他们的藏书不仅以数量称道，而且在保管方法上别具一格。王洙每得异书，就改变原来的装订方式，由线装变为糊粘，这种方法能长久保存图书，他将此方法介绍给宋绶，一时间藏书家争相仿效。王洙在任翰林学士期间，在馆阁中偶然发现其中有张仲景之《金匮玉函要略方》，计3卷，上卷为伤寒，中卷论杂病，下卷则载其方，并有治疗妇科病的方法，从而使这部险些失传的医学名著重现世间。王钦臣则是以抄写复本的方法来保管藏书。每得一书，就以废纸抄写一遍，再找其他版本参校，确认无误后，再用优良的鄂州蒲圻纸重新缮写一遍，以三四十页装订成册，此类书专供子弟朋友阅览。最后还要精抄一遍，以绢素装背，专供自已阅读，号称“镇库书”，共有5000卷。这种保存藏书的方法被宋代和宋以后的诸代藏书家所推崇。
王钦臣还和另一著名藏书家宋敏求相约，两人互相交换藏书目录一本，如遇所缺之书，即抄录下来寄给对方。这也大大丰富了王氏所藏。
宋徽宗宣和年间，朝廷征求民间藏书时，王钦臣的孙子王问将家藏的镇库书献出，紧接着，高宗建炎年间，王问只身南渡，藏书尽留睢阳家中，终于全部散佚。
田伟，原籍燕，任官湖北江陵，遂家焉。与其子田镐、田钧都非常喜好藏书，并建藏书楼“博古堂”，有书约37000余卷（有说57000余卷），其中没有重复。田镐曾以家藏编有《田氏书目》6卷（有说3卷）。黄庭坚与田氏兄弟交往甚密，在游遍江南著名藏书家后，认为江南图书之富，没有比得上荆南田氏的了。可见田氏父子兄弟藏书在当时是多么的著名。
宋绶（991年—1040年），字公垂，赵州平棘（今河北赵县）人，累官至兵部尚书、参知政事，宋代著名的大藏书家。
宋绶出身于官宦和藏书世家，书法精妙，很是得当时皇帝的器重，天圣五年（1027年）所立慈孝寺碑，由夏竦撰文，宋绶书丹，仁宗篆额，妙绝一时。宋绶还著有《卤簿图》、《文馆》、《遗札》等。
宋绶家藏图书2万余卷，所藏图书以校雠精审著称于时。宋绶除因与父亲宋皋同在馆阁所得朝廷赐书和自行抄录购买所积外，曾得到过两批藏书，一批来自他的外祖父杨徽之。杨徽之（921年—1000年）字仲猷，浦城（今属福建）人，入宋仕太祖、太宗、真宗三帝，历官兵部侍郎兼秘书监丞、翰林侍讲学士等职。杨徽之善读书，喜藏书。膝下无子，晚年遗命将所藏书50箧，都赠与外孙宋绶。另一批藏书来自毕士安，毕士安（938年—1005年），字仁叟，代州云中（今山西大同）人，徙居郑州，累官工部侍郎、平章知事等。毕士安，读书不辍，手自校雠，或亲自缮写，所藏多古籍，为宋初藏书名家。死后，他的藏书也都归于宋绶。宋绶得到这两批书后，又加上自已所收藏，从而聚书多达2万多卷，并且其中有好多珍奇异本，富比王府。这批藏书部分在元符年间毁于战火，部分传于宋敏求。
宋敏求（1019年—1079年），字次道，宋绶之子，宝元二年（1039年）赐进士及第，任仁宗、英宗、神宗三朝，历官史馆修撰、龙图阁直学士。尝预修《唐书》，又私撰唐武宗以下六世实录148卷。编《唐大诏令集》130卷。著有《春明退朝录》3卷。还著有《长安志》20卷，该书于长安城郭、宫殿、坊市等考订详备，是我国古代有关长安地志的重要著作。
宋敏求承继父亲的藏书后，又多方寻求，增至3万余卷。宋敏求的藏书特点是：所藏的唐人诗集最为完备；所藏的书籍慎选择，精校雠，所以质量最为精审。当时的藏书名家藏书多的超过4万卷，而宋氏只有两三万卷，但绝无无用或不足观者，这一点很为当时学者看重。退朝后，他没有其他的爱好，和自已的孩子共同校书成为他的最大乐事，大部分藏书都经过3到5次的校雠。宋敏求被大家称道的另一方面是冲破“秘而不宣”的保守思想，把自已的珍藏公诸于同好，与大家同享。王安石、欧阳修等都多次向他借书。刘恕曾在他家抄书数日。王钦臣和他私下约定，如有对方所缺之书，则互相写寄。当宋敏求在春明坊居住时，那些读书的士大夫纷纷迁居于此，以致于春明坊的房价高出别处一倍，成为书林一大趣话。
2.南宋时期的民间藏书家
叶梦得（1077年—1148年），字少蕴，自号石林居士，江苏吴县（今江苏苏州）人。绍圣四年（1097年）进士，累官户部尚书、崇信军节度使等。宋代著名藏书家、文献学家和文学家。著有《石林诗话》、《石林词》、《石林居士建康集》、《石林燕语》、《石林春秋传》、《避暑录话》等。
叶梦得一生与图书结下不解之缘，他自幼勤奋读书，为其深厚的学问打下根底。20岁时开始为官，不论公事如何繁忙，每天都抽空读书，几十年如一日，坚持不断。到50岁以后，他还坚持读经不辍。为了方便读书，叶梦得耗费大量的精力和财力来收藏图书。晚年致仕退居，在浙江吴兴弁山石林别馆建了一座藏书楼，收书10多万卷，与宋绶并称宋代两大藏书家。
叶梦得收藏图书的途径一是购买，二是手抄。据他在《避暑录话》卷上中记载，他家在战乱之前有藏书3万余卷，在靖康之乱中丢失将近一半。宋王朝南迁之后，公务之余，他继续大力搜集、购买和抄录图书，使藏书迅速增加，积至10万余卷。晚年在石林别馆居住时，叶梦得置身于楼馆中坐拥书城，每天以搜藏、整理、研读图书度日。叶氏的藏书不但富甲天下，而且整理得井井有条，华美壮观，他非常钦佩宋敏求精选精校的藏书原则，并奉为自己藏书的圭臬，所以他的藏书在藏书家和学术界中非常有名。关于这一点，王明清《挥塵录》、陈振孙《直斋书录解题》、周密《齐东野语》、尤袤《遂初堂书目》中都有记载。
叶梦得不仅酷爱藏书，而且还能利用藏书对图书的内容和生产进行多方面的研究，主要表现在3个方面：一是对图书版本及雕刻印刷史的研究，经过对比研究，他得出杭州刊印图书的质量最好，福建次之，四川最差的结论；他还提出唐代已经出现雕版印刷的说法，这已得到实证，成为定论。二是对图书的研读校勘，他所收藏的图书大多都经他亲自校勘过。三是对图书的编纂，在他的藏书中有碑帖1000多帙，经他整理编次，集成了《金石类考》50卷。
叶梦得不仅致力于自家的图书收藏，还尽力刊刻流布图书，他在知建康府时，在官署内建书阁，购置经史子集以充之，供当时的学子和各级官吏查检阅读，类似今天的公共图书馆。
陆氏。陆氏藏书，从陆琮算起，经陆佃、陆寘、陆宰、陆游到陆子遹，前后共传承五代，历时百余年。
陆琮（1016年—1082年），字宝之，陆轸之侄，陆佃之叔。历官寿春令、知上元县、轻车都尉等。据陆佃的《陶山集·朝奉大夫陆公墓志铭》卷十四载：陆琮一生清高自廉，以公事之余观史，以俸禄之余购书，践行终身，并将藏书传给子孙。可见，陆氏从陆琮始就开始聚书了。
陆佃（1042年—1102年），字农师，号陶山。熙宁三年（1070年）进士，官至吏部尚书。著有《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》等。
陆寘，字元法，陆佃长子，历知明州，淮南、江浙、荆湖发运判官等。喜欢篆隶，手抄经书，诠释老书，并亲自加签校书数百卷。
陆宰（1088年—1148年），字元钧，陆佃次子，陆游之父。曾任朝请大夫、直秘阁等。陆氏家族一直有藏书的传统，陆宰的曾祖陆轸信奉道教，收藏大量道书，父亲陆佃也有很多著述。陆宰一生爱惜书籍，绍兴年间隐居山阴，建双清堂，将祖上所传以及自己陆续收集的藏书储存其中，计万余卷。绍兴十三年（1143年），朝廷重建秘阁，诏求天下遗书，陆宰以献书13000余卷而名著一时，是宋代私家献书最多者。他的长子陆淞和其他百余人，用了1年多的时间才整理完毕，可见其藏书之富。陆宰的藏书多传给陆游。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，陆宰之子。南宋著名的文学家、爱国诗人、藏书家。隆兴初，赐进士出身，官至秘书监、宝章阁待制。著有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
陆游幼年即与书结下不解之缘，12岁就能诗会文。成年为官期间，宦游各地，搜罗书籍。在继承了先世的藏书后，又日积月累，藏书已过万余卷，并给他的书室取名书巢，作《书巢记》，生动描述自己藏书读书的情景。晚年归隐山阴后，又名其书室为老学庵，著有《老学庵笔记》12卷，年老衰病期间，仍经常整理藏书。陆游的藏书思想主要有两方面：一是为了研究学习，进行著述；二是为了传于子孙。他认为“学必本于书”，要想在学术上有所成就，就必须博览群书，要博览群书，必须藏书万卷。所以，“积书山崇崇”以“探义海茫茫”，一直是他藏书和读书的宗旨。晚年陆游拟造藏书阁传于后代，但一直未果。临终前留下两大遗憾：一是国破山河残；二是因战乱影响，流传给子孙的藏书阁尚未建立。他告诫子孙，希望能继承他的藏书遗志。陆游去世后，他的小儿子陆子遹秉承父志，不仅藏书丰富，而且喜好刻书，所刻之书《尔雅义》、《陶山集》、《老学庵笔记》等共达20余种。陆氏世家藏书在宋朝浙江地区文化的发展过程中起了积极推动作用，也在中国藏书史上占据了重要地位。
赵明诚和夫人李清照，是中国文化史上的一对名人，是中国藏书史上最早、最有名的夫妇藏书家。
赵明诚（1081年—1129年），字德甫，山东诸城人。其父赵挺之是北宋重臣，官至丞相。赵明诚早年就读于太学，历官秘书少监，出知莱州、淄州、江宁、湖州。他自幼对金石碑刻有浓厚的兴趣，非常敬佩欧阳修，并仿《集古录》的体例，广为搜集，以求编撰一部收录齐全、著录详尽的金石书录。于是，开始致力于金石古器和图书的收藏研究工作。
李清照（1084年—1155年），号易安居士，山东济南人。其父李格非是北宋著名学者，官至礼部员外郎。母亲王氏是王准孙女，擅长诗文。李清照自幼受到良好的家庭教育，学问博深，善属文，工诗词，是宋代著名女词人。
建中靖国元年（1101年），赵明诚和李清照成婚。婚后，对于金石、书籍的收藏和研究成了他们的共同志趣。为了省下钱来购买书籍和金石，他们经常节衣缩食，甚至典当衣物、首饰等。每当发现谁家有亡诗逸史或稀见之书，就借回家来，夫妇二人共同抄写，经常通宵达旦。特别是遇到古人书画和夏、商、周三代古器，必出重金购买。受朝廷政治斗争的影响，赵挺之罢官，赵明诚受到牵连，也被去职。去职后的赵明诚和李清照在青州生活了12年，专事金石古籍收藏。每得一书，就共同整校题签。每得书画、碑词、彝鼎古器，就彻夜展示、研考。所收图书必装潢得精致完美；得来金石古器均分类摆设，井井有条。经过20多年的刻苦寻求，赵氏夫妇收藏了大批金石古器、碑刻铭文和图书，仅古器上的铭文拓片及碑帖等金石铭刻词章，就有2000卷之多。为了更好地保管、收藏这些金石古籍，他们在青州居处建造了“归来堂”书屋，该书屋是当时北方最富有的藏书楼。
宣和二年（1120年）赵明诚复官知莱州。在莱州，赵明诚用了5年时间把收藏的2000金石刻词全部校完，并给其中500卷刻词写了题跋。建炎元年（1127年）春，为奔母丧和躲避金人南侵，他们将归来堂所藏金石古籍南迁。由于收藏太多，不能全部搬走，经再三精简，南迁金石古籍还装满15车。其余的装满十几间屋子准备第二年再搬运。不料，该年末，金人攻进青州城，赵氏归来堂南迁余下的十几屋子古籍大部分亡佚于战火中。建炎已酉（1129年）赵明诚因病去世。南迁时所保存下来的金石刻词2000卷和图书2万卷，此后在时势动荡战火硝烟中也就全部散失了。
赵明诚李清照夫妇居住在青州的10多年里，他们一面大力搜集金石古籍，一面研究、整理铭文刻词，编撰了《诸州石刻目录》等。在赵明诚生命的最后几年里，终于实现了几十年的宿愿，编撰成了《金石录》一书。《金石录》仿欧阳修《集古录》体例而成，共30卷，将所获得的上自三代，下迄五季之钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦等，全部校勘题跋，是《集古录》后一部有重要学术价值的金石学之作。
赵明诚去世后，李清照独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中编撰了《金石录后序》，该书详细记叙了她与丈夫共同收藏、欣赏、校勘图书、书画及金石拓片散失的情景。
尤袤（1127年—1194年），字延之，号梁溪、遂初居士，谥号文简，常州无锡（今江苏无锡）人。著名文学家、藏书家和目录学家。
绍兴十八年（1148年），尤袤中进士，先任泰兴令，历秘书丞兼国史院编修官、实录院检讨官、著作郎兼太子侍读等职。孝宗朝，历任礼部侍郎兼同国史侍讲、中书舍人。光宗朝，任焕章阁待制、给事中等职，后累官礼部尚书兼侍读。
