第53章 静坐法门

对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说，想要像佛一样淡定，似乎是天方夜谭……　　

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

当时没有人知道，那个挺着大肚子，背着布袋游走于街头，始终面带笑容逗弄世人的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛。唐末乱世，在一场洪灾中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名“契此”。就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻，逃婚到岳林寺剃度出家。本想安心修行，却屡遭三个假和尚诬蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧时重拾本来面目，从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。

《弘一法师全集》共四册，内容包含弘一法师讲经说佛的文字、以及他的书信，另外还包括法师出家前谈艺的全部文字。需要特别说明的是法师的书信部分，书信大多是写给友人的私人信件，有的信件同时随附明信片，所以有些书信在正文内容结束之后，另有法师的“附白”或“又白”等另附的内容。个别书信因保留不全，无法查证收信人姓名，遂本着求真、求实、求全的做事风格，将此类书信中现有内容编入书中，以期读者能看到法师的最全最真的著作。

静心的修习在于独抒灵性的思考，这并不是一个模仿的过程，不是说树立一种好的模式，然后跟着去做就行了。正如东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜，样子很美，却不知道这种美是因人而异，不可复制的，同样的动作发生在她身上就显得很丑。盲目去模仿别人，会失去自己应有的特色，所有对于他人的成功和经验，只能借鉴而不可照搬。

两兄弟扎根深山，种药八载，辗转多方，终于觅得伯乐，识得“仙草”，仙草才得以重见天日，为世人所知，从而造福人类。

或许人生的一见生情，也可以是永远的感情。

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新文：（替嫁甜妻：亿万老公，请温柔）欢迎填坑。转校第一天，惹上大恶魔，从此身陷狼窝。“亲一下，给你一根棒棒糖！”某恶魔的算盘打的啪啪作响，机关算尽让她留在身边。饿了？恶魔亲亲就不饿了。累了？恶魔亲亲就不累了。困了？恶魔亲亲就不困了。“混蛋！不要再亲了！”小吃货终于忍无可忍，奴隶翻身要把歌唱。而这次，宠她上天的恶魔步步逼紧，“小吃货，吃了我的棒棒糖，哪有不以身相许的道理？”遇上她之前，他不知道什么叫爱情。遇上她之后，他的心里眼里都是她！

正统简介：唐临有一个荷包，生成杂货，售卖杂货，花钱就能修炼，他觉得这挺好的。不正统简介：山巅云海间，白衣青年，手握光华流转的长剑，面对一位，身边站着两个小童的灰衣少年，“亮出你的宝器，咱们大战三百回合”灰衣少年抬手，站在他身边的小童，左边的粉嫩小姑娘，递上一把扫帚，右边的鼻涕小童，捧上一双草鞋，灰衣少年抬头，懒懒的道：“来”

高考零分怕什么，哥自有妙招活下去！吃吃霸王餐，被车撞了？还获得神奇异能？哈哈，赚了！邂逅二美女，没想被逼做管家！还是全职的？这是艳福吗？！不料体内恶魔重生，展开了一场颠覆乾坤的阴谋，他勇担大任，创造世纪神话！

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本书收作者《一位公务员的风流案》、《官道》、《夏日机关》、《无法潇洒》、《机关军人》、《乐园》、《父亲和他的警卫员》7篇中短篇小说。

作者通过讲述其在海外的人文觉醒经历，并与其在中国的成长记忆相比，现身说法，揭示出人文营养不良不仅恶化了至少同龄一代人的生存质量，甚至直接威胁到我们做父母的资格。在此基础上，作者对中国传统的思维定势提出了有切肤之痛的警示期冀对望子成龙的父母们培养一上一代的情商上有所启发。孩子在成长过程中出现的问题，甚至是惨案，在我们的社会中并不少见。这都与父母的失职有关。这意味着，做父母是有资格问题的，只要你是家长就必须思考所提及的问题。

无所谓正义，无所谓仁慈，无所谓对错！在这弱肉强食的世界，要想活下去，唯有坚强起来，一路杀伐下去。