第20章 “文革”岁月(2)

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《＜红楼梦＞与诗性智慧》宏观研究，包括观念、方法论、最新观点的评析等，作者具有扎实的理论功底和开阔的视野，能够把握历史主线展开丰富的描述。同时对《红楼梦》中人物形象分析，分析更具体，与作品的描写紧密结合，侧重于美学方法的使用，包括方法论的反思。

舞蹈，是种活的造型艺术，是感情的最真率、最完美、最有力的表现。灵魂的舞者们，不拘泥于固定的形式，用原始的肢体律动传递出生命的活力和美的思想。

扇子起源于我国的远古时代，从考古资料推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，在我国已有三千多年的历史。在漫长的历史长河中，我国扇子的种类和用途都在不断地演变，扇文化也成中华民族文化的一个重要的组成部分。《中国文化知识读本：中国折扇》优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把折扇文化的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

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这是一只程序员在异世界‘刻光盘’的故事。PS：新书书友群(783084289）

因为一场无妄之灾，山庄被血洗，他成了孤儿，独自踏上艰苦的复仇之路。杀神殿，地狱式的训练，让他成为绝世高手，不但做了将军，甚至还成了武林中最神秘组织的领导者。报仇的路上总会遇上更多的事，他想抱着老婆热炕头都不行。因为，是男人，就要有责任感，有道义和担当！

《马克思主义与意识形态:马克思主义意识形态论研究》于1983年在英国付梓，一晃已是多年前的事了。这期间世易时移，诸多新思潮也争相粉墨登场。当然最好的办法依然还是“以不变应万变”，唯此方可更好地理解马克思主义意识形态概念原初形式中的主要论题。

本书注重理论与实际的联系性及其综合性，从人类、历史与环境，人类、社会与环境，及人类、科学与环境的角度对人类与社会环境问题进行论述。

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【非传统吸血鬼爽文，结局HE，男女主真爱，感情线不虐，慢热型】安祈做了一场梦，一场冗长而沉重的梦，一场给她希望又让她绝望的梦。梦中她从人类变成了曾令她陷入梦魇的吸血鬼。梦中她背负着重任在各大种族里辗转徘徊流浪。梦中她贪恋的那个天使少年退去了虚伪的温柔，他的背后矗立着审判的十字架。梦中眉眼清冷的少年却为了她被折断骄傲的双翼堕入冰冷的深渊，只留下了破碎的皇冠。现在梦醒了，碎片将安祈划得鲜血淋漓，绽放出一朵朵妖冶的血色蔷薇。她拾起破碎的皇冠，承受其重，于黑暗中完成了华丽的蜕变。她成了天使的劲敌，恶魔的主宰，她的结局又会是什么？

Z市，晚上八点半。随着一声“OK”，站在冷风中手持话筒刚才还保持着一脸恬静微笑的田默就开始蹦脚了。“太冷了，收工，收工。”田默一边叫着，一边将话筒丢给一边的助理，自己忙着跑到后面的新闻车上去取自己的大衣和帽子。现在已经进入了十一月，北方已经进入了冬季。刚才是为了解说利索田默才脱下大衣和帽子，此时直播一结束她当然要赶紧武装起来。早过了下班的时间，要不是……

意外的相遇让俩人结识，相伴。说好了的此生不离，说了好的，毕业就结婚。可后来的他们还是被现实拆散，分离.....“陌荒年，你是我此生可遇不可求”“乔淼淼，如果有来生我在娶你好不好？”

清朝末年，贵州发生了举世瞩目的苗民起义（即号军起义），在黔北姜家山一带，天灾人祸连绵不绝，朝庭苛捐杂税多如牛毛，民不聊生。罗卜汝乡民徐家兄弟一文一武，发动当地民众与朝庭进行顽强的斗争。最后成为号军支系，统一打出反清复明大旗……最终因遭遇朝庭重炮袭击，全军覆没。