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第8章 唐山皮影戏(2)

唐山皮影以滦县、乐亭方言为基础,以唱功见长,风格独特,为板腔体。基本板式有大板、二性板、三性板、散板以及平唱、花腔、凄凉调、悲调、游阴调、还阳调以及因特殊句式而得名的三赶七等各种腔调。有男女两种声腔,男腔高亢粗犷,女腔清脆婉转,唱法有“掐嗓”和不掐嗓。其曲调、板式风格独特,念白和唱腔极富地方韵味。皮影艺人在演唱时用手指掐住喉头压迫声带发声,经挤压发的声音,具有一种怪异味道,恰好与影人的形象动作浑然一体。从前唱影的没有女演员,所有角色都由男演员来配唱,为了配合人物身份需要,有时要用假声,但假声有一个问题,就是音量不够大,在现在有扩音器还好办,在没有这些现代设备的时代,这就成了难题,因为在台上表演时必须保证台下的观众要听得清。在这种情况下,皮影老艺人们发明了压迫声带发音法,这样就可以在不降低音量的情况下,发出符合人物需要的各种声音。另外传统影班只有三四个负责唱功的演员,他们往往一人唱几个不同行当,掐嗓可以使他们在不同行当里转换自如。现在由于扩音设备的大量使用,和行当分工的细化,这种传统发声法,已经较少使用了。

由传统皮影的伴奏有两个人完成,一人负责板、鼓、锣、钹等乐器,叫“掌鼓板的”。一人拉四胡(又称“四根弦”),叫“拉弦儿的”。演出时分文场和武场两部分。文场称“拉场”,演出以四胡伴奏为主。四胡伴奏音量较大,音色明亮,且穿透力强。伴奏艺人左手指带金属箍,以增加丝弦的金属音色和音质亮度。演奏员运用揉、抹、滑、勾、点等灵活多变的娴熟技巧,模拟唱腔,配合默契,十分谐调。武场称“打”,以板、鼓、锣、钹等乐器为主,场面热闹紧凑。

唐山皮影戏的唱腔另一特点是,分工极细。其影人角色齐全,分为“生”、“小”(旦)、“净”、“大”(花脸)、“髯”(老生)、“丑”、“妖”等行当,各行当有其独特的造型唱腔和表演形式。一般的戏曲形式,唱腔大致分为生、旦、净、丑等几大行当,而皮影戏的唱腔则要细的多,如生角,一般戏曲分老生和小生,而皮影戏还有一个介于老生和小生之间的演唱形式,俗语叫“三尖儿”,这可能是因其有三撮小胡子而命名。净(花脸)在皮影戏里叫“大儿”,除了分“毛净儿”(京剧里的架子花脸)和“大眼儿”、“老净儿”(相当于京剧里的铜锤花脸)外,还有一个特殊的行当叫“红净儿”,是皮影唱腔里独有的。此外皮影文生和武生、小旦和刀马旦在唱腔上也有区别,只是分的不是很清,比如文生在气愤时所采取的唱腔和武生没有什么区别。相同道理在表现武生温柔一面时也使用文生的唱腔。再丑角的表现方法上,皮影戏根据人物的身份和特点也采取了完全不同的表现方法,比如有一定官职和剧情相关人物(影人面部为镂空巴豆眼的),唱腔上采用粗声细声结合,尾音上扬的唱法;而一些军士,喽啰、鬼怪、等,多采用多粗声,唱腔平直,尾音多下沉,有时干脆直接用类似现代流行歌曲中ruapo那种说唱手法表现人物语言。

一、独特的曲目

唐山皮影戏的剧本又称“影卷”,多为竖排手抄本,演出前,演员要先“溜卷”熟悉台词,演出时影卷放在演员前面“照本宣科”。唐山皮影现存至少500多部。其中“连台本”有130多部,《五锋会》(共分三部,分别是《乾天剑》、《宝龙山》和《平西册》),《薛刚反唐》、《三请樊梨花》(也叫《破锁阳》),《马乾隆走国》等都是久演不衰的传统剧目。这些作品卷幅浩繁,一演就是十几天。皮影传统剧本的文学结构为人物出场有上场“诗”,下场“对”。其格律常用“三字经”、“七字句”、“十字锦”、“三赶七”、“五字赋”、“硬散”、“大金边”、“小金边”等。

这些唱词结构都是以对偶的上下句为其结构的基本单位,每段唱词一般都是由若干对声韵相同的上下句组成,具有很高的文学欣赏价值。

作为一门古老的艺术形式,唐山皮影无疑是同类型艺术中的佼佼者。它的曲目众多,唱腔独特,制作精良,又有很好的群众基础。近年来虽然从事皮影演出业的人员急剧下降,演出场次不及前几十年的千分之一,但它受到了很好的保护。皮影学校的建立,也为皮影艺术注入了不少新鲜血液,使得这一古老艺术至少在短时间内,不至有失传的危险,甚至可以让人看到复兴的曙光。

第三节唐山皮影的造型特征

一、影人的总体造型特点

唐山皮影的雕刻艺术,打破了一般的绘画原则。影人不仅在不同行当、年龄、性别上具有区别,还在人物的忠奸性格的刻画上遵循着“公忠者雕以正貌,奸邪者刻以丑形”的雕刻原则。艺人在创作时,通过对生活中事物本质的掌握,运用“写意”的手法,对影人进行一定的变化和夸张,使其既贴近生活中的事物,又具有艺术的新意。

艺人在雕刻影人时,会夸张和变化影人的各部分大小比例。如夸张“头茬”与“戳子”、“眉、眼睛”与“面部”、“手臂”与“身长”等部分的大小比例。

唐山皮影的影人“头茬”高度约占整个影人总高度的五分之一,而正常人的头部高度应约占全身高度的十五分之二。影人的手臂长度约占影人全身高度的五分之三,和正常人相比,唐山皮造型上“影人”的手臂要长了许多。艺人在雕刻时考虑到表演距离较远等实际演出的情况,对其面部的眉与眼睛的大小进行夸张,使其约占面部的二分之一。

1.影人多变的视觉角度

总的来说影人的造型是侧面图像——“五分像”,但是,各个部分都包含了视角和视点的变化。如:面部外形一般采用五分正侧面像,头饰纱帽则采用六七分侧面图像,纱帽的翅子采用八九分侧面图像。戳子的图像由侧上向下逐渐扩大:服装从领口向下为五分侧面像,到腰部时就达到六分侧面像,到腿部时就转到七八分侧面像。

2.站姿神态

唐山皮影虽然如此夸张影人的造型,但并没有给人以不协调的感觉,反而带给人的感觉是均匀、和谐的美感。正是由于这种夸张的处理,使影人造型的腿脚前后错开了距离,既有站立的感觉,又有行走的效果,显得鲜活起来。

二、影人各部分具体特征

1.色彩

唐山皮影的颜色主要以红、绿、黄、白、黑为主。因为镂空处为白色,驴皮本身又为黄色,所以唐山皮影上色的原则基本是以红色与黑色为基调,并根据造型的需要适当添加绿、黄、白色。其中红色代表英勇、忠诚,如《三国》的关羽就是红脸。绿色代表勇敢或奸邪,其中《五峰会》的暴虎,《铁丘坟》中的程咬金就是代表。黑色代表刚直或性格残忍,如包公。白色表现俊美,同时根据人物的雕刻形象的不同也代表奸猾,如《五峰会》中的沈恒威。

2.头茬

影人的头茬面部一般为五分侧面像,面部使用通天鼻梁,除用线条表示眼、眉、口外,面部其他部分全部镂空。这种造型与西北皮影人额头突出、线线眼、樱桃小口的造型形成对比,形成了唐山皮影的独特风格。

唐山皮影戏的行当可分为小、生、髯、大、花生。不同行当的头茬各具特点,各不相同。

小:旦行,一般的头茬为五分像,阳刻而成。特点是从发际至鼻端为一条往外微凸的弧线。眼睛居中成弯环形,十分逼真,眼珠为少半圆,眉梢与眼角相连。尖鼻头,唇不分上下,只是一条红线向上挑起,有耳坠和头饰。除口为红色,耳为黄色外,其余均为黑色。冠带按身份地位各异。

生:生行,面部与小旦行近似,无耳坠,冠带按身份地位各异。中年人物用三尖黑髯。

髯:老生,脸色有黑、红、白,胡须有黑白五绺之分。冠带按身份地位各异。

大:净,分青、红、黑、绿、黄、白六种颜色。除白脸阴刻外,其余均为阴刻。凸脑门,凹鼻梁,圆鼻头,大眼睛,圆眼珠。冠戴、胡须、神态因身份、年龄、性格、忠奸而定。

花生:丑行,有阴刻、阳刻两种面型。五分像的露一个眼睛,七、八分像的露两个眼睛。丑眉眼,咧嘴叉,造型十分滑稽。影人头部装饰多样,一般与其人物性别、年龄、地位、性格相联系。旦行头部多为各种发髻,戎装有包巾、包头盔、帅盔、渔妇戴斗笠等。生行有官帽、相帽、衙役帽、公子帽、员外帽、穷生帽等。武角有扎巾、帅盔、软花罗帽等。反面人物的冠带基本相同,只是在冠上再加有狐裘和稚尾,并为反扎巾。

3.戳子

影人戳子分两类,袍带人物,短打人物(平民其中区别在于中节,第一类上节(上身)、中节(臂上部和腰部的结合部分)、下节(前后腿),一共由十一节组成。另一类叫“流趟”(用于短打人物),由上身(整个躯干)、中节(前后大腿)、下节(前后小腿)组成,共十二节。

是戳子分为蟒(蟒袍帝王将相之服)、靠(将军服是带靠旗的铠甲)、掩(掩衫、半蟒铠)、铠(将士服、不带旗的铠甲)、衫(花衫、云杉、素衫、裙衫、旗衫、公子衫、员外衫等)、衣(仙衣、龙凤衣、八卦衣、号衣、孝衣、罪衣),氅(敞怀式外衣、老氅、公子氅、英雄氅、斗篷氅),袍(龙袍、红袍、道袍、板袍),褂(马褂),流趟(短打),袈裟等。此外,不同人物脚上穿的各式靴子也是各不相同。

4.景物的造型

景物包括:城、楼、园、洞、宫殿、官府、庙宇、桌、椅、凳、树、桥、船、山、水、云等等。景物造型多变,样式多样,雕工精细,具有装饰性,多为侧面像。

第四节唐山皮影戏的剧本和表演

唐山皮影戏以历史故事、神话传说、寓言故事为主,题材大多来源于历史名著,主题积极向上,有的表现保家卫国的英雄,有的表现惩恶扬善的侠士,有的表现反抗压迫的勇者,歌颂真善美,鞭挞假丑恶。

唐山皮影戏的“影卷”,现存几百部。据当地老人讲:“唱一辈子影,说不全有多少影卷。”中长篇影卷称作“连台本”,现存至少五百多部,其中大部头的“连台本”有一百三十多部,如《封神榜》、《青云剑》、《二度梅》、《五锋会》、《平西册》等。短小的折子叫“单支儿”,不计其数,如《陈塘关》、《渭水河》、《甘露寺》、《姜子牙下山》等。1943年成立的唐山市皮影剧团逐步形成为唐山影界的代表,先后创作演出过一大批优秀剧目,如《孙悟空三打白骨精》、《刘胡兰》、《人参姑娘》、《鹤与龟》、《熊猫咪咪》等。

皮影戏传统剧本的文学结构为人物出场有上场“诗”,下场“对”。上场“诗”,相当于戏曲中的“引子”,念完引子转向道白,报姓名,然后把以前发生的事情简要地叙述一遍,叙完后,转向人物这次出场要干什么,有什么打算和行动。叙述多用道白,人物心理活动或人物之间的接触、冲突用唱或边道白边唱的方法,多据剧情而定。其格律常用“七字句”、“十字锦”、“三赶七”、“五字赋”、“硬散”、“大金边”、“小金边”等。这些唱词结构都是以对偶的上下句为其结构的基本单位,每段唱词一般都是由若干对声韵相同的上下句组成。

唐山皮影戏的演出须用木棍或铁棍搭建一个高台,高台四周用幕帐围起来,面对观众的一面是用白布(早期为白棉纸)作的影窗。影窗后摆长条桌用来撂放影卷、影人、道具等,长条桌上方悬挂照明灯。主要操纵演员有两个人,即“上线”和“下线”,辅助操作的人称“贴线”,操纵的人统称“拿线”。支配影人动作的杆子有三根,分别叫“主杆”和“手杆”。唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工,其中有掌线师傅(操纵)二人,鼓板师傅一人,还有演唱的演员和伴奏演员(拉四胡的兼吹喇叭、打堂鼓),故有“七忙八闲”之说。

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