第34章 《富春山居图》—火分两段，各书传奇

他山之石，可以攻玉，为此，我们组织编辑出版了这部《世界文化史》。本书按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文文化表述，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，办求雅俗共赏，老少皆宜，科学性与人文性的完美结合，结构上整合串缀，散点透视的方法，有机地把世界文化史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷，每篇文字约千字左右，避免过分的学术化，内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面，皆有涉猎，把握文化发展的脉络。

建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。

洪烛：原名王军，1967年生于南京，1979年进入南京梅园中学，1985年保送武汉大学，1989年分配到北京，现任中国文联出版社文学编辑室主任。

墨瑶先生生长于滦河岸边，自幼对滦水孕育的皮影艺术情有独钟。他长期从事皮影艺术研究，对唐山皮影的历史有着深入了解，在理论上有独到的见地。虽年逾花甲，仍潜心研究，笔耕不辍。本书是墨瑶先生怀着对皮影艺术的挚爱，积几十年心血精心雕琢而成。该书全面介绍了唐山皮影艺术的演变、形成及发展，从文化史学、民俗学等诸方面，对唐山皮影艺术的历史传说、沿革演变、相关民俗、演出形式、剧本唱腔、操纵表演、皮影造型和雕刻工艺，以及唐山皮影艺术与世界文化的交流进行了深入探讨和研究。

本书全面细致地梳理介绍了中国散曲的来龙去脉和发展情形，包括散曲起源、形式及特质，元人散曲，明人散曲及清人散曲四部分。明散曲独特地以昆曲流行为前后期分界，清散曲以清丽、豪放派分别阐述，并专论清小曲与道情。全书资料广博全面，论点独特、勾勒清晰，在研究中国散曲诸家之中独树一帜，学术价值和文化意义都极深厚。

苦栎沟因村口有棵苦栎树而得名。苦栎沟只有两户人家，一户姓刘，一户姓林。据说他们的祖先是太平军战士，失败以后为了逃避官兵的追杀，躲进这与世隔绝的地方。往后割草搭棚，开山辟地，后来又留住那些讨饭的、逃荒的、发疯的女人，与之成婚，繁衍后代。只是死的死，嫁的嫁，到了上世纪八十年代，苦栎沟仍然只有两户人家，共四口人。两家只隔一道坎，上屋住着林家，母亲叫春兰，儿子叫青苗；下屋住着刘家，母亲叫凤梅，女儿叫翠月。凤梅与春兰，姐妹相称，当年一起逃荒嫁到苦栎沟，不幸的是她们的男人都是“短命鬼”，留下一个后代便匆匆“归西”了。两姐妹只好相依为命，互帮互助，共同维持生活，抚养儿女长大。

一次意外，使赵星拥有了一只虫子作为分身。这是一只虫族中数量最多，与人类战斗时被虫族当作炮灰，被人类称为‘镰刀’的低级虫子！但对赵星来说，这是一个巨大的惊喜……新书《超级虫师》已在起点发布，有兴趣的朋友可以去看看，谢谢！

《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的封建社会中它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护封建纲常起了很大作用。

护院神犬——獒王巴勒占堆被寻獒人偷到拉萨，他巧用计谋逃脱，与“闹市魔王”成为朋友，在老索朗的帮助下走上返乡之路，但偷走他的人始终尾随着。途中，他受到诺布、益西等善心獒犬的帮助，差点落入人类的圈套但再次逃脱，与黑獒加古成为挚友，与野狼数次恶战，亲身经历了野驴争夺王位的悲剧。最终，他以德报怨，感化了偷他的人，成功返回家乡。

慕容青衣原为慕容府嫡出小姐，深受爹宠娘爱，一天自己最好的姐妹竟然成了自己的姐姐，还夺走了自己的一切，背上了命案，从此人生发生了翻天覆地的变化……机缘巧合和坊间名声最不好的王爷成为了夫妻……

催眠术不是魔术，而是缓解身心压力、揭开人们心结的心理疗法。催眠可以松弛我们紧绷的神经，化解意识构筑的心理防 线，唤醒沉睡的潜意识。在貌似“半睡半醒”的催眠 状态下，遗忘的记忆、尘封的往事会渐渐浮现出来，而我们在现实生活中的诸多困扰都可以从中找到根源，从而得以化解。书内容包括：催眠的原理，如何判断一个人是否 适合接受催眠，催眠的步骤和方法，如何进行自我催眠，催眠的具体应用，例如戒烟、减肥、治疗失眠、增强自信等。

只能看见命线的废柴能力，只能偷盗的奇葩技能，当两者相遇，又会诞生怎样的奇迹，且看少年如何夺天命，盗天机，成就一代帝尊。

富有典雅气息的双开大门被推开，映入眼帘的是极其气派的洛家宴客大厅。明亮的灯光与光洁的地板相映，名酒的醇香与脂粉的浓香交缠，西装革履的绅士与淡妆浓抹的名媛相谈甚欢。灯光璀璨，这是星光镜也无法拍摄出来的富丽堂皇。何舒穿着一袭白色的拖地长裙，简约而又素雅，缓缓走进这个大厅。在从容优雅的笑容的掩盖之下，她的心在疯狂地跳动。她仿佛无法呼吸了。鼎食膏粱，美酒如水流淌。男来女往，多少记在心上……

世界常常简单到不足以撑起一个故事，又常常复杂到难以用百科全书说出一点皮毛。诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔观察和感受这个世界的方式，“我很早就意识到存在着不同的观察方式，因为我是从很远的地方来到大都市。……我找不到一个过去，一个我可以进入和考虑的过去，这种缺失让我感到痛心。”

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