因此，查找“活得真累”的病源并不难，难的是根治，若要从外部原因上断根绝种不大可能。我们若想活得不累，活得痛快、潇洒，惟一切实可行的办法就是改变自己，不再相信“人言可畏”，不在意别人的说长道短，不在意别人的冷嘲热讽，不为别人而活，更不要失去自己心灵的自由，活在别人的目光里，而是潇洒一点，活出自我个性，活出自我的真率。走你自己的路，让别人去说吧！
这就是独立特行，我行我素，不以别人的评价来确立自己的形象和价值。不论何时何地，也不论面对什么重要的人物，若有人对你轻视、否定、拒绝甚至是责骂，你都要切记罗斯福夫人说过的一句话：“没有你的同意，无人能令你觉得卑贱。”强者不应任凭别人的意志阻挠自己前进的步伐。切勿让别人的评价扰乱了你的思绪，让你六神无主，无法实现自己的心愿。
有句格言叫“轻履者远行”，也就是人们常说的“丢掉包袱，轻装前进”。为了解除这种普遍存在的心理上的沉重负担，做一个心灵自由、独立自主的人。我们应该好好地想一想：现代社会里，“人言”还真正可畏、一定可畏吗？所谓“人言可畏”，只是你惧怕别人说三道四；如果你不惧怕，“人言”还有什么“可畏”的呢？由此可见，我们所面临的威胁和危险，看似是别人打来的明枪暗箭，实际上问题就出在我们自己的心理上或态度上，是自己威胁自己，自己吓唬自己。所以我们要昂首挺胸，堂堂正正地做人。任凭风吹浪打，坚定地走自己的路，按自己的心愿开创新生活，让别人去说吧，不要理会别人的冷嘲热讽，也不要因为一些外在的因素而放弃自己的人生目标。不要在乎别人说什么，要在乎的只是自己做什么，做得好不好。别人的冷嘲热讽算得了什么呢？这样坚持下去，最后必定能够如愿以偿。
许多人正是由于这种因循守旧的观念、害怕冒险的心理和随俗从众的习惯，才不知不觉把自己的灵魂交给别人去掌握控制的。这种人的精神世界总是被无形的绳索捆绑着，或者说是被无形的牢笼囚禁着，成了自己心理上的奴隶和囚犯。他们做着他们一直厌烦的工作，生活在一个自己不喜欢的环境里，说一些自己不想说的话，以及只能或只会听命于别人的旨意行事。而这种心理上的奴隶形态，又怎能不让一个人经常感到“活得真累”呢？
这种心理上的奴隶往往带有各种并发症，如恐领导症、恐异性症、恐独自负责症、恐别人议论症、恐周末星期天无事可做症，等等，甚至白白地受了人家的气也不敢有所表示，一味地生闷气，久而久之影响了身心健康。这一连串的“唯恐”，就是内在的危险、无形的牢笼，就会使一个人谨小慎微地缩进自设的误区，给自我世界上一把“锁”。一个人压抑束缚了自己，并不能换来群体的发展和进步。我们只有摒弃别人会怎样想、怎样看的顾虑，才能树立自信，升华自我。每个“自我”都走出心理的误区，征服内在的危险，才能形成和发展坦诚的人际关系。所以，要牢牢记住：你的最高仲裁者是你自己！不要把评判自己的权力交给别人！
属于你个人的事情，需要你独立自主地去看待、去选择。要获得自己的幸福，就不能按别人的曲子跳舞，要仔细倾听自己内心深处发出的声音。不管爱与死、情与病、志与趣、成与败……都是每个人在世上的杰作或拙作。怎样做人处世，这是每个人的“内政”和“主权”，任何外人都无权干涉，不容侵犯；除非你触犯了法律，损害了他人。这就是说，我们要有一个明确的信念：谁是最高仲裁者？不是别人，而是你自己！这样想问题才能自信自爱，在心理上无拘无束，才能面对现实，接受挑战，做到歌德所说的：“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路，不被流言所吓倒，不受行时的观点所牵制。”
这里所说的不要顾虑别人怎么看、怎么说，主要是指一些本该由个人做主的事情，如恋爱、婚姻、职业选择、社会交往、兴趣爱好、生活方式等。通常情况下，思想开明、文化素质较高的人不大喜欢过问或干涉别人的事情；而那些热衷于窥视动静、说三道四的人，大都素质不高，水平不高，不会有什么真知灼见。然而在实际生活中，经常会有几个不需要支付工资的“顾问”、“高参”，甚至是有职衔的“权威”来指导你做出大小事情的决定。但是，当你认真听取某一个“指导者”的劝告之前，应当先想一想，他的所思所谈是不是值得你那样用心聆听而又必须服从呢？一个人总觉得自己的脑袋没有别人的灵，遇到难题也不去找确实有真才实学而又见解新颖的专家学者请教，反倒对那些仅仅知道事情的一点皮毛而又观念守旧、见解平庸的人物言听计从，或是害怕这些“顾问”、“指导者”对自己不满意而不得不“削足适履”，这难道不是一种很可悲的生活吗？
一旦你不能独立自主，那就必然会生活在别人的眼光里——总是顾虑别人会怎样看你，怎样说你。这是一种自我囚禁的思想牢笼，是一种具有破坏性的消极心态。要走出这个心理误区，从根本上讲就是要学会自信自爱、独立自主，强化积极的自我意识。
就怎样抛弃“人言可畏”这个包袱来说，第一点就是要清醒地认识到所谓别人——那些喜欢说三道四的人，并不是先知先觉，他们并不比你高明，比你正确。你没有必要在乎他们怎么看你和怎样说你。
的确，人能正确地认识自己、找到自己在社会生活中适当的位置，是很不容易的。因为，人们总爱拿自己的长处与别人的短处比，于是便认为自己比别人行，认为命运对自己不公平。越这样想，越容易好高骛远、不求上进。如果能常常把自己的短处与别人的长处比，认真想想如何取长补短，你就会有进步、有前途了。
所以，我们既应该看到，人的水平和能力有高低之分，一个人最好是做他力所能及的事；另一方面，我们也要看到人的水平和能力不是固定的，人是能通过努力和发奋来提高自己的能力和水平的。只要看看一些成功者的经历，我们就会明白他们曾怎样在社会的底层奋斗和成长。
一位诗人这样热情地劝告人们：如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树吧——但要当棵溪边最好的小树；如果你不能成为一棵大树，那就当丛小灌木；如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地；如果你不能是一只香獐，那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。我们不能全是船长，必须有人来当水手。
如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小，而是做一个最好的你。有许多事你都可以去做，有大事，有小事，但最重要的是身边的事。
大树有大树的伟岸，小草有小草的气节。我们无须借油彩渲染虚浮的门面，需要的是执著年轻的自我，面对瀚海长天，来也洒脱，去也洒脱。
属于你个人的事情，需要你独立自主地去看待、去选择。要获得自己的幸福，就不能按别人的曲子跳舞，要仔细倾听自己内心深处发出的声音。
彻底治愈“萎靡不振”的毛病
对于欲成大事，治疗自己人性弱点的人而言，有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”，“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。
一个年轻人如果萎靡不振，那么他的行动必然缓慢，脸上必定毫无生气，做起事来也会弄得一塌糊涂、不可收拾。他的身体看上去就像没有骨头一样，浑身软弱无力，仿佛一碰就倒，整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑、无精打采。
年轻人一定要注意，千万不要与那些颓废不堪、没有志气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气，即使后来幡然悔悟，他的生活和事业也必然要受到很大的打击。
迟疑不决、优柔寡断，无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人一遇到问题往往东猜西想，左右思量，不到逼上梁山之日决不作出决定。久而久之，他就养成了遇事不能当机立断的习惯，他也不再相信自己。由于这一习惯，他原本所具有的各种能力也会跟着退化。
一个萎靡不振、没有主见的人，一遇到事情就习惯性地“先放在一边”，说起话来又是吞吞吐吐、毫无力量；更为可悲的是，他不大相信自己会做成伟大的事业。反之，那些意志坚强的人习惯“说干就干”，凡事都有自己的主见，并且有很强的自信心，能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人，一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的，就大声地说出来；遇到确信应该做的事，就尽力去做。
对于世界上的任何事业来说，不肯专心、没有决心、不愿吃苦，就决不会有成功的希望。获得成功的惟一道路就是下定决心、全力以赴地去做。
遇到事情犹豫不决、优柔寡断，见人无精打采的人，从来无法给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助。不能获得他人信任的人是无法成功的。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魅力的人，才能在他人心目中树立起信用。
对于手头的任何工作，我们都应该集中全副精神和所有力量。即使是写信、打杂等微不足道的小事，也应集中精力去做。与此同时，一旦作出决策，就要立刻行动；否则，一旦养成拖延的不良习惯，人的一生大概也不会有太大希望了。
世界上有很多人都埋怨自己的命不好，别人为什么容易成功，而自己却一点成就都没有呢？其实，他们不知道，失败的原因是他们自己，比如他们不肯在工作上集中全部心思和智力；比如做起事来，他们无精打采、萎靡不振；比如他们没有远大的抱负，在事业发展过程中也没有排除障碍的决心；比如他们没有使全身的力量集中起来，汇成滔滔洪流。
以无精打采的精神、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事，不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人，只有为人诚恳、充满热忱、血气如潮、富有思想的人，才能把自己的事业带入成功的轨道。
青年人最易感染又最可怕的疾病，就是没有明确的目标和没有自己的见地，就是因为这一点，他们的境况常常越来越差，甚至到了不可收拾的地步。他们苟安于平庸、无聊、枯燥、乏味的生活，得过且过的想法支配着他们的头脑。他们从来想不到要振奋精神，拿出勇气，奋力向前，结果沦落到自暴自弃的境地。之所以如此，都是因为他们缺乏远大的目标和正确的思想。随后，自暴自弃的态度竟然成为了他们的习惯。他们从此不再有计划、不再有目标、不再有希望，如果你想劝服他们，要他们重新做人，实在是一件万难的事。
要对一个刚从学校跨入社会、热血沸腾、雄心勃勃的青年人指出一条正确的道路，是一件比较容易的事，但要想改变一个屡次失败、意志消沉、精神颓废者的命运，似乎是难上加难。对这些人来说，仿佛所有的力量都已消失殆尽，所有的希望都已全部死亡，他们的身体看上去也如同行尸走肉一般，再也没有重新振作的精神和力量了。
其实，世界上不少失败者的一生都没有大的过错，但由于本身弱点太多，懦弱而无能，结果做事情不求上进，一遇挫折便半途而废。没有坚强的意志，没有持久的忍耐力，更没有敢做敢为的决断力，使他们陷于失败的境地。
对于欲成大事，治疗自己人性弱点的人而言，有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”，“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。
幸福，就在辛勤的汗水里
记得有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友啊告诉你，她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在美好的祝愿里。啊，幸福，就在辛勤的汗水里……”
天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价。任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。任何事业的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。
真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为，劳动是治疗人们身心病症的最好药物。有人说：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出粉来。”
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。他们说：“那山太难爬了！”或者“那没必要试，我已经试过多次了，都没有成功，无须再试了。”针对这种种辩解，我想说：
