碧霞元君祠始建于宋代，所以距今有1000多年的历史了，不过到了明代才有现在的称谓。由于地理位置十分优越——处于五岳独尊的泰山，而且响应了人们最美好的愿景，所以历来香火很旺。
碧霞元君祠布局十分讲究，是不可多得的建筑杰作。全部建筑以山门为界分为前后两院，前院以南神门和大山门为中心，左右分别是东神门、西神门、钟楼和鼓楼。后院则以山门、香亭、正殿为中轴线，左右又各有对称的建筑排列。总体布局紧凑大方，各种设施一应俱全，可谓山体建筑的代表。
碧霞元君祠的正殿在整个建筑群的最里，共分五间，殿高十多米，十分雄伟。顶部饰以三百六十垅铜瓦，象征天空，殿内供奉碧霞元君鎏金铜像，雍容华贵，宁静安详，是明代的塑造。殿内还拥有众多古代艺术精品，比如明代的焚香鼎炉，制作精良，堪称绝巧。在香炉附近还有两通铜碑，上刻历代政府对碧霞元君祠的保护行动，是重要的历史文物。
除了主殿，碧霞元君祠还配有众多相互对称的宫殿，在正殿的两侧各配有三间殿堂，也都是巧夺天工的建筑精品，铁瓦灿灿、金碧辉煌。殿内供奉“送生神”、“眼光神”等。位于整座祠庙中间的是重檐香亭，供奉泰山奶奶。
整座祠堂，瑰伟宏丽，高大峻峭，远观之则心旷神怡，身临之则顶礼膜拜。泰山高约两千米，在其上建堂实属不易，为何人们费尽财力、体力要把它建在高山之上呢？我想，无非是想让人们感受到敬畏的感情，接受神奇力量的感化，做个行善积德的人。
（知识小百科：王重阳（1112～1170）中国金代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年（1159），弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年（1161），在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持2年。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团。收弟子7人，后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵（今陕西户县祖庵镇）。）
（十五）崂山太清宫
太清宫位于山东省著名景点青岛崂山，是中国著名的道教观宇。
胶东地区历来是神仙出没的地方，所以说越靠近海岸，其仙气愈浓，在海滨城市建造一座道教宫观，是人们的一种愿望吧。
古时候的皇帝都有四处求仙的经历，尤其是秦始皇和汉武帝，当时他们会认为神仙是生在海上的，可望而不可即，所以，靠近海边有众多的关于神仙的祭祀场所，而崂山上的太清宫就是留存下来的比较久远的一座。
太清宫在公元前140年就有一批较早的建筑了，当时是一位叫张廉夫的人来此寻仙，在崂山上建了几座庙宇。后来，随着时间的推移，太清宫的建筑不断增多，时至今日就有了如此的规模。
太清宫占地4400多平方米，全殿共有150多间房屋，其中大殿三座：三皇殿、三清殿和三官殿。
三清殿供奉元始天尊等主神，三皇殿供奉神农、伏羲等历史圣贤，三官殿供奉天官地官等道教神仙。除了这三座大殿，太清宫中还有众多的殿堂供奉不同的人物。如关岳祠内供奉的是关羽和岳飞，经神祠供奉的是汉代经学家郑玄，东华殿供奉东华大帝，西王母殿供奉王母娘娘等。
太清宫是全真道随山派祖庭，张三丰也曾来太清宫隐居，对道教又有一定的发展，至明代，万历皇帝赐给《道藏》一部，现存青岛市博物馆。
太清宫是一座历史比较悠久的道教圣地，所以历代的文物较多。太清宫三皇殿的墙壁上镶嵌着元太祖成吉思汗赐给邱处机的护教圣旨和金虎牌诏文，是太清宫的“镇宫之宝”，还有近代政治家康有为题写的石碑以及明代书法家文征明的墨迹等。
太清宫古树参天，郁郁葱葱，其中大部分树龄都有好几百年，而其中的一棵竟有两千多年的生长时间，真是世所罕见。
崂山的泉水是很有名的，在太清宫的旁边就有一眼泉水，一年四季，细水长流，给人生生不息的感觉。
人们来到崂山，既可欣赏大自然的风光，又可体会道教感化，是一处不可多得的人间仙境。
（十六）陕西八仙宫
八仙宫位于民风淳朴的陕西西安，又名八仙庵。历史悠久，故事繁多。八仙宫的驻地相传为吕纯阳（洞宾）遇汉钟离成道之处。到了宋朝，人们还常常听到此处地下发出隆隆声，就又建了一批宫殿。结果，后来竟发生八仙汇聚此地的现象，而地下的隆隆声是他们举行聚会呢。在随后的历史中，八仙宫渐成规模，至清代后期，基本定型。
八仙宫可以说是我国西北地区最有灵气的道教圣地了，因为这里民风淳朴，环境清洁，连神仙都经常光顾这里，这样，八仙宫成为我国中西部地区道教宫观之最。
八仙宫大体依山而建，为三进两跨建筑，分影壁、牌坊、殿宇、客堂、寮房等。大殿有吕祖殿、药王殿、太白殿、八仙殿、灵官殿等。
八仙殿中塑造有东华帝君和八仙神像，制作精良，活灵活现。灵官殿门上有邵力子手书“其道大光”匾，内供护法神王灵官，旁祀青龙、白虎两神，威武雄壮，发人省思。
八仙宫命途多舛，1900年，八国联军进攻北京，慈禧和光绪来到这里，打破了这里的宁静，那时整个中国都不太平，所以陕西八仙宫也是身不由己，不过，皇帝离开西安，返回北京后，出资扩建了八仙宫，到后来民国战乱时期，爱国民主人士杨虎城也募集了资金修复八仙宫。
院内的石碑较多，有唐太宗李世民题写的《孙思邈赞》碑，有岳飞书写的《出师表》碑，还有现代著名书法家于右任书丹的《正气歌》碑等。
（十七）陕西楼观台
楼观台位于陕西周至县城东南十五公里处的终南山北麓，距西安市七十公里。
据说，陕西楼观台是中国最早的一处道观，因为这里还有道教创始人老子炼丹、传法的遗迹，历来受到道教界人士的重视。
楼观台南倚终南，北枕渭水，山清水秀，风景宜人，是道教修炼的理想场所，传说，老子出关的地方就是这里。
楼观台本来十分简陋，因为当时的人并不是为了建一座道观的，而是稍微营建，以待圣人归来，现在的楼观台也是历代道士苦心经营的成果。
唐朝是楼观台初具规模的时代，唐朝的开创者姓李，尊老子为宗（因为老子姓李名耳）。唐太宗的父亲李渊即大规模地扩建楼观台，至唐玄宗时期，规模已具。在随后的1000多年，楼观台内容不断丰富，愈来愈显示出她的独特魅力。
楼观台的中心建筑是“说经台”，别看它名字不起眼，但是在道教人士心目中，这里就是他们最高的朝圣之地，因为说经台是老子最初授经的地方。人们的心中会有一个这样的场景：老子迎风中坐，眉髯飘飘，手握道经，弟子尹喜恭敬从坐，面对老子，悉听教诲，这真是一个完美的授经场景啊！所以楼观台的说经台历来都是最著名的“圣迹”之一。
说经台现在建起了大殿，雄伟非常，但或多或少遗失掉了原有的韵味。
元代是道教大盛时期，所以元代书法家的墨迹在道教宫观中随处可见。这里也有赵孟頫的《道德经》。
（十八）陕西重阳宫
重阳宫位于陕西户县祖庵镇，为全真教祖庭。全称大重阳万寿宫，又称重阳万寿宫、祖庵。此地原名刘蒋村，因全真教祖师王重阳曾在此结庵修行，后又埋骨于此，全真教大兴于世后，此地遂改名曰“祖庵镇”。重阳宫享有“天下祖庭”、“全真圣地”之尊称，悬挂在山门上方的元代皇帝御赐金匾仍清晰可辩。从西安驱车西行40公里，就到了名扬中外的祖庵镇重阳宫了。
相传全真道祖师王重阳曾隐修于此。金世宗大定七年（1167），王重阳自焚其居，东行至山东宁海，得丘、刘、谭、马诸弟子，创全真道教。王重阳卒后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马丹阳袭掌全真教，于其地建立道观，手书“祖庭”二字为额。嗣后，王重阳弟子王处一上奏，请于其址建灵虚观，邱处机又请改名重阳宫。元世祖时乃更名重阳万寿宫。重阳宫在元代的北方道教中影响很大，居全真道三大祖庭之首，全真道徒往往云集于此，最盛时近万人，殿阁房舍凡5000余间。其后衰落，但仍有部分殿堂遗存至今。又有碑遗世，称祖庵碑林。
重阳宫在元代规模宏大，殿堂建筑共计约5048间，东至东甘河，西达西甘河，南抵终南山，北近渭河，有道土近万人。明清以后，屡遭破坏，宫院逐步缩小。现仅存灵宫殿、祖师殿两座，原有碑石散弃露天，1962年，户县人民政府将这些碑石集中至玉皇殿旧址，成为“祖庵碑林”。1973年建敞房十一间，使碑石得到妥善保护，成为国家重点文物保护单位。
（十九）陕西玉泉院
玉泉院是一所中外闻名的道教圣地，位于西岳华山，是华山众多道观中最有名的一座，玉泉院因院中有一眼泉水而得名。
玉泉院位于高山之上，风景秀美，视野开阔，又是一处道教绝好的修炼地。它始建于北宋年间，是在陈抟老祖去世后，为纪念他而修建的。由于陈抟为道教的发展做出了巨大的贡献，所以，他的弟子贾得升花费毕生积蓄在陈抟的活动地域为其修建祠庙，就是这样，玉泉院才正式出现在了华山。
玉泉院位于攀登华山的必经之地，所以玉泉院既是旅游场所，又是道教圣地。院内长廊交错，雕廊画栋，别有一番情趣。
玉泉院有两处宫观，一处供奉陈抟老祖，另一处供奉全真道祖师之一的郝大通。除了建筑，石碑也别具特色，其中米芾的《第一山》碑最为有名。华山因为其峻、奇、险的特点，历来都是文人骚客的必有之地，于是玉泉院中也可以见到李白、杜甫、王维等人的墨迹碑铭。
（知识小百科：陈抟读书
相传陈抟老祖自幼聪明。有一次，他跟父亲到茗山寺烧香，遇到长老和尚同一个老秀才做对子。长老和上起了上句：“日月长存，道也长存。”老秀才一时对不上来，就在那里念呀念的。陈抟走来听到了，顺口接上：“菩萨自在，人不自在。”长老和尚和老秀才夸他是神通。老秀才还向他父亲问起教他的老师是哪个，他默叨这样的神童，必定是好老师教出来的。哪晓得他父亲说：“我们小户人家，哪里有钱读书呦，都是小老儿有空的时候，随便教他认了几个字。”老秀才长叹了几声，连连摇头说：“可惜，可惜！”长老和尚猜到老秀才的心思，就打起圆来：“秀才老爷喜欢这个娃儿，就收他做学生吧。”老秀才一听，哈哈大笑，说：“我这辈子没指望了，能教出一个能人来就心满意足了，我领他到家里教，分文不要，答不答应？“陈抟一听，高兴得不得了，就双腿跪下，亲亲热热地拜起老师来。
陈抟老祖在老秀才家日夜攒劲读书。一晃就是三年，老秀才闭目升天，陈抟披麻戴孝，守了三年灵，才回家。他走到自家门前一看，门面大变样。还没跨进门，就被赶了出来。他找四邻一问，才知他的叔伯弟兄谋占了他家产业，父亲死在牢房，母亲在去普州路上也遭了黑杀。陈抟哭得死去活来，他恨人世间太丑恶了，就恨气出走，游历天下去了。）
（二十）华山镇岳宫
镇岳宫是道教著名宫观。在陕西省华阴市华山玉女、莲花、落雁三峰之间的山谷中。古称上宫。宫外山谷间松林荫翳，清幽异常；宫中有井，名曰玉井，深达30余米，水味甘醇，井上筑楼，传说此井与山下玉泉院内的玉泉相通。该宫是华山诸峰间较大的道教宫观，倚山间峭壁而筑，单进一院落。据《大元己亥韩道善重修玉井庵》石碑所载，镇岳宫元代时称玉井庵；现存建筑均为清末和民国初年所建，1982年华山道教协会再次对其部分建筑进行修缮，并扩建了殿堂。宫内现有正殿三间，内供奉西岳大帝少昊金天氏塑像，宫后石壁上有一药王洞，内奉药王神位，两侧楼阁共计五十余间，是香客游人憩栖的理想场所。
南方圣地
南方圣地，水木交连，胜景非凡。南方的道观，受环境的影响，给人的感觉比较充实、饱满，道观和自然环境比较好的融合在一起，道家也经常在南方寻找他们心中的仙境，而且也最终找到了一批。
（一）江苏玄妙观
玄妙观位于江苏省苏州市观前街，曾是我国江南地区面积最大、历史最久的道教宫观，有1700多年的历史，现为苏州道教协会所在地。
玄妙观主要建筑包括：正山门、三清殿、雷尊殿、斗母阁等，其中三清殿是玄妙观的主体建筑。
三清殿建于宋代，是保存较好的一处古建筑，是我国重点文物保护单位。三清殿高12米，面阔9间，广45米，进深6间，由40根二人才能合抱的大石柱支撑，殿内藻井上绘有鹤鹿、云彩和暗八仙画，值得一提的是，其上檐内槽上昂斗拱的建筑结构在中国一枝独秀。
