人不是为财死，财不过是保护色欲，人往往是为色而死。
——宣化上人
孔子说：“食色，性也。”意思是，色和吃饭一样，是人的本性使然。但是，宣化上人认为，人应该“戒色”。他说：“世间一个财、一个色，这两种把很多修道的人都给害了。修道的人放不下财，就贪财；放不下色，就贪色。你贪财好色，那道业绝对不会成就的，所以说财色于人，人之不舍：人人都舍不了这个财和色。好像什么呢？这里举出一个譬喻来：譬如刀刃有蜜，不足一餐之美：那刀刃上有一点点的蜜糖，这不够吃饱一餐的美好味道。小儿舐之，则有割舌之患：这个小儿看见那刀刃上有糖就去舐它，这糖就是指财色，无知的人贪财色，就好像贪刀刃上的蜜，就会有把舌头割断了的这种危险。所以我们人对于财色，一定要看破放下，才能得到自在。”
那么，为什么在孔子的眼里，色是那么的平常，而在上人这儿，却成了人生的障碍呢？原来，上人是在规劝当下人。在现实中，有些已婚男女就因为色欲太盛，才抛弃家庭找情人，搞外遇；有些成年男女就是因为色欲太盛，才频繁**，最终导致身心疲惫，甚至是染上疾病；有些青少年就是因为色欲太盛，才沉溺于**，影响自己的身心健康。上人正是看到了这个现实，才向人们提出戒色的警示。
从中医学观点看，***太滥，就会耗损肾精，肾精为先天之本，久而久之，必然短命。所以适当地节欲是必要的。所以上人说：“人不是为财死，财不过是保护色欲，人往往是为色而死。”“若好色，肾就会有病。”所以他规劝人们戒色，就是让人家庭获得美满，让身体保持健康。
所以，人不贪色，必得福报。上人在十八岁时，遇到女色的考验。上人说：“一切是考验，看尔怎么办；觌面若不识，须再从头炼。修道不容易，要时时要保持正念，以免一失足成千古恨。”
那时候，上人自以为自己修行有点功夫了，就遇到考验。在东北，上人参加道德会，在道德会做总务科长，专门讲道德，说仁义的，劝人家做好事。
有一天，上人看一本书，书上讲到张雅轩重道远色的好行为。书上说有一个女人叫于淑娴，就是于凤至（张学良的太太）的侄女。于淑娴喜欢张雅轩，就佯狂跪倒在他的面前，说她一定要嫁给他。张雅轩一看，这是不对的，就婉转地把她劝退了。上人看见张雅轩的行为这样好，就对天发愿说：“天哪，天哪！张雅轩这种行为，我一定要效法他。”说完之后，上人立即觉得这个想法是不对的，就后悔了：“我要遇着这个事情，干什么呢？这有什么意思呀？这不是太愚痴了吗？”说完之后，这一天晚间，他就真的遇到了类似的事。
道德会的宿舍原本是一个房间，北方都是睡炕的，女人的宿舍和男人的宿舍是连着的，中间有一道木板墙隔间，底下还有道缝。不久，一个女人从墙缝把手伸过来，非常不老实。上人当时就知道：“白天发那个愿，晚上就遇到这种魔考来试验我，看我究竟能不能效法张雅轩？这真是不可思议！”那怎么办呢？上人不理她，女人不久就退了。
上人年轻时就有这样的定力，实在让人钦佩。戒女色，这或许就是他得道的原因之一。戒女人是佛家的戒律，这能促进人的修行，那么，身在红尘中的人，戒色欲，除了上文说到的美满家庭和维护健康以为外，还能获得什么样的福报呢？
宋徽宗时，费枢在长安附近的燕脂坡一家旅店歇息。
半夜，女店主独自一人，来到费枢住宿的房中，说道：“我见客官文雅风流，甘愿与您共枕席之欢，不知客官意下如何？”
费枢闻听此言，大惊失色，忙问：“你是干什么的？为何半夜三更，来到我这房里？”女主人回答说：“我父亲在京城做丝绸生意，是丝绸店的主人。家在某某街道。父亲把我嫁给这个旅店的儿子为妻。丈夫亡故，因为贫穷，无力归家，又不能忍受寡居之苦，所以今晚甘冒羞耻，来委身于您。”
费枢听后，温和地说：“你的处境，我都听明白了，我不做非礼之事。我进京城后，一定去拜访你父亲，请他派人来接你回家。请你不要怨恨我。”那个女店主十分羞愧，低头转身退去。
费枢到了京城，打听到某丝绸店，向店主通报了自己的姓名。店主立即十分热情地讲：“我在这以前，晚上梦见神仙告诉我，我女儿可能要失身于人。如果遇不到贵人费枢，就危险了。您的姓名，是神仙早告诉我了。愿闻其详！”费枢就把经过情形详细地讲了出来。店主听后，感动得流泪，拱手致谢道：“神仙说您是贵人，当之无愧！”店主后来把女儿接回家，改嫁出去，使她生活得很好。
第二年，费枢登科及第，官至大夫，作了巴东郡守。
秉持正气，不贪色欲；行为端庄，不欺暗室。这在古人眼中，就是正人君子。神还把这种人称为贵人。可见这是一种非常重要、非常可贵的品德。
那么，在现实中，我们如何克制自己的色欲，修来属于自己的福报呢？上人是这样说的：“对于性，一方面要以平常心对待，另一方面不要有贪着之念，做到有没有都不刻意去想它，让它成为自然的事情。让它既不要影响自己的正常生活，又要把这种本能力量加以正确的引导和升华。平时，要注意自己的语言，不讲黄色段子，不和他人谈论房中术。有的人就是听到低级、下流的话而起心动念，逐渐走上了犯错误甚至犯罪的道路。其次，心中不可存留**的念头，不能看到漂亮女人、男人就动邪心，而攀缘生情。一位哲人说，所谓君子就是身处幽暗，也能存好心，说好话，行好事。我们要随时洗除心垢，不生**的妄想，让心地保持灵明，思想合乎理智，行为顺应道德，身内长养浩然正气，渐渐地各种善缘自会纷至沓来。”
