第46章 个性化企业形象战略 (1)

本书正是对“不能让老实人吃亏”的号召的响应，是“不能让老实人吃亏”的要求的具体化和细化。书中针对现状，对各个级别、各类组织的领导者如何在日常管理中做到“不让老实人吃亏”，提供中肯精当的建议；对如何将“不让老实人吃亏”常规化、制度化，设计行之有效的措施；对如何预防和杜绝“投机钻营者得利”，献计献策。

出纳人员如果不甘平庸，不满足现在的技能水平，想获得更大的突破，也请阅读此书。此书会解答你在工作中遇到的困惑，让你的出纳技能更为娴熟、科学。为了帮助出纳人员“温故而知新”，本书在每堂课的后面配备了相关的随堂测试，出纳人员学习时可以利用这些测试检验自己的学习效果，发现问题后要及时从书中查找答案，不要将疑问带到工作中。职场如战场，此书正是出纳人员在竞争中脱颖而出的枕边书，它可以帮你破解各种出纳难题，走出出纳迷局，实现出纳技能的飞跃！

本书汇集了大量中小企业的经营案例，收录了包括英特尔、联想、松下、上海主人印刷厂等多家企业的经营故事。通过本书，您能了解到中小企业领域的发展实践，您既可体验鲜活而精彩的中小企业案例，聆听专家对中小企业难点问题的解答，又可掌握实用工具，并紧扣前沿，与广大经理人和精英切磋中小企业经营之道。

《塔木德》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。

领导干部在公共场合的讲话状态、方式及内容不仅体现了作为一名带头人应该具备的文化素质修养，也体现了作为一名决策者的真实领导水平。可以夸张一些说，在一分钟之内，你的谈吐将决定人们对你的看法，也决定着你的上级或下级对你领导能力的认同与否。本书通过对祝酒词以及致辞两种领导讲话主要形式进行系统的归类与分析，通过与领导讲话具体场景与语境相结合的方式，融合当今较为通俗的表述技巧，摒弃以往长篇大论的讲话习惯，为读者朋友提供一篇精短、幽默、有水平、有内涵的领导讲话范本，使你有备无患，讲话无忧。

博弈论原本为游戏理论，这一理论涉及的“游戏”范围甚广：人际关系的互动、球赛或麻将的出招、股市的投资等等，都可以用博弈论巧妙地解释，可以说，红尘俗世，莫不博弈。 博弈论探讨的就是聪明又自利的“局中人”如何采取行动及与对手互动。人生是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中竞相争取高分。所以说人生是一场永不停止的博弈游戏，每一步进退都关乎成败。

伍子胥为吴王阖闾的大事奔走多年，如今大事都已完成。子胥一心要借兵报仇，可是阖闾总是不给子胥开口的机会，借故一拖再拖。阖闾此时最大的心事是自己的次子姬旦与长孙夫差之间的储位之争。姬旦锋芒毕露，用尽心机；夫差拜子胥为师，他隐忍谦逊，声色不露。在历经围猎风波、巫蛊冤案等等事件之后，过于心急的姬旦死在了自己的手上。但他的“密友”不知去向。此人在后来的各大事件中以多重身份亮相，此人究竟是谁？

苍云大陆，强者为尊。她被族人迫害，逼至绝路，幸得一神秘男子相救。当她强势归来，锋芒毕露，傲世天下，引得无数美男竞折腰。某人知道后就不高兴了，他教得这么优秀的姑娘怎么可以便宜了别人！

在卑微中崛起，在绝境中求生。少年生而平凡，却身负血海深仇，且看少年如何在卑微中崛起，挑战各路天骄，在绝境中求生，碾压各路大佬。帝，究竟可寻？

上辈子，陈万怡是个失败者，爱情，友情，亲情，金钱都没能抓住，最终骨髓癌去世。重生回到17岁，她想要保护好家人，并且让家人衣食无忧。

乔北辰的心很软，只要自己表现得非常爱他的话，他一定不会放弃他们之前所许下的诺言的。刚在一起的时候，乔北辰就跟她承诺过了，他一定会娶她~

最通俗易懂的语句、最具代表性的趣味故事和案例、最简便易行的方法。本书是一部实用性极强的快乐学习方法宝典。培养学习兴趣、打造学习能力、掌握学习方法、创造学习环境，让不爱学习的孩子崇尚知识，让烦恼的家长不再忧郁。

人生的历程就像攀登一座高山，所有的人生经历仿佛在铺就一条通向山巅的道路，其中的每一种经历都好比是人生的一道台阶，如果我们没有经历过什么，就只能永远在山脚下徘徊。体验我们应该体验的经历，会让我们的人生变得厚重、深刻，也会启发我们更理性地思考人生。只有经历过，我们才能睿智，才能练达，才能有所发现。只有睿智、练达的人才会拥有卓越的人生，生命才会因此而不同凡响。

苏夏冷一直认为只要努力就能争取家人的认可，而每一次沈泽宇的出现，都会拯救陷入困难的她，尽管霸道强势，却依旧让苏夏冷对他心动。当一切真相被揭开，原来，从始至终，她都一无所有！五年后的再遇，苏夏冷表示她只是想留在儿子身边，而这个男人配合儿子跟她玩暧昧，又是怎么的回事？说好的霸道总裁怎么五年不见，又变成了无赖？沈泽宇霸道壁咚，强买强卖“想要儿子？就要连儿子的父亲一起收下”

《白痴》问世之后在引起轰动和赞誉的同时，也引起了广泛的批评。许多左翼的“进步”文学家、评论家纷纷指责陀思妥耶夫斯基对社会主义的反对，指责他以宗教的精神鸦片毒害人民，宣扬放弃反抗、放弃革命，宣扬忍耐和顺从。他们尤其不能容忍的是陀思妥耶夫斯基虚无主义、自我矛盾的世界观，和他对于人的毫无信心的悲观立场。他们需要和欣赏的是拉赫美托夫那样的“坚贞不屈和充满毅力的职业革命家”。革命领袖列宁的激烈批评：“对最拙劣的陀思妥耶夫斯基最拙劣的模仿”，更是从社会主义革命的意识形态立场上清算了作家。