第78章 金老鼠银老鼠

本书为杨千紫作品集“相思传系列”之一，由十余篇风格空灵，文笔优美的短故事组成。武侠的世界里有刀光剑影，更有爱恨情仇。在这些精巧的短篇故事里，无论是风华绝代的佳人，还是快意情仇的剑客，都在这虚构的江湖中，淋漓尽致地展现着自己充满悲喜的人生。作者在她设置的小世界里，通过细腻的人物刻画与巧妙的情节设置，将读者带入了一个充满诗意、情感和侠义的武侠世界。作为一部短篇小说集，全书各篇各具特色且篇幅适中，适合喜爱此类虚构主题的读者阅读。作者文风老练、唯美，作品颇具散文般的赏读性。

无论在职场还是生活中，不顺意的事随处可见，无人不遇，为什么有的人拿得起、放得下，而有的人却耿耿于怀，陷入不良情绪中难以自拔呢？关键就在于看问题的方式：当你只想到摔坏了多少缸、损失了多少时，你就会感到气愤、失落乃到沮丧；但你若意识到还仍那么多没摔坏时，你就会感到不幸中的大幸，心理就平衡得多。

什么都可以成真，只要你编得够大胆！哈瑞本是个混迹伦敦的骗子，辗转来到巴拿马后，凭着过去所学成为裁缝。因为深谙聆听闭嘴的重要，颇得上流社会主顾的信赖。原本以为就这样可以抹掉不为人知的过去，没想到，在一个最平常不过的星期五，一个从地狱来的客人找上门，让他打探巴拿马运河主权易手前夕的各方动静。为了自保，哈瑞开始编故事……　　他能量巨大，上得总统办公室，下得反对派囚牢。给总统试装，他可以聆听连政府发言人都不知晓的元首真心话，从过去的狱友那里，他大胆判断巴拿马正酝酿着一场大风暴。这位敏锐的小道消息收集员，出色的八卦分析家兼传播大师，将会导演出怎样惊心动魄的未来？

一个女人和男人的爱情，一个女人和男人的婚姻生活。柔弱的晓柔与像狼一样的男人同床共枕，像恶狼一样的婆家人对她虎视眈眈。婚宴，婆家人不但没有准备付酒席的钱，而且在婚宴进行的前一刻还在小市场忙自己的生意。看上去，这个婚礼好像和这家人一点关系也没有。晓柔小产，病房里除了娘家妈妈之外，婆家人几乎不闻不问，而狼一样的老公却一改从前的温柔在外面和别的女人调情，演绎他的风花雪月。

纪念那些死在海上和将要死在海上的人。上个世纪70年代的最后一天，上海是个阴雨天。这要记性特别好或者那天刚好写了日记的人才知道。梅子和于葵葵则出于某种例外而一生都不能忘记那个上海淮海路的阴雨天。她俩共打着一把伞，站在老大昌蛋糕房的屋檐下面，激情磅礴地讨论着关乎一个女孩子人生中最大最关键的问题——当然就是爱情这件事了。梅子和于葵葵都是1976年兵，一起考取了新疆驻南疆一个野战部队的文工团，现在又一起来上海进修，所以两人无话不谈。她俩是从南京路一路谈过来的，到了淮海路还没谈尽兴。

（新书《我家师姐有点强》）这是一个无脑好学生，穿越成农家女后，从愚蠢好骗长歪到一路坑人的修仙故事。李末不爱美男，独爱灵石，凭着一尊山河鼎，练了无数的丹药，无聊了就去骗骗小兽：“乖，跟着姐姐走，有丹吃。”只要贡献出兽皮兽骨，和妖丹就可以了。她下骗灵兽，上骗大神，中间还骗了个异火，凭着不要脸不要良心的真本事，骗出了一座灵石山，骗出了一条修真大道。

黑暗过后，末世降临，天下大乱，在这个丧尸生物横行的世界里，仙门传人林影凭借家传御兽决，控制野兽，对抗末世，绝地求生。

在莆田市文联的支持下，经市杂文学会同仁的努力，现在出版的“莆田杂文丛书”一套，有：陈天宇的《伪名人时代》、郑国贤的《鲁迅的鼻子》、许咨新的《呼唤清风》、蔡忠辉的《易变的脸》、邱南强的《灵魂的舒展》、李金贤的《猫眼内外》、潘真进的《照镜解闷》、郑志忠的《古典情思》、郑庆彬的《嘶哑蝉声》、郑玉珠的《大眼瞪小眼》。丛书的出版将成为莆田文学创作史上一件盛事，也将为莆田文学的繁荣和发展发挥应有的作用。

失足跌进下水道，为毛睁开眼就在原始部落了？没走两步就看见某男大杀四方，瑾童想报警，瑾童想回家！却被拎回部落，看着这山这水这树林，她……想报警，想回家！不过身边的人好像很帅？嗯，那就吃干抹净在溜。走之前顺便帮蛮夷拓拓荒，除除害，再帮boss大人打下万里江山！

“糟糕，要迟到了，慢点走，看我飞雷神！”“怎么办，哪些混混找上我们了，他们人多势众！比人多？我有分身术！什么，你说不用这个？那好，看我通灵之术和秽土转生！”不折不扣的火影忍者系统，忍术、忍具、忍者等等，都有！

本书作者为奥斯卡金奖外语片《入殓师》导演泷田洋二郎重金签约作者，被称为“中国的东野圭吾”！以罪孽洗清罪孽，用死亡救赎死亡。41年,7条人命，9段匪夷所思局中套局的连环故事。当末日终于来临，设局者能否得到赦免？

妖气复苏的时代，寂静生活碎掉了。鲲鹏饕鬄，生肖圣兽，快到碗里来。妖物兑换，王者荣耀技能。妖物兑换，吃鸡套装。妖物兑换......等等，平底锅啥玩意儿，我的98K呢？

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“我要走到天之巅峰，地之尽头，我要看尽这天地的风云变幻，蔚然壮阔。”“我要喝最烈的酒，修最大的道，走最远的路，看最美的景。”

唐代学者颜师古对“太上皇”解释道：“太上”，极尊之称也。皇，君也。天子之父，故曰皇；不预治国，故不言帝也”。也就是说．它不是最高权力的象征．而是封建皇帝对其父亲或退位皇帝的极端尊贵的称号。正是如此，在我国漫长的帝制时代中，皇帝前后递嬗，有数百人之多，但真正做太上皇的却只有寥寥数人。原因很简单，皇帝宝座的诱惑力任何人都无法抗拒，一个人一旦坐上这个宝座，就不肯轻易下来。一般而言，帝制时代的皇帝们大抵有三种命运：要么病死于龙榻，要么被外来的武力赶下台．要么是活着让出皇帝宝座。