第12章 封疆大吏的传奇(3)

名人传记丛书——南丁格尔——一个用爱心感动世界的人：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

《世界名人成长历程——运筹帷幄的谋略家（1）》本书分为刘基、贞德、张居正等部分。

莫言军队服役21年，这是他从成长到成熟，文学创作从起步到走向高潮的最重要的时期。过去的莫言研究，实际上是他的创作研究，关于他小说世界之外的人生故事基本没有涉及。对一个经典作家来说，不把他的人生故事与其文学创作相互参照，加以对读，这种研究其实很难真正展开也无法深入下去。或者说过去的莫言研究就其思想和文学创作而言，除创作技巧和方法外，基本属于宏观史观范围，并没有重视到微观史观的问题，而我所说的微观史观，就经典作家研究而言，就是他的家世研究。直白地说，就是弄清楚他是怎么一个人的问题。

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，是民众的日常生活的具体反映。民俗一旦形成，就成为规范人们行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。民俗是人类各级社会集团的共同生活里具有普遍性的重要社会现象，是人类物质文化和精神文化的重要载体。从民俗与文化的关系看，民俗是文化的重要组成部分，属于民间文化。

本文旨在对爱默生的超验主义做出全面的解读。作为美国文学史上最伟大的思想家，散文作家，诗人，爱默生的超验主义对美国文化影响可谓至深至远。本论文在对爱默生的两个核心观念——超灵和自立进行详细解读后，还尝试从对爱默生的超验主义和孔子的儒家思想进行比较研究的角度来进一步阐释爱默生的超验主义。

山里的夜，神秘莫测。皇家鹿苑鹿鞑官周连吉的府邸灯火通明。客序中央摆着一桌丰盛的美馔佳肴。周连吉和他的夫人鲍氏，还有十八岁的女儿周彩云，六岁的儿子周振海，依次而坐，正兴高彩烈地用晚餐。周连吉因多喝了几盅“玉米香”白酒，正满面春风，醉意朦胧。今天早晨贡鹿车队已出发了，贡品定会博得慈禧太后和光绪皇帝的欢心，他怎能不高兴！突然，大门口一声高喊：“二炮手回来啦！”随着喊声，一个虎背熊腰，满脸是血的精壮汉子，后面跟着五个高大的年青炮手，气喘吁吁地跑进客厅，冲着周连吉“扑通”跪倒。

【极品玛丽苏—>慎戳】这部小说极尽所能地表现了幻想中的玛丽苏生活，如感不适，请勿打脸。(￣ε(#￣)☆╰╮(￣▽￣///)

爷爷说我是在鬼门关捡回来的，断我要和死人打一辈子交道。后来我进入火葬场，成为一名职业烧尸人。入行这些年，我经历过各种离奇诡异的案件，这些生人勿进的恐怖诡事，我都记录在一本从来不敢公开的笔记里。请记住：阴间离你有多远，就离我有多近。一个鬼门关的烧尸人，一本恐怖灵异笔记，一段生人勿进的诡事，尽在《民间烧尸怪谈》。

生活真实与艺术真实，是两个明晰的概念。但是在具体界说的时候，又往往缠夹不清。对于主要依赖虚构而创作的小说而言，能不能臻于艺术的真实，至关重要。读者明知小说是作家编造的，阅读的过程却需要审美层面的共时性真实。读者觉得虚假了，小说家无疑就失败了。近年，文坛出现了“纪实小说”这样一个新品种。我的这部《攻城》，创写于十多年前，有真实的人物原型、以人物原型的传奇经历为故事主干，但我认为它不属于纪实小说。我的创作，从来不受什么理论潮流的影响左右。具体的写作过程，是虚构多一点？还是依托真实多一点？也没有什么预先设定。

你来自来哪里我不管，但是，只要有我的地方，我就要管，不仅要管，还要狠狠地管……“混蛋！你再敢管我，我信不信老娘跟你儿子私奔去！”“有了孩子居然不告诉为夫，来，让为夫好好看看！”

他们都带着面具。消失十二年的朱二小姐带着谜一样的过去高调回归。当亲情、友情、爱情被真相考验之后，没有信任的他们只能走向散场。然而没有人甘心退场，过客与主角只差一个谎言的距离。谎言，我说你当真。还有一种，我说你假装当真。一句话：执着解密的朱二小姐，解开了所有人的伤疤。然而好像有一个人，并不知道疼。

天州大地，仙魔佛妖，一幅波澜壮阔的修仙画卷。且看夏国太子莫之澜，如何一步步踏至巅峰，睥睨八方。执吾之名，手刃苍生！

生死人，肉白骨一手堪比华佗，扁鹊的绝世医术，一手杀人于无形的神技，看来自药王谷的传人如何在花都，泡美妞，踩狂少！新书《绝品小邪医》已上传，希望大家多多支持！！！

亡国恨，杀亲仇，丧子痛。她是西越倾城公主，却错把豺狼当良人。三年屈辱，浴血重生。她本就是尊贵至极，岂容他人凌辱践踏。时光倒回，她步步惊心，只为护她的国，保她的亲人。还有，复仇！曾经纯真任性的小公主，双眸再次睁开，已是地狱之中爬出来的浴血凤凰。不择手段，双手沾血，也无怨无悔。

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