第26章 作为“经略”的“修好”(6)

“新民”一词，自其出现之日起，就有明确的伦理内涵，它奠定了新民思想在近代中国的伦理基调。近代思想家们把新民作为拯救国家的出路，他们以进化论与功利主义为其世界观和价值观基础，以批判国民性为其现实选择，开始了着眼于人的重塑的近代伦理精神的重建过程。新民思想经历了由国家之新民到个体之新民的发展，自由、平等等价值理念终于具有了终极价值。研究新民思想有重要的现实意义。

在人类跨文化、跨国界的信息传播活动中，存在着一种极为普遍的传播形态——母语传播。由关锐和李智主编的《母语传播概论》从国际传播和大众传播双重视角观照母语传播，理论与实践、学理与案例相结合，论述了母语传播的基本内涵和特点、基本模式和作用、语言转换、文化对接及效果评估等基本问题，并在此基础上，以中国国际广播电台母语传播实践为例，介绍了母语传播的两大发展趋势——新媒体化趋势和本土化趋势。

本书是作者在担任具有百年历史的福建师范大学校长期间对中国大学若干重大问题的思考和探索，内容既包括大学的本质、使命、特色、发展方向这类探讨大学“是什么”和“为什么”的抽象理念问题，也包括学科建设、人才培养、开放办学和学校管理这些旨在解决“做什么”和“怎么做”的具体办学实践问题。本书融哲学、经济学、教育学、管理学等多学科的理论和方法于一体，综合应用于作者所任职大学的改革、开放与发展的实践过程中，实现了学校的跨越式发展，体现了知与行的具体和历史的统一，从一定意义上反映了21世纪初中国大学发展的时代特征。本书对各类学校管理者，特别是高等学校的领导者以及高等教育的研究者有一定的参考价值。

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。

很多时候，我们之所以在人际交往中产生误会和 摩擦，是因为我们没有读懂对方的真实想法。而观察 和分析一个人的身体语言，则是读懂人心的利器，当 我们能够通过一个人的身体语言读懂他内心所想时， 我们与人的交流一定能够*加顺畅。《FBI身体语言 密码（插图版）》教你美国FBI超强的识人术，让你能 够**时间探知他人的内心世界。表露人真实想法的往往并非人嘴里说出来的话， 而是身体语言。一个手势，一种坐姿，一个眼神，一种声音，并 非偶然，都是内心的外在呈现。

《明季水西记略》一卷，清代乾隆九年（公元1744年）李珍（玉峰）著。此据《北京图书馆古籍珍本丛刊》第十二册第七六三至七八零页标点。作者生平待考。原文为抄本影印。《明季水西记略》系统记述了天启元年至天启十年间，奢、安二氏在四川、云南特别是贵州同明廷的战争，生动描绘了长达十月、无比惨烈而又精彩的贵阳攻守战等各次重大战事，揭示了战事的因果，评论了主要当事人的表现。此书未见著录，乾隆以来史志均未见引用，北京图书馆所藏抄本很可能是海内孤本。其内容表明，它曾参考《明史》、康熙《贵州通志》等史籍，并对它们有所补正；它的某些画龙点睛之笔，也有胜于乾隆《贵州通志》。

当21世纪年纪轻轻就成为特工老大，穿越到一个架空时代，一步步揭开自己的身份之迷，又是谁陪她笑醉红尘……

她，月凌雪，月府的嫡长女，风华正茂，却被灰尘蒙了双眼，妹妹陷害，夫君信之，棍仗胎儿，受尽侮辱含恨而死。一朝重生，誓不与人为善，继母伪善，妹妹陷害，渣男阴谋再现。她美眸含笑，双手染毒，将她们打入万丈深渊。但是谁来告诉她，她身边这个天真无邪的小傻瓜，什么时候变成了一只腹黑的狐狸？

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解武书院的南江子如何一步步成为替代那个喜穿白衣的西门先生成为面容冷峻的剑榜第一十涯？十涯与皇帝又如何成为挚友？凝气成形如何出现于江湖又被他亲手断送？可供天下江湖中人聚气永生，一世似仙的机缘又为何因他而消失于江湖之中？欲望？自由？归宿？爱？恨？执念？面对这些时，人究竟该怎么做？欢迎阅读最后的江湖之十涯。奈何桥上人奈何？忘忆汤来人易忘。天上地下枯骨多，喜来悲去总遗憾。

高挑美丽、气质脱俗的孤儿沈嫣然从传媒学院毕业后进入H市广播电视台见习。期间，因她的善良上进和特别的气质，得到播音组长李丹阳和众大集团未来继承人肖波的欣赏和爱慕。从此，爱情上她陷入嫉妒沼泽，步步惊心；事业上，因最终录用指标有限，她屡次被竞争者推入淘汰的漩涡。因压力而成长，因竞争而坚强，在硝烟弥漫的职场上，她几经磨砺，终于达到事业的巅峰......

在许流潋看来，当年的她与他，实在是两个不同世界的人，不光年龄不同，身份地位也不同。听说他是出身高贵的有钱人并且那时已拥有自己的上市公司，而她不过是个清贫的普通女生。他毁了她赖以生存的初恋，逼走了她用尽全力去爱的人，他让她的世界一片天昏地暗，她恨他入骨。他说，许流潋，你说你想要自由和幸福，好，我放手，让你去追。可是，如果你追不到，那就只能乖乖回到我身边，让我……给你幸福！他说，许流潋，我想我应该告诉你一句话，别回忆！因为你回不去！不管你跟他的过去有多美好，你这辈子都回不去了，你这辈子都注定是我陆舟越的女人了！

她想自己这个野外训练作战兵可以在倒霉一点，不幸遇难却穿越来到二战的德意志，开什么玩笑，她才不要做二战中的牺牲品，还是先去军校磨练磨练把。。

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诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如臬你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。