第25章 阶级性与人性

大学生短期支教效果调查——以西部阳光行动为例、北京市“非典”后遗症患者生活现状调查报告——以非因工病患为主、5.12地震灾区过渡安置点居民生存现状调查——以四川省第一个安置板房社区都江堰“幸福家园”为、北京市汽南社区居家养老服务调查报告、民工子弟小学学生心理状况调查报告——以朝阳区第一个流动儿童之家光明小学为例、近视手术安全吗？——准分子激光近视矫正手术安全性调查、“高楼林立，何以为家”——高房价背景下北京无房户住房情况调查……

随着社会经济文化的发展，人类生活水准的提高，大众对媒介越来越接近，越来越依赖，媒介作为社会建构中的重要组成部分，是文化传播的重要平台。对女性群体的调研显示，绝大部分的女性认为传媒在自己的生活中有重要位置。据调研，中国女性中每天花在电视传媒上的时间超过一个小时的占80%以上，大众传媒已成为女性生活中不可或缺的重要部分，所以媒介传播与女性之间存在着种种不可割舍的联系，媒介的传播对女性的生活与发展产生着深刻的影响。在全世界范围内，女性仍处于较低地位，在与媒介的关系中，女性也仍然处于相对弱势地位。加拿大也不例外，部分媒体受经济利益的驱动，或政治利益的需要，往往存在着忽视弱势群体的现象，包括女性。

在本书中（书中所用人名大部分为化名），我们精心挑选了“坚守者”或是“逃离者”的种种事例，并对这些现象作出了解读，对于应该“坚守”或是“逃离”进行了分析，从中可以发现他们“坚守”或是“逃离”的原因，以及“坚守”或是“逃离”后的心态和生活状况，希望这本书能让那些为了自己的梦想而拼搏奋斗在各个城市的年轻人解开心中的疑惑，找到前进的方向，获得拼搏的力量，为自己心目中向往已久的理想生活而不懈拼搏！

王存政著的《问道新闻》是一本新闻作品集，汇编了作者自2006年起至2015年12月这十年间在工作岗位上的一些会议发言、为报刊的新栏目新专栏而写的开栏语、在会上的讲话、参与采写的新闻稿件，还有部分论文和单位管理方面的文字。全书分为随谈、感言、唠叨、口传、论调、说道共六个大辑，内容丰富，异彩纷呈。可以看到作者十年来的变化发展以及行走在“新闻”这条路上的履痕。

事物的形象往往比事物本身还要重要。媒介形象就是一种延续历史、承载当下，更指向未来的力量。全书首次提出了媒介形象系统的设想，分析了媒介形象的内涵和认知规律，探讨了媒介形象的结构和功能，打通了“媒介的形象”和“在媒介上再现的形象”。给读者提供了媒介形象领域研究的最新成果，也可以帮助一些读者深刻理解媒介及媒介再现问题。

打动300000人的告别笔记，秋微销量与口碑齐赞之作。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。有些人，没有在一起，也好。学会与亲人、挚爱告别是我们一生的功课。十年爱念，四次分离。这是一本关于告别的笔记，写给我们在心底日夜牵挂的人，没有好好说再见的人，还有生命里不能触碰的痛。写尽了温柔的、漫长的、闷声不响的、没有好好准备的告别。总有些人，虽已不在身旁，却给你力量。在绝望、无助、迷茫的日子里，是他们让我们没有放弃希望，不再孤独地行走，这也是他们离开的意义。爱是一生的修行，能安放好感情，就能安放好人生。我们离开了彼此，我们成全了爱。

一场盛世婚礼，致使她成为豪门弃妇，为了寻找未婚夫，她卷土归来，人前温柔体贴，发出爱的宣言，人后嚣张狂傲，交男友，灭小三，闹绯闻，翻天覆地好不热闹。从此，一步一步落入某男的阴谋当中，某天，前夫主动找上门，上前走进她，脸上邪挂着笑意：“前妻，请复婚。”她高傲拒绝，转身，她扑通上前：“前夫，结婚，请签字。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

她这命定的夫君大神是是有多讨厌她？居然狠心要把她扔去毫无情趣的人间？既然如此，她只能进入系统攻略大神！只要能让大神爱上自己。这一切都不在话下。

火系的夏晗刚巧步入高中，成绩中等的她进入了一个普通的魔法高中，在进班的第一天结识了水系的霁，并与同宿舍木系的林安成为了好朋友，夏晗为人处事都很好，在同学之间关系也处理的不错，而就在开学不到几个月后，另一个冰系男子缮倾心于她，而霁同时也表白了，她会选择谁呢？

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战争是一种特殊的社会现象，它伴随着社会的发展而发展。战争史是记述这一特殊社会现象产生和发展全过程的专史，是人类社会发展史的主体组成部分。我国几千年来，有记载的部落之间、民族之间、诸侯之间、新旧王朝之间、阶级之间、阶级内部及国家之间所发生的战......

神！真的存在吗？倘若有，在网络遍地开花，人工智能无处不在的二十一世纪，谁才是最强的神祇。男子挟科技系统重返少年时代！自此快意恩仇，纵横都市！成为最强网络之神！金钱？哼，一串代码而已。美女明星？你们的黑料全在我手里。

守护灵的定义就是至死不渝，尽忠尽职吗？好像，和守护灵谈场恋爱也不错。 读者群：486765099

住在平坦的城里，睡在安稳的床上，如果梦的路线没有出错的话，那么出城几十里便是山野，常有白云缠绕在山腰。山上几乎没有几块能够安安稳稳放下一张床的平地，开荒的耕地碗一块瓢一块斜挂在陡峭的山坡上，“文革”之后便有了新名词，叫作“大字报地”。那“大字报”算是野性的山给占尽了好田好地的城市提意见张贴的，稀稀落落的核桃树就是挂“大字报”的钉子。不过，“大字报”都太小，玉米、土豆、荞麦或别的什么低贱的作物胡乱组合起来的粗糙文字也没有什么气势，加之云遮雾绕，城市根本就看不清，或者不屑一顾。