第12章 “现行反革命”(2)

李永才的内心堆积着满满的弹药，这让他只是与生活轻轻擦下肩，情感就被点燃，那忽明忽暗的火焰就是诗，就是他心灵的图案。这里，诗首先是牧鞭，驱赶着他的情感漫步或疾行，同时诗歌也是一个场域，是灵魂游弋和栖息的牧场。所以诗歌是手段也是目的，是出发更是抵达。因此诗歌不是附属品，不是诗人的影子，而是被生活表象遮蔽的更真实的自己。写诗就是让隐蔽中的自己显像，让迥异于我们视线中的另一个诗人凸显出来。

本书是作家查一路又一部奉献给读者的智慧书。作者以深情之笔和无处不在的灵感，写旧年风月，写人世苍凉……再微末的细节，都是冲着你的一个意味深长的微笑。叙述，处处有峰回路转，时时呈现给读者云开日出的豁然境界。

回望社会现代化进程中的“生长痛”，用尽可能温和的方式，表达所观察和理解的世界。《血脉与回望》，收录散文作家王月鹏近年创作的以作家在胶东半岛四十余年间的青少年生活和工作见闻为主题的系列散文作品。

本书从明清画集如《唐诗画谱》、《诗余画谱》、《古今名家画稿》等书中挑选出与元曲意境相合的画89幅，相互配合。收录了伯颜的《喜春来》、关汉卿的《大德歌》等三百首元曲。

精心编选了优美华丽的经典散文近百余篇，让学生在阅读经典名篇、佳作的同时，陶冶情操，提升赏读及写作能力。品读一篇优美的文章，犹如和一颗至纯至尚至美的心灵对话。精选的经典美文，字字珠玑，闲暇时读一篇，便提高你的阅读能力，丰富你的审美情趣，同时亦可提升你的人文内涵和培养你的综合能力。相信在美文的浸润中，能培养出你优雅的气质，练就你坦荡的胸怀，丰富你的深厚文化底蕴。

当紫眸再次睁开，她，21世纪的异能A级特工，穿越在异世废材七公主身上。她，是天生强者，怎肯容忍至亲一次次践踏。她与他，前世今世再次相遇，又会是怎样的结局

在死神来了中扮演驱魔师，摆脱死神的追击。在狄仁杰之神都龙王中扮演大理寺缇骑，与狄仁杰一起侦破龙王案。在一人之下中扮演武当山道士，制霸罗天大醮。在霍比特人扮演屠龙者，带领矮人们征服孤山！在漫威中扮演最强反派，吊打各路英雄。狐妖、西游降魔、诛仙、超神……在诸天扮演各路角色，成就最强影帝！新书：影视世界体验师~

这种深入骨髓的首都(以前叫“帝京”)意识，凸显了北京人政治上的惟我独尊，可也削弱了这座城市经济上和文化上的竞争力。首都的政治定性，压倒了北京城市功能及风貌的展示，世人喜欢从国家命运的大处着眼，而忘记了北京同时还应该是一座极具魅力的现代大都市……

南北朝时期，战乱频繁，国家动荡，宰相之女贺长瑶才华横溢，貌美如花，与太子一见钟情，最后太子即位，封贺长瑶为后，他把最青涩的爱给了长瑶，答应她一生一世一双人。“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇”

伊索被誉为“希腊寓言之父”，“西方寓言的开山鼻祖”。伊索寓言是世界上最古老、影响最大的寓言，由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。阅读伊索寓言使人趋向聪明、理智、豁达、沉稳。《伊索寓言》启迪着我们的心智，呵护着我们的心灵，陶冶着我们的情操。对广大读者的人生观、价值观以及人格、修养、心态、志趣、能力等方面有着这样和那样深远的影响和熏陶。

史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽——貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……

本书精选了最优美的精彩故事，这些故事和其中阐释的哲理，让青少年的心灵受到鼓舞和升华，让青少年更有信心和勇气地去梦想与憧憬，活得更有激情；让青少年在面临挑战、遭受挫折和感到绝望时，从中汲取力量；让青少年在惶惑、烦恼、痛苦和失落时，从中获取慰藉；让青少年在面对一切感到木然时，心中涌起无限的亮色；让青少年在青春的冷淡与叛逆情绪中，被生活的真善美所感动……

本书节选不同领域大师的演讲原文，倾听来自世界一流学府的顶尖智慧。史蒂芬·霍金、布莱尔、丘吉尔等科学巨匠、政界要人、文学大师与你进行一场心灵对话。 演讲者的精彩原文，展现智慧的光芒和魅力。

本书从演奏家儿时与音乐之间的不解之缘落笔，展开了一段真实而精彩的成长故事，为广大热爱音乐的读者朋友们开启了一个纯然美妙的音乐艺术世界。字字句句，婉如一泓清曲，静心明理，带你找到音乐的源头。作者从独特的视角剖析音乐学习的本质，以及音乐与心灵成长的关系，从自己三十余载的音乐学习，演奏教学，艺术创作与传播的成长经历中与读者朋友们分享学习音乐的方法、经验与乐趣，以及如何在生活中找寻到属于自己的音乐生命之路，成就生命的艺术之美。

《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史，力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质，并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学，奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界，开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异，也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。