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第5章 中古并州及外来文明(1)

虞弘墓发现后,引发一连串需要思考的问题,如:虞弘墓为什么会出现在晋阳?虞弘及其家族成员,是如何在并州生活的?那是一个什么样的时代?这一系列问题将研究者的目光导向并州的历史、文化和地理环境。

黄河中游的并州

黄河是中国北方第一大河,流经九省区入注大海。中国历史上,特别是进入文明社会以来,大多数朝代的都城,都位于黄河流域。所以有学者从这个角度讲,黄河孕育了灿烂辉煌的中国文化。

黄河分为上游、中游、下游地区,中国统一王朝的都城,大多建立在黄河流域的中游地区。黄河中下游地区又是中国较早的文明社会和农耕区,有着连绵不绝的文化遗迹,还有丰富的神话故事与传说,所以又有学者据此说,黄河中下游流域是中国文化的摇篮。

其实,长江流域也是中华文化产生、发展的重要地区。考古发现证明,河姆渡文化、良渚文化、四川成都平原的三星堆和金沙滩等遗址,其蕴含的社会生产力水平和文化高度,令今人瞠目结舌,不得不在事实面前承认,长江流域也是中国文明起源的重要发源地。甚至北方的红山文化,它的丰富内涵也同样证明了上述观点。这揭示出一个相同的道理,中国从北方到南方,都是中华文明的发源地。

黄河流域只是中华文明产生的重要地区之一,不过在进入文明社会以后,黄河流域由于是政治、文化中心,显得更引人注目罢了。

黄河,一条切穿黄土高原、千山万岭的河流,一条日夜奔腾、汹涌向前的河流,一条创造了世界上最伟大历史文化的河流。

中国人没有系统宗教,最崇拜天地,祭天在泰山,祭地在黄河,后土祠,就位于黄河之滨。

古往今来,歌颂黄河的文人骚客,有关黄河的诗词文赋,不计其数。

并州位于黄河流域中游,远古天下分九州,并州属冀州,后从冀州分出,单列为并州。

《晋书.地理志》:“并州,案《禹贡》盖冀州之域,舜置十二牧,则其一也。《周礼》:正北曰并州,其镇曰恒山。《春秋元命苞》云:‘营室流为并州,分为卫国。’州不以卫水为号,又不以恒山为称,而云并者,盖以其在两谷之间也。汉武帝置十三州,并州依旧名不改,统上党、太原、云中、上郡、雁门、代郡、定襄、五原、西河、朔方十郡,又别置朔方刺史。后汉建武十一年,省朔方入并州。”并州界域历代不同,基本上以晋阳为中心,范围或大或小。

今山西省大部分地区古代属于并州,尤其是太原地区一直属于并州。本书中并州的概念,既指今太原,又扩大到整个山西,特此说明。

自远古以来,山西一直是人类生产活动、繁衍生息的重要地区,是当之无愧的中华文明的发祥地之一,在这方热土上,至今留存着难以计数和难以估价的古代文化遗址、遗物与遗迹。尧、舜、禹三位圣君均生活在这里,自古有着尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑的传说。

周成王“桐叶封弟”,晋国建立,春秋五霸,晋为其一,独步北方、雄视天下;战国七雄,晋有其三,法家变革,始源于斯。之后名人辈出,人杰荟萃,数不胜数。中国历史上的重大事件,王朝兴替,制度变革、民族融合、文化交流,文学流派、戏剧演化等等,均与这里密不可分。

山西地理条件非常优越,北为游牧地区,不乏牛马之贡,南有盐池矿藏,并兼盐铁之利。加上耕织发达、商贸繁荣、文明悠久这些条件,造就了古代并州在中国历史上的独特地位。

晋阳位于今山西中部的太原盆地。自董安于在这里为晋国赵简子修建晋阳城后,这里迅速发展为北方重要城市,发生过许多大的历史事件,公元前497年,晋阳城正式载于史册;周贞定王十六年(公元前453年),智伯决水灌晋阳,韩、赵、魏三家联手消灭智氏,保卫了晋阳城。三家分晋后,晋阳成为赵国第一个都城,加速了晋阳的繁荣和发展,至今还留存着昔日的城址和无数墓葬①。至秦庄襄王三年(公元前247年),“初置太原郡”②。

两汉魏晋时期,并州是北方最重要的地区之一,是抗击匈奴的前线,担负着捍卫中原和民族融合的重任。发生过著名的“白登山战役”,也产生了卫青、霍去病等抗匈名将,雁门关(或称雁门塞)成为汉朝最重要的关隘。汉武帝置十三部刺史,其中就有并部③。史书明确记载,东汉已设州治于晋阳④。

从丝绸之路开通始,就有大量的西域人和西域商品进入并州。早在春秋战国,西亚商品已经到达晋南。在侯马周围晋国王公贵族墓葬中,常出土陪葬的锥形棱柱状红玛瑙佩饰,据国外学者研究,这些玛瑙与伊朗高原远古墓葬出土红玛瑙从形状到颜色都一致,很可能来自西亚⑤。另如1983年在朔州发掘的东汉墓中,出土过一些西域人面貌的铜俑,亦是西域人来并州的证据。

东汉后期,南匈奴内部分裂,请求汉朝保护,入驻汉境,被安置在并州,分为南、北、左、右、中五部,南部居蒲子县(今山西隰县),北部居新兴县(今山西忻州),左部居兹氏县(今山西汾阳),右部居祁县(今山西祁县),中部居大陵县(今山西文水),五部有众3万余落,20多万人。东汉末年,大批乌桓人又入居代北,拉开了汉民族与北方游牧民族大规模民族融合的序幕。

魏晋以降,民族融合的高潮迭起,所谓“五胡”(实际上不止五个少数民族,至少有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌、乌桓),都在并州频繁活动。西晋末期,汾河流域的匈奴族在部落酋长刘渊的率领之下,首先于304年在左国城(今山西离石市北)建立汉政权,后建都平阳(山西临汾市),导致西晋灭亡。

后赵的建立者为羯人石勒,生长于上党武乡县,他本是粟特的石国人,其祖父时,迁居山西。刘渊起兵后,石勒追随他为部将,发展很快,公元333年,建立了后赵政权。

西晋并州刺史刘琨,坚守晋阳城,抵抗刘渊和石勒,长达十年之久⑥。并州成为北方少数民族政权争夺的战略要地,十六国时期,先后被前赵、后赵、前燕、前秦、西燕、后燕所统治⑦。

南北朝时期,并州先后为5个政权所统属,即北魏、东魏、北齐、北周和隋代。北魏定都平城(今山西大同市)后,平城成为丝绸之路东段最有名的城市,晋阳是其最重要地区之一。

北魏之后,并州成为东魏和北齐的战略重地,东魏时,高欢设丞相府于晋阳,史载:“并州平。神武以晋阳四塞,乃建大丞相府而定居焉。”⑧后定议由洛阳迁都至邺城⑨,“神武留洛阳部分,事毕还晋阳。自是军国政务,皆归相府”⑩。此举打破传统的丞相府必在京都的惯例,形成新的制度特点。一是丞相府不在京都邺城,而在数百里外的晋阳;二是军国政务中枢不在皇宫,而在相府,相府在晋阳,等于是决策中枢移住晋阳,与皇宫平起平坐,形成特殊的两都制。

高欢又在晋阳建起“晋阳宫”{11},规模庞大,“又于晋阳起十二院,壮丽逾于邺下。……凿晋阳西山为大佛像,一夜燃油万盆,光照宫内”{12}。由于东魏大丞相府和处理军国大事的机构多在晋阳,邺城号为京都,军政中心实在晋阳。这是特殊历史条件产生的奇特现象。

北齐时,晋阳仍然是政治、军事中心,文宣帝高洋登基之初,曾下诏:“并州之太原、青州之齐郡,霸业所在,王命是基。君子有作,贵不忘本,齐郡、渤海可并复一年,长乐复二年,太原复三年。”{13}

北齐对晋阳极为重视。北齐八帝,四帝在晋阳即位,四帝崩于晋阳宫{14}。文宣帝高洋生于晋阳,曾起名“晋阳乐”{15},北齐晋阳之重要,由此可见一斑。

北周建德五年(576年)冬,北周占领晋阳,仍将并州视为战略重地,“州既齐氏别都,控带要重”{16}。

隋取代北周后,也很重视并州,“时朝廷以晋阳为重镇,并州总管必属亲王,其长史、司马亦一时高选”{17}。晋王杨广、汉王杨谅、卫王杨爽、秦王杨俊等都曾镇守并州。隋炀帝时,再次在并州营造晋阳宫和汾阳宫。

《隋书.地理志中》载晋阳所在地太原是“山川水复,实一都之会,本虽后齐别都,人物殷阜,然不甚机巧。……人性劲悍,习于戎马。”

隋末,唐王李渊父子起兵晋阳,晋阳成为大唐义旗的首举之地。加上武则天原籍并州,故在有唐一代,晋阳成为唐朝之北京。晋阳城规模之大,超越以往各代,周回42里,分西、中、东三城,分别位于汾河之上及其两岸,气势恢弘。五代时,群雄并起,逐鹿中原,朝代兴替,此生彼灭,北汉王朝曾以晋阳为都城,向南争夺天下。

宋朝建立后,宋太祖赵匡胤久攻晋阳不克。宋太宗赵光义即位后,“议征太原”,于太平兴国四年(979年),攻破太原城,因其地山川险固,城垒高深,屡为造反根据地,于是下令火焚水淹,彻底毁灭了这座1500年的古城。

晋阳城遗址至今被覆盖在厚沉的耕土之下,没有做过大规模考古发掘,其内涵和价值鲜为人知。但是依据古代城址埋藏规律看,城市周围的墓葬、遗存展示的内涵,应当低于城市本身的内涵,其中有一个先后主次的关系。晋阳城遗址周边已经发现的数以百计的春秋至宋金的墓葬,典型代表如赵卿墓、娄睿墓、虞弘墓、徐显秀墓等,已经以它们令人惊讶的壁画和随葬品,从一个侧面透露出晋阳城遗址的内涵和丰富程度。据此我们相信,晋阳古城是一座尚未开启的文物宝库,随着今后考古工作的展开,一定会逐渐展示本来面目。

并州的中亚人

丝绸之路,自古便将世界东、西两部分连在一起,是世界上贡献最大的贸易之路和文明交流之路。有人顾名思义,以为丝绸之路仅是一条外贸通道,是中国以丝绸为主的商品以及技术文明向西方传播的通道。实际上,丝绸之路是东西方物贸、文明互相交流的通道,这种广泛的交流,促进了东西方社会文明的整体发展和提升。

以往学界谈论丝绸之路的东端,绝大多数只讲到西安或者洛阳,因为汉唐时期,这两个城市是都城,都城是一个朝代政治、经济、文化的中心,也是外国人汇聚之地,自然也是商业中心,吸纳了大量外国使者、商人和学者。因此一般人认为,都城为丝绸之路东端的代表。然而,熟悉汉唐历史的人都清楚,汉唐连绵一千余年,都城屡有变更。而都城变更带来的结果是,丝绸之路的东端中心所在地不断转换,所以我们说,丝绸之路的东端历代有所不同。毫无疑问,长安、洛阳是定都时间最久的城市,在很长时段是丝绸之路的东端,但并非在汉唐任何阶段都是丝绸之路的东端。这才是尊重历史、实事求是的科学态度。汉唐之间的北朝,与丝绸之路关系密切,起到独特作用,丝绸之路到唐代达到鼎盛,与北朝是万万分不开的。而探讨北朝的丝绸之路与中外文化交流,与现在的山西省又是万万分不开的。

北魏定都平城近百年,平城自然成为该时期丝绸之路的东端。尤其是鲜卑拓跋部入主中原,对游牧民族与外国人采取优惠政策,吸引了大量外国人涌向平城,使平城成为丝路东端最重要的城市,留下许多外国人活动的记录与遗物。东魏北齐时期,晋阳是北方军政中心,胡商辐凑,商贸发达,也留下无数外来遗物。

(一)北朝入并外国人

据史书记载,道武帝拓跋定都平城不久,就有许多中亚人进入京畿地区,最著名的如安同,其先祖是安世高,汉代以安息王侍子入洛。其父安屈,曾在慕容睇手下任殿中郎将。安同年轻时,到代北做商贩活动,遇见道武帝,“见太祖有济世之才,遂留奉侍”{18}。

入仕北魏的安息人还有安吐根的曾祖,《北史》卷92《蠕蠕传》记载:“安吐根,安息胡人,曾祖入魏,家于酒泉。”

明元帝拓跋嗣时,西域诸国来朝觐者络绎不绝,泰常四年(419年)四月,“享东庙,远番助祭者数百国”{19},这其中就应该有大量中亚使节。使节往往结队而行,使团少者数十人,多者数百人。

太武帝拓跋焘时期,已经明确记载柔然、车师、焉耆、鄯善、龟兹、疏勒、高丽、粟特、渴盘陀、破洛那、悉居半等国来朝觐。到文成帝拓跋濬时,除粟特、波斯等国外,新兴的嚈哒国、悉万斤、厨宾、颊盾等国也派使者远赴平城朝贺{20}。这些国家,多位于中亚,甚至有的位于西亚。

北魏一度“遣使者二十余辈使西域”{21}。平城与西域的往来,除了特殊的政治军事目的——建立双方外交联系外,还促进了东西方的文化、物贸交流。

史书记载,并州有许多来自西域的中亚民族,如翟氏即为一例,《晋书.慕容垂载记》:“封翟檀为弘农王,翟德为范阳王,翟楷为太原王。”{22}到北朝后期,翟氏家族仍是并州大族。

《隋翟突娑墓志》:“君讳突娑,字薄贺比多,并州太原人也,父娑摩诃,大萨宝,薄贺比多。(突娑)春秋七十,大业十一年(615年)岁次乙亥正月十八日疾寝,卒于河南洛阳县崇业乡嘉善里。”{23}

墓志记翟突娑为并州太原人,可能是指他的出生地,他的祖籍实际在西域。他家很早迁居晋阳,其父翟娑摩诃,是并州大萨保,即并州胡人的政教大首领。翟娑摩诃任职的年代,与虞弘相近,一个曾“检校萨宝府”,一个曾任“大萨宝”,表明并州萨宝府级别很高,同时设置多位高级官员。

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