立夏：太阳黄经为45度。她是夏季的开始，代表时间从此进入夏天。人们习惯上把立夏当做一个气温显著升高、酷暑将临、雷雨增多、农作物生长进入旺季的最重要的节气。
小满：太阳黄经为60度。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
芒种：太阳黄经为75度。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒的作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。
夏至：太阳黄经为90度。太阳在“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最近。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天。从这一天起，北半球进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运动到最北的一天。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。
小暑：太阳黄经为105度。这时天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。
大暑：太阳黄经为120度。大暑是我国一年中最热的节气，全国各地气温均较高。这个节气雨水也比较多，我国各个大河流域经常出现洪涝灾害，要注意防汛防涝。
立秋：太阳黄经为135度。这一天标志着秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。
处暑：太阳黄经为150度。这时夏季已经走到头了，暑气就要消散。它是温度下降的一个转折点，是气候变凉的象征，表示暑天终止。
白露：太阳黄经为165度。天气转凉，地面水汽结露。
秋分：太阳黄经为180度。秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。这一天刚好是秋季90天的一半，因而称秋分。
寒露：太阳黄经为195度。白露后，天气转凉，开始出现露水。到了寒露，露水逐渐增多，并且气温更低了。所以，有人说，寒是露的气，先白露然后再寒露，表示天气逐渐寒冷。
霜降：太阳黄经为210度。天气已经冷了，并且开始有霜冻，所以叫霜降。
立冬：太阳黄经为225度。习惯上，我国人民把这一天当做冬季的开始。立冬一过，我国黄河中下游地区即将结冰，各地农民都陆续地转入农田水利建设和其他农事活动中。
小雪：太阳黄经为240度。这时候气温下降，天空中开始飘起小雪花，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，北方黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气），已经进入了冰冻季节。大雪：太阳黄经为255度。大雪前后，黄河流域一带慢慢有了积雪，正如毛主席所写，已是“千里冰封，万里雪飘”的严冬了。
冬至：太阳黄经为270度。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了。
小寒：太阳黄经为285度。小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积累时间长了所以才寒，小寒是天气已经寒冷但还没有冷到极点的意思。
大寒：太阳黄经为300度。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过、四九之初。大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转了一周，完成了一个循环。
第三节 二十四节气的传统文化
二十四节气是我国古代劳动人民的极具创造性的成果，揭示了天气、物候的规律性变化，为农业生产起了重要的指导作用。
关于二十四节气的传统文化，包括传说、习俗、诗歌和谚语等，也是数不胜数。这既反映了我国传统文化的多样性，又显示了我国人民的智慧和创造力。
除了上文提到的一个最普遍的、总述性的二十四节气歌外，每个节气都有其独特的神话传说、流传下来的习俗以及诗歌和口诀。在此并不赘言各个节气，只综述一二。下面各节会详细指出节气的相关文化、趣闻。
关于各个节气的自然景象和生活习俗，有诗歌描述得很好：
西园梅放立春先，
云镇霄光雨水连。
惊蛰初交河跃鲤，
春分蝴蝶梦花间。
清明时放风筝好，
谷雨西厢宜养蚕。
牡丹立夏花零落，
玉簪小满布庭前。
隔溪芒种渔家乐，
农田耕耘夏至间。
小暑白罗衫着体，
望河大暑对风眠。
立秋向日葵花放，
处暑西楼听晚蝉。
翡翠园中沾白露，
秋分折桂月华天。
枯山寒露惊鸿雁，
霜降芦花红蓼滩。
立冬畅饮麒麟阁，
绣襦小雪咏诗篇。
幽闺大雪红炉暖，
冬至琵琶懒去弹。
小寒高卧邯郸梦，
捧雪飘空交大寒。
还有一个节气百子歌，读来琅琅上口，十分有趣：
说个子来道个子，
正月过年耍狮子。
二月惊蛰抱蚕子，
三月清明坟飘子。
四月立夏插秧子，
五月端阳吃粽子。
六月天热买扇子，
七月立秋烧袱子。
八月过节麻饼子，
九月重阳捞糟子。
十月天寒穿袄子，
冬月数九烘笼子。
腊月年关四处去躲账主子。另外，在我国的对联中，以节气为题材的也有很多，有的还很精彩，例如：传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联：昨夜大寒，霜降茅屋如小雪联中嵌有3个节气，一气呵成，毫无痕迹，一时成为绝对。直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联：今朝惊蛰，春分时雨到清明一样3个节气，对得十分工整。另一副对联则更有文学性和科学性：二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。上联不仅指出了春分和秋分这2个节气所在的月份，而且把这2个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是毋庸置疑的。
原来是明朝崇祯皇帝倚重的大臣，后来降清的洪承畴，相传在“谷雨”那天与人下棋时对了一副对联，说：一局妙棋今日几乎忘谷雨两朝领袖他年何以别清明上联是洪承畴所出，下联为同弈者所对，意思是在讽刺洪承畴失义辱节，两个朝代的大臣，不知道是清朝的还是明朝的，一语双关，深藏讽意。
我们国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，二十四节气民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
第四节 二十四节气与西方占星文化的对应
由于二十四节气是根据中国的气候制定的，所以在国外的影响范围只限于同属东亚季风气候的日本、朝鲜及韩国等国家。
西方在占星上盛行黄道十二宫，即十二星座。占星学上为了描述太阳在天球上经过黄道的12个区域，将之分别命名为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。二十四节气与西方文化中的黄道十二宫有对应的关系。但黄道十二宫是时间段而不是时点，所以二十四节气与青少年比较感兴趣的十二星座有以下对应关系：
白羊座对应于春分到谷雨
金牛座对应于谷雨到小满
双子座对应于小满到夏至
巨蟹座对应于夏至到大暑
狮子座对应于大暑到处暑
处女座对应于处暑到秋分
天秤座对应于秋分到霜降
天蝎座对应于霜降到小雪
射手座对应于小雪到冬至
摩羯座对应于冬至到大寒
水瓶座对应于大寒到雨水
双鱼座对应于雨水到春分
现在的青少年往往对西方的十二星座等感兴趣。西方占星学是以地球的角度观测的，认为每一个星体都代表了不同的人类性格特质。
不同时间出生的人都有各自的主宰行星，并且因为主宰行星的影响而有迥异的性格特质。这里所提到的主宰行星，正是研究不同时间出生者性格差异的重要线索。其实关于十二星座所预示的运势等，我国古代就有伏羲八卦来进行预测，但这种玄乎的预测未来、反映性格的东西用来娱乐一下可以，用来指导人的行动则殊为不智，不过有兴趣的同学可以仔细研究一下。
