第18章 男人卷·朱敦儒

这首诗名叫《月亮》，是阿根廷著名诗人、小说家博尔赫斯写给比他小47岁的妻子玛丽亚·儿玉的。玛丽亚·儿玉是日裔阿根廷人，12岁时认识博尔赫斯，大学毕业后，常常和博尔赫斯在一起研究盎格鲁-撒克逊文学，耳鬓厮磨，情愫渐生。1986年，玛丽亚·儿玉带博尔赫斯去日内瓦治疗肝癌，见博尔赫斯孤苦伶仃，由于相悦已久，40岁的玛丽亚·儿玉，嫁给了87岁高龄的博尔赫斯。然而这段惊世骇俗的爱情，却终止于上帝的嫉妒，就在他们婚后刚8周，博尔赫斯便去了天堂。令人艳羡的婚姻戛然而止，博尔赫斯写给小娇妻的这首《月亮》，却传遍了全世界。

《被淘空的村庄》，这部二十多万字的散文集，字里行间弥漫着浓郁的南方工业生活气息，有着厚重的乡土情怀，工业生活气息来源于作者在南方多年的漂泊经历，乡土情怀并不是传统意义上对乡村田园牧歌式生活的赞歌和怀旧，而是深入到当下乡村生活的内部，对工业时代下快速城镇化过程中，乡村精神肌理和生存境况的剖析。

用文字描绘着生活，记录着生活的趣事、人情。本书分为风土人情，生活随笔，杂文三个部分。

《岁岁年年有光》精选汇集了周有光先生百岁之后所思所想所虑。近十年来，除了写作，周有光先生还在他的小书房里与许多来自各地的文人访客谈笑对答，这也成为他晚年表达自己观点的极具特色的方式之一。这本谈话集分为对谈和采访两部分，既有他对自己一生难忘经历的回顾，更有对国家社会发展的思考，对世界历史的走向、社会制度的变迁、国家未来的发展的关注。在一问一答之中，浓缩了百年的人生智慧。本书也是周有光先生晚年生活状态的真实记录与呈现。

本书作者选取了戛纳电影节获奖影片中的四十余部，逐一介绍、分析、评论，在带领我们理解这些经典作品的同时，也提出了自己的见解：何为好的电影作品，何为戛纳电影节的标准和核心精神。

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科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。而这种表现，在工业革命之前是不可能的。

她们有着绝美的容貌，有着人人羡慕的家世，也有着把她们当成公主宠爱的家人们，她们本应该生活在无忧无虑的家庭里，她们的童年本应该是幸福快乐的，但事与愿违，她们不仅失去了所有还背负着血海深仇，使本应该有着无忧无虑的童年的她们，失去了她们原有的快乐，而在面对这些事情她们会怎么做呢？？十年后她们回来了，但早已物是人非，背负着仇恨的她们，这次回来会怎么做呢？？？而当她们遇到了他们，又会发生什么呢？他们会使她们重新绽放笑容吗？会使她们那消失的真实的性格回来吗？会带给她们幸福吗？会抹平她们内心深处的伤害吗？？？？而她们再面对他们时，又会怎么做呢？

世界上最顶级的全脑益智游戏？集知识性、趣味性、科学性、实用性于一体打造100%的优等生每一个渴望成功的学子不能不读的益智游戏经典让人受益终生的思维魔法书。精选全世界学生都在做的2000个最顶级的思维游戏，通过这些游戏，读者不但能够掌握全世界优等生都在用的思维方法和人类思维宝库中最有用的黄金思维，而且可以逐步形成解决问题、辨别真伪、开拓创新的思维体系。思维能力的高低体现出一个人的智力水平，而在游戏中培养和锻炼思维能力，无疑是提高智力的极好方式。所选游戏集科学性与趣味性于一体，多元启迪，活跃思维，最大限度地开发大脑潜能，提供解决问题的好思路、好方法。

卢初阳是个普通的女人，有个疼爱自己的丈夫和懂事的女儿，一家三口过着普普通通的日子。自从二胎开放以来，公婆逼迫她二胎，公司因她是结婚女士不给予升职。卢初阳不光要承受来自公婆的压力，还要负担房贷的压力和女儿的学习费用。家庭和事业，哪边更重要？生活不过柴米油盐，她又该如何抉择。

阳春三月的傍晚，太阳早早的就在天边藏起了半边脸，远出偶尔传来隆隆的春雷声。在台大医院的侧门，一颗戴着鸭舌帽的小脑袋怯怯的伸出大门口，谨慎的左右瞧了瞧后，迅速钻进一辆taxi，车子立即向前方驶去。小脑袋趴在靠座上看着挡风玻璃外，确定来接她回家的司机真的没追来后，才大大的呼了口气，转身坐回到座位上，脸上露出贼贼的笑容。坐在车上的女孩名叫韩茜儿，是黑帮老大韩冥九的掌上明珠。她……

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一个大家族子弟，在游戏之中对抗家族的故事，英雄无敌类游戏。并不是只有家族才是大家族子弟的归宿，玩家是来玩游戏的，不是被游戏玩的。

乔·吉拉德被称为“世界上最伟大的推销员”，他的销售方法被《吉尼斯世界纪录大全》收入。王刚所著的《顾客为什么会埋单（乔·吉拉德的销售哲学）》从不同的角度详细介绍了乔吉拉德的销售经验，并为读者整理出了这位最伟大的推销员的销售思想。语言平实易懂，描述浅显生动，指导性和实操性强。

本书正编《晋国土地制度》对晋国的变革分早、中、晚三期进行了深刻阐述，对春秋时期土地制度乃至春秋史的研究，都具有较高的参考价值；附编中《试论民主改革前凉山彝族社会的性质及其发展阶段》对当地彝族所处的社会发展阶段进行了详细论证，《郭老古史分期研究的特点及其战国封建论有关问题的重新阐发》《马克思主义的中国化——试论郭老古史分期研究的特点》分别从不同角度对郭沫若的古史分期研究进行了评判，《试论儒学现在面临的发展阶段及其任务》探讨了儒学在当今形势下的意义与价值。