第72章 灶神

国学大师蔡元培不仅奠定了中国近代教育思想，而且还撰有关于国人道德修养的丰富著述，为后人提升道德境界、加强内炼修养提供了可资借鉴的经典读本。本书编者重拾瑰宝，文白并存，精编细选，结集成书，凝聚了他论述国人修身立德处世的全部精髓，是今天的我们思考社会人生、加强内在修养不可多得的道德范本和践行宝鉴。

所谓国学，就是中国之学、中华之学，尤以先秦诸子学说为重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（这句话说明国学所包括的不是一个，而有很多，后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。偶尔在聚会间，说一说这些话，即能增长知识，又能高谈阔论，这有多好，这就是这本书的意义。

品读台江，才只开了个好头。地处海峡西岸感潮地带，有活泼源头，有海涌回澜，风景无限，逝者如斯，可别打盹！漏了一组新镜头，便会遗憾凝眉

《金台集》是元代维吾尔族诗人纳新的代表作。为危素所编，纳新通过努力学习，充分掌握了汉民族文化，在文人才子云集的京师和江南，以诗文知名于世。其诗文以游览酬唱居多，亦不乏针砭时弊之作，风格清丽，不刻意雕饰。陈垣在《元西域人华化考》中对他极为推崇。

《左传》原名《左氏春秋》，又名《春秋左氏传》，简称《左传》，相传是春秋末期鲁国史官左丘明以孔子的《春秋》为蓝本而作。全书约十八万字，广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等方面的活动，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。本书对《左传》里的一些经典篇目加以简明的注释，还给每篇作品都写了题解及评析，介绍事件的来龙去脉、相关背景，间或也作一些文学评点，以便读者更好地了解这部古典名著。

小说描写了母亲和梅娟娘两个女人彼此纠缠彼此扶持的一生。两个女人年轻就是邻居，关系从亲密到反目，两人的人生也经历人生种种悲欢离合，历尽艰辛和坎坷。到老年终于尽释前嫌，互相照顾。

前来咨询的患者不是杀人就是自杀，治疗记录竟然变成死亡记录，被冠上煞星之称的少年心理师到底应该何去何从？前途未卜，偏又遇到移魂之人，疑问一个个接踵而来——迷途的宠物，为什么找不到回归之路？流动的沙堡，淹没的是爱情还是罪恶？被催眠的僵尸，是否可以证明灵魂的存在？瑰丽的图画，怎样才能释放女科学家迷失的心灵？当生物基因可以任意组合，当飞禽走兽能与人类器官任意交换，我们步入的到底是生命的起点，还是终点？看背负着煞星之称的少年心理师与英俊骁勇的年轻警监，携手清除人们心灵中的魑魅魍魉，拯救沉睡中的城市！

《格言寄语篇》共有七辑，主要收入人生与命运、理想与追求、学习与求知、爱情与婚姻、道德与品格、交际与处世、生活与娱乐等方面格言。

在这本并不厚重的书里，贝尔福斯探讨了世间最为厚重的话题：生与死。自杀，是对生命不负责任的终结，还是生命进程的另一种选择？这个被朋友称为“考拉”的人，平静地结束了自己的生命，并把他剩余的一切留给了生者，生者的情感因此变得复杂。就在这里，一切戛然而止，贝尔福斯转而探究仅存澳大利亚的考拉的历史——殖民者的到来改变了这一无欲无求的物种的命运。两个毫不相干的故事，两个“考拉”，这其中又有怎样的联系？

本书挑选了作者在《北京文学》《人民文学》《清明》《长江文艺》等杂志上发表的数个中短篇小说。《担保》是那一代下海知识分子生活境况和心理路径的真实写照。《连襟》演绎了新时期的“亲不亲阶级分”。语调轻松，内容沉重。《划痕》是一篇有争议的小说，它挑战了“为富不仁”，表达穷人未必一定善良。《贵宾》则对底层人物充满同情，用“飞来的喜悦本是祸”，暗示贫富之间的鸿沟像贸易壁垒一样难以逾越。《拆信》所拆的不仅仅是一封“信”，而是夫妻之间的起码信任。《门》象征人与人之间的心结之门，越是有文化的人，这道门关的越紧。

“画一片云在手心，就拥有了整片天空。”这是神卷大陆对强大的画师作出的评价。相传，太始元年，有神卷携氤氲之光自天而降，分散落在人间。大陆各族因观神卷之雅韵有所得而获天地之力认可。自此，画道成。多年以后，人族一代画圣于画师陵陨落，随后重生到了一个身份神秘的少年身上，也由此，开启了一个逆天画师的崛起征程！

这是我写给闺蜜的同人文，他真的超喜欢坤坤，写的不好，请各位海涵，小生不胜感谢！

亲生母亲一推，把自己给推到了历史上未知的朝代，醒来的时候在人口市场，比起被强卖，不如自卖，巧遇满脸胡须的大叔，一身正气，自卖自身，结果跟大叔回家，发现大叔家好穷，家徒四壁，躺在干草上睡觉能够直接看到星空。没事，种种蘑菇养养鸡，练练武艺做做饭，咱不求坐拥良田千亩，小富且安便可。

封神大陆强者为尊。叶落继承太古一族最强血脉，以无敌之势强势崛起。诸天万界，唯太古一族最强。炼器、阵法、炼丹、铭文太古一族无所不能！！

陆无心，你千算万算也算不到我的一整颗心都交给你了。她是二十六世纪神算皆杀手。他是凰魂帝都六皇子殿下，也是一心一意爱着陆无心的他。