第19章 《平复帖》与上海松江的史脉艺绪(2)

国宝是历史遗留下来的证据，几百几千年过去了，它们是以怎样的方式被发现的，又经历了怎样的辗转流离，它们现在的命运又如何？本书将一一为您讲述国宝背后的历史真相与考古秘闻。

欣闻曹晓磊先生编著的《笛语新说》一书即将出版，我感到甚是喜慰。关于器乐演奏教育教学的专门著述在我省范围内为数不多，笛子演奏类的专著更是少之又少。今天，曹晓磊先生以他从事笛子演奏和教学的亲身感悟及切身体会和多年的实践经验，倾全身之力编著了这部新书，为我省的笛子演奏艺术，注入了新的活力。

《杨燕迪音乐文丛：歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁，其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论，歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一，这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中，有的属于歌剧原理性的散议，有的是具体歌剧的导赏性剖析，有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”，但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。

墨瑶先生生长于滦河岸边，自幼对滦水孕育的皮影艺术情有独钟。他长期从事皮影艺术研究，对唐山皮影的历史有着深入了解，在理论上有独到的见地。虽年逾花甲，仍潜心研究，笔耕不辍。本书是墨瑶先生怀着对皮影艺术的挚爱，积几十年心血精心雕琢而成。该书全面介绍了唐山皮影艺术的演变、形成及发展，从文化史学、民俗学等诸方面，对唐山皮影艺术的历史传说、沿革演变、相关民俗、演出形式、剧本唱腔、操纵表演、皮影造型和雕刻工艺，以及唐山皮影艺术与世界文化的交流进行了深入探讨和研究。

我国第一部研究整理中国二三十年代流行歌曲断代史的专著。叙述的是从中国第一首流行歌曲《毛毛雨》问世到1949年中国大陆不再唱流行歌曲为止，二十多年间流行歌坛的风云变幻。在内忧外患的历史背景下，中国的流行音乐仍然自立于世界民族之林，和世界流行音乐的发展同步前进，引领了从中国大陆到东南亚一带流行音乐的潮流，显示了中华民族文化上的大国风范。这是我们民族的骄傲，也是我们应该倍加珍惜的宝贵财富。该书通过对22位作曲家、38位词作家和43位歌星、29位演唱电影歌曲的电影明星的介绍、研究，展示了那二十多年间中国流行歌坛的几度辉煌。以如此恢弘的规模提供如此博大和厚重的信息量，在全国范围内无第二部作品。

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青春是一趟没有返程的旅途，不论你是在路上，还是已经到达终点，还是尚未启程，你都有，有在别人的眼里心里，别人的青春也一样，开放在你的眼里心里，你的美丽的青春都给谁见了？我没看到，但是别人的青春都给你看了，在这里。

户籍警穿到一个架空的时空，成为代嫁童养媳 公爹儒雅多病，夫婿胖胖憨憨 奈何公爹放不下心中执念，小媳妇只好陪着胖夫婿一路跌跌撞撞，朝京城进发 京城这个坑很是坑人啊… 等着的是石头亲爹那一大家子… 父辈的爱恨情仇，是非恩怨夹杂着朝堂争斗迎面扑来…

火车在一个小站停下。虽然是在最后一节车厢，王昌义还是听到火车头大喘了几口气，又长长地出了一口大气，像在宣布已经把蒸汽放光，不往前走啦！王昌义往车窗外看了看，果然黑黑的，车没有靠月台停。十分钟以前，营部通信员来到这节车厢。一节车厢装两个排，通信员把八排长刘大勇、九排长王昌义，都叫到车厢中间，传达了赵营长的命令：下一次停车就是目的地，全体做好下车准备；停车后，各排带到车厢下面原地待命，不要少了人，不要落下东西。通信员走后，刘大勇问王昌义：几点了？王昌义掏出怀表看了看，说：差一刻十点。刘大勇就哂笑着说：后晌在禹城一停五个多小时，我就知道快到目的地了。王昌义揣好表说：别瞎参谋了，快回去传达营长命令吧。说完就朝车厢一头走，一边走一边大声吆喝：各班班长到我这儿来！

动物凶猛不仅仅表现为为进攻的杀伤力大，更主要的是这种动物无所畏惧，敢于进攻。如草原上的狮子，狼群，森林里的老虎，海洋中的鲨鱼等等。在天空中翱翔的鸟类也有很凶猛的一面，如鹰、雕、鸢、鹫、鸮、隼等猛禽，嘴强大呈钩状，翼大善飞，脚强而有力，趾有锐利勾爪，性情凶猛，捕食其他鸟类和鼠、兔、蛇等，或食动物腐尸。

《老子著经大传（上下册）》中国第一位哲学家是老子，被称为“哲学之父”；他著的《道德经》，被尊为“万经之王”，在中国哲学史上第一个建立了相当完整的哲学体系，处于主干地位。当年的老子是怎样著这部博大精深的《道德经》呢？尽管《道德经》的注释本不下几百种，但没有一本能解开老子是怎样著经之谜的。这部书的出版，正好填补了这个历史空白，对研究道家学说是有益处的。

季薇重生回到了三十年前自己的童年时代。当人生重来，季薇决心不让自己留下任何遗憾。鬼眼觉醒，一眼观未来，一眼知阴阳。从此女神崛起，天骄袭来！

渺渺仙途梦迢迢，唯心尽力而追索。为人为道为仙，如若不经历凡尘俗世，何来悟道？何有万千中的脱颖？为人何为是，何为人，何为道，何为仙？命运的决定在于我们自己的选择，我们会成为如何的人，成就哪样的仙道？追求是现实还是只是一个梦？如若取之，必将付之。天道渺渺，心道坚坚。

产生于战国中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。鬼谷子的生平已无确考，最早提到他的《史记》认为鬼谷子是苏秦、张仪的老师，那么鬼谷子与苏秦、张仪同时代而稍前是可以肯定的。本书在对《鬼谷子》进行深入研究的基础上，提炼出不同的观点，多角度、全方位地对这部奇书进行了较为精确的诠释和解析，并结合实际案例进行系统而详尽的阐述，使我们能更轻松地领略到《鬼谷子》谋略的精髓，用最简单的方式知晓成功的哲理。事实上，也只有拨开人生的迷雾，才能在成功的道路上走得更快、更远。

本故事跨越三代帝王，分别为永乐、仁宗、宣宗三朝。历史的轮回何其相似，又何其地出人意料。当年弑侄登基的帝王，魂葬异乡；当年谋求篡位的皇叔，命丧炙缸。明知山有虎，偏向虎山行。永乐十二年，在永乐帝朱棣第二次亲征蒙古前夕，大明郡王来到京城……