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人生的智慧（西方经典文库系列）
1850年，时年62岁的大叔完成了一生中最后的巨著《附录与补遗》，这部著作给大叔带来了世界性声誉，结束了他几十年的不得志和默默无闻。《人生的智慧》即摘自此书，但其实也独立成书。在阿图尔·叔本华著的《人生的智慧（典藏版）西方经典文库系列》中，大叔放弃他一贯坚持的唯意志论的悲观哲学，而采用优雅的文体、简洁的笔触阐述自己对人生的看法。在书中，大叔完全从世俗的角度探讨了诸如成功、金钱、名利、健康，以及为人处世、接物待人等应遵循的原则。这些问题与我们日常生活最为接近，因而很适合大众阅读。大叔采用平易近人的论述方式，用深刻的思想利剑刺穿那繁杂纷纭、百口莫辩的复杂世俗和人间世惰，使问题变得清晰、简明、透彻。
曾国藩冰鉴（第五卷）
《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。
“否定性辩证法”视域中的“女性”主体性重构
这是一次女性主义的突围。在克里斯蒂娃与阿多诺的浪漫相遇中，在女性特质和男性特质的相互纠缠中，在意识与肉体的和平交往中，语言的囚牢被攻破，理性主义的皇权被废黜，主体性的定义被改写。前主体的“女性”因素重返主体，破坏了“男性”主体的统一，成就了女性特质的僭越。母性的因素取代了文化的父权（男根）基础，女性特质的书写也成为文艺创新的场所，并且走出自说自话的封闭圈，进入广阔的社会领域，成为政治颠覆的主导力量。打开这部严谨而不失可读性的哲学文本，就可以见证这场邂逅的美丽。
前世今生2：总有奇迹降临
魏斯和他的女儿艾米跟我们共同分享了发生在现实生活中许多不同寻常的故事，为我们揭示了前世回溯即通往灵性目标的神秘之处。这里有个人讲述的故事和魏斯博士的教导，这些都为根本地、永久地慰藉我们的身体和心灵提供了可能。如果我们能够意识到自己曾有过多次生命经历，只是被心灵的插曲隔开而已，我们对死亡的恐惧可能就会消解，我们将焕然一新。或许当我们沿着灵性之路循着自我的目标前行时，也能为当下的自己带来更多的平和与喜乐。奇迹仍在上演，上万读者参悟生命真谛，改变命运的连锁反应仍在传递中……
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王爷夺爱：海棠妃
简介如下：一道圣旨，把我推向六王爷皇甫舜。那个三年前就伤了腿，至今只能坐在轮椅上的王爷。要我医心，如何医，拿什么医？真是可笑！荒唐！若不是极力要保住上官家，我不至如此委曲求全。皇甫舜：你真的傻到以为我要一个王妃？你不过是一个取悦我的尤物。他满意地笑着：“好鲜艳的海棠，世上仅此一朵。”“傻海棠，到现在还相信感情吗？”他的手慢慢划过我的干涩的唇，眼神中只是嘲弄的颜色。“感情是最脆弱的，最不堪一击的，你要继续沉迷在美梦中？”。。。。。。。。只是为何在我走进一段错误的人生之后，才遇见了另一个他？而他，竟然是......惨不忍睹的真实，我真的可以接受？最后，输了自由，一无所有？太多沉重，剥夺了我欢笑的权利，我小心翼翼，如履薄冰。秋海棠，断肠花。断肠时，情又留着何用？情未断，爱已乱。最后，是选择做一株平淡的海棠，笑看世间，亦或是当六王府的王妃？。。。。。。。。新文同寝欢迎点击
最让你机智聪明的智慧故事（智慧背囊16本）
外国名言说：“智慧之于灵魂犹如健康之于身体；有一盏指路明灯，就是智慧之灯。”古老的传说中，利用智慧，会让一块石头说话，现代生活中，拥有智慧，会让人生处处柳暗花明，获得成功。本书汇集了几百个令人不忍掩卷的智慧故事，以智慧点拨来进行引导，使广大读者在读过故事后有所顿悟，有所启发，进而用机智聪明应对生活中的问题，开创自己更加美好的未来。
