第50章 切忌喋喋不休

懂得放弃的人，得到更多；懂得舍取的人，珍惜更多；懂得遗忘的人，快乐更多。人生很短，为何不珍惜眼前所拥有的一切，放下执著，使心释然。以淡定的心态面对现实世界，不随别人而动，不为暂时的苦乐改变，坚守自己的信念、岗位、生活，这样才能收获幸福的人生。

本书内容包括纵横世界说搞定、经世致用的本领、一流搞定方案、如何搞定有权势的人、如何搞定有钱人、如何搞定名人、如何搞定你的老板、搞定方案等。

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难得糊涂不是真的糊涂，学会糊涂是一种真聪明，运用糊涂是工作之大气，取舍糊涂是生活之必须。糊涂学，大智慧。这个智慧就是给你一颗自由的心，用这颗自由的心去重新审视世界和人生，宁静以致远，淡泊以明志，以出世的态度去过人世的生活，以无为的心态去持有为的事业。糊涂学不是一种处世的技巧，也不是基督的那种泛爱与宽容，它是中国特有大智慧。具备了它，你就会感到“天在内，人在外”，天人合一，心灵自由，获得一种从未有的解放。凭借之颗自由的心，你再不会为物所累，为名所诱，为色所惑。你才会有机会顿悟，参透人生，超越生命。

本书通过大量生动而又富有哲理的故事，讲述了做人做事要懂取舍、知进退的智慧。闲暇之余，读一读本书，足以让你领悟处世的技巧，做人做事的原则，形成一套自我调整的方式。也许，意外的收获就在书中。

任何一个人，不管在什么行业，担任什么职位，都同时充当领导者和被领导者两种角色，但是平日里往往将领导艺术摆在第一位，忽视了被领导的艺术。每一个人，几乎都在领导别人的同时接受别人的领导，所以我们最好先学习如何接受领导，然后才能懂得如何领导别人。因为只有学会被领导的艺术才能当好领导者。本书从做有准备的被领导者、与领导建立和谐关系、领会领导的真实意图、获得授权时做好本分等多个方面，运用心理学、处世哲学、管理艺术、领导学等领域知识，通俗、细致、独到地讲解了被领导的艺术和智慧。这是曾仕强教授首次系统讲授被领导的智慧，是领导者和被领导者必学的一门新课。

高尔斯华绥以小说闻名，他的散文也一样广受好评；题材丰厚，视野宏阔，叙事不拘一格。本书收入若干人物和风景素描与回忆，文论与序跋，书简。书中作品有的以含蓄的笔墨，抒情的调子，再现人物的性格面貌，勾勒出一幅幅肖像画；有的则着重渲染一种意境。

听说过想要修仙飞升还得先拯救世界的么？得到了顶级机缘，就要承担顶级的责任和义务。卢小曼卷起衣袖，带着一帮剑修师尊师兄师姐们，干了！丹符器阵，财侣法地，通通都到姐的碗里来！按照某位杀神师兄的谆谆教导——杀人是最重的因果，对修行不利，尽量不要滥造杀孽，但若是一定要动手，就不要给对手二次反扑的机会。卢小曼深以为然，奉为行动最高指导纲领，严格执行这一金科玉律，惹到她的人，一律拍成大渣渣、小渣渣、碎渣渣。蹭师姐胸，抱师兄腰，那是日常。时间长了嘛，某个被抱腰抱得比较多的人不乐意了，每次都是抱了腰就走，抱了腰就走，抱多了很讨厌知不知道，再来要抱抱就要给亲亲喽，不给亲亲就不放手、不许走。给不给亲亲？嗯？不练熟了，将来双修大典，怎么气死那班单身狗？OOOOOOOOOOOOOOOOO虫子窝：26057799，欢迎来打滚，和虫子一块懒洋洋。

《卓有成效的八大自我管理工具》相关信息在智慧女神雅典娜的神庙上刻着惟一一句话：认识你自己。千百年来，这一直是古人向世人提出的最伟大的建议。也许是受到这条古老格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”的观点，认为“认识你自己”“管理你自己”对人来说是最为重要的。

我们还不能真正明白成长对于自己而言，究竟意味着什么，也不明白那些挫折和失败究竟意味着什么。实际上我们可以从别人的身上了解这一点，那就是但凡获得成功的人都经历过失败和挫折的打击，都承受过巨大的折磨和痛苦，可以说正是因为那些痛苦才帮助他们快速成长起来，才帮助他们获得成功。

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重生后的时童彻底信奉了一个字：狂。世人辱她，轻她，笑他，欺她，贱她，“通通毒死！用最毒，最慢的，我就要看他们，怒我，恨我，跪我，求我，却不得的样子。”设百毒宴，立百毒园，连自己都浑身是毒。可如此毒的一个小姑娘，偏偏合了暴君胃口。时童很纳闷，“我不但毒，还狠，你又是个暴君，知道怎么养蛊王么？我们两个在一起，不是你死就是你亡。”谁料，暴君不接招，“丫头此言差矣，一山不容二虎，但可以一公一母~”时童上房揭瓦，暴君与他人把酒言谈，谈的便是自己夫人有多活泼开朗，乐观可爱。时童豪掷千金，暴君却说自己夫人体恤百姓，福泽天下。时童一怒，扑倒暴君声声质问，“我哪里好！我改！”暴君翻身，“夫人，要矜持，这种事情，为夫主动就好。”

前有后妈典范的王妃添阻，后有虎视眈眈的皇子添堵。好在楚良娆有随身空间傍身，厨艺在手。兵来将挡，水来土掩，滴水之仇当滚水相报。顺便在这名门宅院中谋个锦绣良缘。

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作者对人物心理和性格的刻画入木三分，一方面强烈谴责了那些没有人格和尊严、趋炎附势者的卑鄙的人性，表明了贪污腐败者和那些被金钱、物欲腐蚀灵魂的人的可耻下场，另一方面表达了对那些软弱、善良但被人利用的人的同情。