第36章 历史怪现象(4)

本书通过孔子、李白、佛陀、甘地、柏拉图、苏格拉底、莎士比亚、培根等这些历史上的文化英雄，描绘了一幅横跨几十个世纪的波澜壮阔的文化图景。

伍子胥为吴王阖闾的大事奔走多年，如今大事都已完成。子胥一心要借兵报仇，可是阖闾总是不给子胥开口的机会，借故一拖再拖。阖闾此时最大的心事是自己的次子姬旦与长孙夫差之间的储位之争。姬旦锋芒毕露，用尽心机；夫差拜子胥为师，他隐忍谦逊，声色不露。在历经围猎风波、巫蛊冤案等等事件之后，过于心急的姬旦死在了自己的手上。但他的“密友”不知去向。此人在后来的各大事件中以多重身份亮相，此人究竟是谁？

本书包括人物春秋、要事回眸、史迹觅踪、典制与文化、历史典故等。

《民国演义》是《历朝通俗演义》的民国部分，由蔡东藩、许廑父编著。该书前一百二十章由蔡东藩原著，后四十章由许廑父续写，共一百六十章。《民国演义》内容翔实，深入浅出地讲述了中华民国的历史，问世后受到人们的广泛推崇！

别人穿越变太子，我却穿越变乞丐，这到底是现实的唐朝还是虚构的武侠世界？好像，穿越过来的不是我一个人……

英国精神的实质，是一种“绅士道”。绅士的传统或绅士风度来源于英国的英格兰，作为一种确定的观念系统和行为方式大约形成于近代英国。这种理想采纳了古希腊、罗马的美德理想以及中世纪骑士道的理想，后来又继承了欧洲大陆国家如意大利、法国的宫廷文化，在英国经过继承发展而最终形成了一整套绅士理想与观念。对传统的尊重和理性主义，为绅士道奠定了心理基础。讲礼貌的传统，包括尊重女士和骑士风度，构成了绅士道的标志性行为特征。而自身保持基本的优良品德，如诚实、正直、忠诚，同情、仁慈、温和、宽容、慷慨的待人之道，以及谨慎、自制、节制、坚定、自尊、荣誉的坚强精神，则构成了对绅士德性的根本要求。

前世，她被亲人算计，被朋友出卖，被恋人凌辱，凄惨而死！一朝重生，她誓要报仇雪恨，将命运掌据在自己手中！等等，画风不对……她怎么变成了一只猫？哦，原来是能化为人形的猫族公主。好吧，看在能学法术的份上，她忍了！可是，这个动不动就上来对她又搂又抱的家伙是怎么回事？本公主虽是天生丽质难自弃。但你一个前途无量的人族王子居然爱上一只猫，你家爸妈知道吗？

孔子有道：“礼者，敬人。”所谓外事礼仪，即人们在其涉外交往中用以维护自尊，并用以尊重其交往对象的一系列的行为规范。依照中国古代典籍《素书》的说法：“礼者，人之所履。不安于理，便多乖违之象，故以安礼结之。治身、治家、治智，舍此不可。”

小说以小学教师林瓷的视角，反映了割湖几代的恩怨情仇与生存状态。以其父亲林有才为代表的“外乡人”与也陈厚祥村支书为代表的本地人之间，矛盾重重。而他们的下一代，陈作人与林瓷之间也有着千丝万缕的情感引葛。在1998年特大洪水的特殊时期，以一个小小的救济书包为借口，乡里发了一场不该发生的械斗，割湖人死的死，伤的伤，支书死了，小学校长何莲死了，陈作人受了重任，历史的荒谬与人性的荒谬，在此展现无遗。

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《新中国的孩子》是宁青的长篇小说。诞生于新中国成立至20世纪50年代末的新中国第一代孩子，是新中国历史上三大具有标志性的群体中的主体：他们作为20世纪60年代的少先队员和共青团员，是雷锋精神诞生之初学习雷锋精神群体中的主体；他们是新中国产生的规模最大的艰苦奋斗的群体——上山下乡知识青年群体中的主体；他们是改革开放初期汇入振兴中华洪流的革命化、年轻化、知识化、专业化人才群体中的主体。新中国的第一代孩子，作为一个时代群体，透出过纯洁的时代风貌，经受过艰难的时代磨砺，展现过光荣的时代价值。其作为一个整体体现出的“纯洁、艰难、价值”的三者合一，将在新中国历史上留下恒久的印记。

《倚天屠龙记》以元朝末年为历史背景，叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃，身中玄冥毒掌，历尽江湖险恶、种种磨难，最终却造就他一身的绝世武功和慈悲心怀。他是统驭万千教众和武林豪杰的盟主，为救世人于水火可以慷慨赴死；他是优柔寡断的多情少年，面对深爱他的赵敏、周芷若和蛛儿，始终无法做出感情抉择。

孤儿肖云在新疆找和田玉，遇到地震掉入了楼兰文明遗迹，通过坑蒙拐骗把遗迹智能骗走，从此走上了发财的道路，然后建战舰环游宇宙去找楼兰文明公主。

小说里写到的都是现在年轻人普遍遇到非常尖锐的现实问题——只能靠在外漂泊来获得生存；高房价对婚恋产生了巨大冲击；因为工作、房子等现实因素造成分居情况；因为房子、育儿、养老等问题，逃离北上广深。婚姻双方拉开差距后痛苦选择、艰难地处理相互间的关系；“责任”对于幸福的意义。

凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为天道，天为阳，地属阴。生在正道第一大派，却天生闭脉，无法修炼，遭人冷嘲热讽、唾弃谩骂。