特色用“激情、务实、求活”六个字进行过阐述。我也曾对自己的教学风格提出过“激情、务实、简约、灵活”八个字的阐述。可以说，这是我对郑老师就我前几年教学特色阐述的一次提炼，一次丰富。
08年，我参加全国第七届青年教师阅读教学竞赛获一等奖后，《小学教学》杂志要为我作一期封面人物，并刊载我的一组文稿。恩师于永正为我写了一篇题为《汪智星印象》的短文。记得是这样写的。
如果用一句话来概括汪智星，那就是：他对语文教学太执着了。正是因为他执着，才取得了令人瞩目的教学成绩；正是因为他执着，才感动了上饶市教育局教研室的郑初春老师；正是因为他执着，才感动了我，在郑初春老师的大力推荐下，收他为徒。
执着的具体表现有三。
一、埋头读书。从外表看，汪智星虎头虎脑，膀阔腰圆，但一接触，就觉得他一身书卷气。书卷气是读书读出来的，一举手，一投足，一开口，就会让人感觉出来的。他生在婺源，长在婺源。婺源钟灵毓秀啊！自隋至清，出过500多名进士啊！朱熹、詹天佑都是婺源人。婺源人喜欢读书。汪智星最喜欢跑书店，喜欢夜读，而且做了不少读书笔记。几年来，在从事教学之余，汪智星还坚持散文、诗歌、楹联的创作，至今他已写了近300篇。06年，我到了他们学校，据学校领导介绍，他所教的学生特别爱读书，能写作。平时，他读课文有一个良好的习慣——把研读过的课文写成一首首小诗，可谓别出心裁。
读了《乡下人家》，写下了《乡下人家赞》。
乡下人家屋低平，却有藤瓜装门庭。
添得鲜花与翠竹，更显一派农家景。
屋前房后鸡成群，桥下河中鸭觅食。
倘若夏季把步散，乡下人家吃饭鲜。
秋天一到织娘欢，夜夜放歌催人眠。
乡下人家怎么样？风景独特人留连。
读了《狼牙山五壮士》，写下了《英雄赞》。
长虹气贯狼牙山，七连六班好儿男。
诱敌上山把敌歼，战至最后一颗弹。
鱼水手足化仇恨，视死如归血犹残。
跳崖壮举谓英雄，倭寇不灭誓不还。
悬崖含笑一纵身，云天丽日忆忠魂。
一个语文老师，如此爱语文，怎么能教不好语文？
二、啃透教材。他钻研教材可以用一个字来形容，就是一个“啃”字。啃到什么程度？手不释卷！一个嗜书如命的人，他研读文本的能力是不言而喻的。先谈他对《自己的花是让别人看的》一文的把握吧，真的有许多独到之处。他归纳的德国人养花的五大特点，都是他自己“啃”出来的。“钻研好教材是上好课的前提。自己钻出味儿来才能教出味儿来。”这是我经常对他谈的两句话。前年四月，我听了他的《詹天佑》一课，汪老师对课文2、3自然的解读与处理也给人耳目一新。他设计了“读了课文2、3自然段以后，喜、怒、忧、乐，你的心里是哪一种心情？”这样一个问题。该问题设计得非常巧妙，对教材不熟悉，没有读进去的人，是不会设计出这样的问题的。课堂上，正因为这个问题，一下子把学生带进了文本，带进了作者的情感世界。优秀的语文老师都是具有很强的阅读能力的。这种能力哪里来？从大量读书中来，从反复读中来。
三、从不言败。汪智星从不言败的倔劲给我留下的印象更深刻。他能参加第七届全国小语会举办的青年教师阅读教学大赛实属不易，在江西省也是过关斩将冲杀出来的。参赛前的第一次试讲，听课的专家提出了很多不足之处，但他毫不气馁。不行，推倒再来！两次，三次……他终于找到了感觉！赛后，他深有感触地对我说：“于老师，过程比结果更重要。通过这一次次磨炼，胜过读半年的进修学校！”是啊，就凭一个农村来的年轻教师能参加全国比赛这一点来说，就是极大的成功！
更难能可贵的是，汪智星人好，工作扎实，教学成绩好。这是我收他为徒的根本原因。
自08至今，转眼三年过去了。到了今天，因为我想到了“风格是关于人本身的”，想到了“风格是特殊的人格”，想到了“风格是人的背影”。我对自己的教学风格再一次进行了精简、浓缩、提炼，或者说是返朴归真吧，最终确定为“智慧、本真、清简”的教学风格。
之所以这样提，是因为我在进一步的教学实践和不断深入思考的基础上，读懂、领悟了许多关于“语文”，关于“教育”的问题、现象及本质。当然，这也是我读了成尚荣教授写的《清简，文化人格上生长起来的教学风格》一文后切身体会到的。
我永远不会忘记，我是地地道道的在大山里长大的孩子。砍柴、挖地、锄草、插秧、耘田、施肥、采茶、制茶、种桑、养蚕等农活，我敢说样样都拿手。我熟悉乡村田野四季的味道，熟悉乡村空气那种独特的清新，和风细雨中禾苗的舒展、拔节，烈日暴雨中农民的耕耘、劳累，收获、整理农作物的喜悦、满足，都有亲身的体验。这一切，只有你从小在农村长大，从小年复一年，日复一日地从事各种农活，你才能体悟得到的。读了师范，当了教师，童年与这一切都会复现，都会像种子在心里重新萌发，因而，会不知不觉地把教育、把语文教学，与田野、与庄稼、与农民自然联系起来，产生特有的想象。于是，田野的情境与教育的情境融合起来，化为同一的意蕴和气象。智慧、本真、清简，正是在童年的体验中升华而成，凝聚在特定的情境之中。
我读过特级教师薛法根的文章，他也是从小干农活长大的，所以他真切地感悟到：“农民相信每一棵庄稼都能生长、都能结出饱满的果实，绝不会抱怨庄稼长得慢、结得少，而只会从自身寻找原因。”其实，他是在告诉我们：其一，农作物有自己生长的规律，不能急躁，要学会观察和等待。而教育也有同样类似的规律，这样的规律是清晰的，甚至可以说是“简单”的，不必把种植农作物搞得过于复杂，同样不应把教育搞得玄虚和繁杂。其二，农作物总会结出果实，总归有收获，这是对庄稼的信任，而教育呢？为什么就不能对孩子有同样的信任呢？教师对孩子的信任，同样出于一种真诚，同样是朴素的，因而是发自内心、坚定的。其三，农民毫无自私自利之心，不辞辛劳地把自己一腔的热情和心血洒在田野里。教师就应像农民那样，为孩子的成长献出自己的青春年华，任劳任怨。对土地、对田野、对庄稼从一而终，忠贞不渝，那份真心，是农民般神圣的真诚。教育犹如那广阔的田野，一垄垄、一畦畦，没有遮蔽，线条简单明朗，画面清晰明丽，显现的是纯粹和本真。
“静下心来，安然地过着教育的日子。教育就是和孩子在学校里一起过日子，语文老师就是和孩子一起过语文的日子。”（特级教师薛法根语）语文教育只有走进儿童的生活，和儿童一起过日子，就会简单起来，就会清简起来。一个像孩子的人，是智慧的，只有我在骨子里永远是个孩子，我的课堂才会永远的智慧、永远的本真、永远的清简。
