第46章 女性逆生长

诗人郑重正是在其极度自由的诗写中，淬炼出蕴藏在自己人生坐标轴上的三个关键词---孤独、倒影与柔软。以孤独的姿态远行，寻找着相似的倒影，并最终抵达更为柔软的自己。

19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”的普希金的抒情短诗集。

你是一个到处散落和播种神话的城市，巴山夜雨下的每一个传说，都可以令世人绝唱千载；巫山神女的艳羡与爱怨，只是其中一个关于人性与爱情如何得以充分张扬的美丽传说而已。你是一个可以怎么夸张都不为过的城市，长江和嘉陵江在你的脚下永不停歇地奔腾，铸造出你刚强的灵性和独特的气质。大山架构的骨骼和江水连结的血脉，支撑的是一个天地人和又充满鲜活生命的世界。而这自然容貌只是这个鲜活生命的部分躯体的展现。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

《奥州小路：日汉对照（双语译林）》是日本著名俳句诗人、在日本被称作俳圣的松尾芭蕉（1644—1694）的一篇游记。它不仅被称为是日本古典文学作品中最高水平的游记，也是松尾芭蕉文学的巅峰所在。1889年5月16日（旧历3月27日），46岁的松尾芭蕉与弟子河合曾良一起从位于江户（现东京）深川的采茶庵出发出游日本的东北地区和北陆地区，历时约150天。《奥州小路》就是这段历程的游记，松尾芭蕉以细腻的文笔和真实的感觉记录了旅程的所见所闻，并创作了大量的著名俳句。

《山有木兮木有枝》是丛桦近年来创作的以家乡为背景的作品集，收录散文作品数十篇。文章或说乡里邻人、街角店铺，或讲山川河流、时节风物，以女性特有的视角描绘大时代里小世界中的人情冷暖、喜怒爱恨，读来或妙趣横生，或缠绵柔婉，格外动人。

简介无能，此书无趣，亲们绕过！

本书分三辑：风俗人情、禽兽鱼虫、草木花果。作者从历代画家常撷之入画的某一种题材入手，阐述其文史渊源、民俗特征、审美导向，旁征博引，娓娓道来，同时细说画境、画意、画法、画理，既具有宏观上的认识性，又具有操作上的实用性。

一个叫天浩的家伙在奥特曼世界不断变强以不不断帮助那些奥特战士的故事

什么？堂堂第一法师被陷害弄到删号自杀就算了，可是为什么再回来的时候会变成一只熊猫？什么？你说是系统BUG？还没办法删号？难道就要姐顶着这么个熊猫皮继续复仇之路么？从一个职业的巅峰高手变成卖萌一流战斗力-5的团子，只是想要给背叛她的人一点颜色看看，怎么就这么难？喂，那个身为游戏总策划却冒充普通玩家的家伙，你快点给姐一个交代！

夏安同学在学校同学眼中一直都是性格孤僻且脾气不太好的超级学霸女神，直到有一天一个转学生的到来才让他们真正的知道了这个在他们眼中的如此优秀的学霸不为人知的一面…… 我知道其他人知道的你，也知道其他人不知道的你。我的信仰啊，夏安同学。——慕光

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，被世人尊称为“圣雄”。印度独立运动领袖，国大党领袖，20世纪非暴力主义倡导者。生于吠舍家庭，信奉印度教中的毗湿奴派。1947年印巴分治，甘地为没有实现印巴统一而深感遗憾。1948年1月30曰，甘地在晚祷的会场被一名极端的印度教徒枪杀。

本书稿为《李希凡文集》（七卷本）之一种，系李希凡先生关于现代文学的评论文章结集。几十年来李希凡先生一直活跃在文学评论与文艺理论研究界，在现代文学研究方面颇有建树。部分内容虽不可避免地打上了时代的烙印，但李希凡先生的解读与评论依然能唤起读者强烈的共鸣。

2009年“深圳市民文化大讲堂”邀请了厉以宁、高占祥、吴建民、海闻、张继钢、郁钧剑、韩少功、康洪雷、毕淑敏等多位名家大师举办了104场讲座，从讲座文稿中精选出72篇整理编辑成本书，内容包括新中国60周年、礼仪文化、励志教育、养生文化、创新文化、婚姻家庭、文学艺术等多个系列。

《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，在在圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。