武丁中兴 商朝自盘庚迁殷以后就从禁锢中得到了解放，终于在两任之后的武丁继位时达到了商王朝的鼎盛时期，即后世所称的武丁中心。武丁的父亲小乙是盘庚的弟弟，一个中庸无为的君王，一生没有什么建树，唯一有一件明智之举让后世称道，那就是让武丁从小隐瞒王室身份深入民间，在民间长大。因为这段不平凡的经历让武丁更深刻的体会到下层奴隶的艰苦，为他日后的仁政产生了深远的影响，更帮助他在奴隶间找到了诸多良臣。武丁继位后不仅励精图治，缓和贵族和奴隶的矛盾，稳定国内形势，还多次出征征讨周边游牧民族和氏族部落，大大扩大了商王朝的国土范围。势力最大时，商朝东临大海，西入荒漠，南到长江，北至辽宁，成为了当时世界上的超级大国。毫无疑问，武丁统治的五十九年是商朝发展史中最为繁荣的时期，堪称盛世。
提到武丁的成功，不能不提另外两个人，可以说没有这两个人单凭武丁绝对造不出商朝的鼎盛局面。第一个人是武丁的第一位王后——妇好。妇好在与武丁结为夫妻之前是商朝周边一个母系氏族的首领。特殊的身份造就了她聪明绝顶，勇武善战的性格。若用今天的话来形容妇好，那她就是武丁的贤内助。妇好多次披挂上阵，亲自出征，而且都是胜利而归，武丁的江山大部分都是她打下的。同时，妇好也担任朝内大祭司的职务，支持祭祀等重大活动。可见妇好的地位绝不仅仅是替帝王生儿育女的王后那么简单。她以实际行动表示了对丈夫的最大支持，也成为了中国历史上第一位伟大的王后。
第二个人便是武丁的丞相傅说。傅说原本只是一个奴隶，按理是不可能坐上丞相之位的。多亏武丁从小和奴隶混在一块，在民间长大，更懂得惜才，而不去考虑身份地位。当然武丁要重用傅说也必须先过贵族一关，只有他们心悦诚服才能让傅说无所顾忌的施展才华。在这里，有一个小故事充分展现了武丁的聪明才智，他先假装不认识傅说，而是接连说自己做梦，梦见上天给他派了一位贤人相助，并多次在众人面前描述贤人相貌，当然就是比照傅说相貌所说。因为那时的人们都非常迷信，相信托梦一说，傅说就毫无障碍的当上了丞相。为了感激武丁，傅说发挥自己的所有才能帮助武丁，开创了一大盛世。当然，武丁善于用才，重用的奴隶也并不只傅说一人，相传有十人之多，史称武丁十臣！
当然，时间万事皆有两面性，武丁多次出征且规模巨大，耗费的人力、物力、财力不可计数，无形之中也为商朝日后的衰落埋下了伏笔。可以说，武丁之举在将商朝推向顶峰的同时，也让商朝不可避免的踏上了即将由盛转衰之路！
自负让一切付之一炬
每一个中国人都应该知道“助纣为虐”这一个成语，此处的“纣”说的就是商朝的亡国之君商纣。跟桀一样，纣也不过是后人所起的谥号，纣的本名叫帝辛。若做个调查问卷，问中国历史上最出名的暴君是谁，十有八九都会选纣。为何纣会招得如此骂名，多半是因为清代那一部神幻小说《封神榜》。在小说里，纣被狐狸精所惑，听信妖精妖言，残暴到了极点。最为出名的应该就是把姬昌之长子做成肉饼让姬昌食用，把叔父比干的心挖出来当作所谓的药引给妲己治那莫须有的病。这些行径听来就觉得非人类所能为，实在比禽兽还不如，世人都把他当作暴君的代名词也就不足为怪了。
然而，小说终究是小说，难免有夸大其词之嫌，历史讲究的是事实，我们也必须还以商纣一个真实的面貌。从史料记载可以看出，纣其实是一个很有才智也很勇猛的人才。在他统治早期，也曾勤政爱民，兢兢业业，是一个恪尽职守的君王。
转折发生在纣远征东夷之后。纣讨伐东夷的成功使他获得了大量的财富，带回了很多的奴隶，更重要的是虚荣心得到了极度的膨胀。此后，纣也多次讨伐东夷，每次都胜利而归，显赫的战绩和丰厚的战利品让纣开始变得骄傲，变得贪图享受。遭殃的必然是下属诸侯贵族，一方面赋税加重，一方面要求他们进贡的东西也越来越多，处在最下层的奴隶就更不用说了。总之，贵族和王权之间的矛盾逐渐加深，纣却不知悔改，反而变本加厉。宠爱美女，开凿酒池，建造肉林，生活一天比一天糜烂。他的极度自负也将大臣的劝诫挡在耳外。叔父比干确实因谏而死，但是否因挖心而死，却没有实在的史料记载，妄不该胡加猜测。他的哥哥因谏言后害怕报复逃亡他国，他的弟弟装疯卖傻最终也没有逃过一劫。忠臣都不敢再多说，暗地里都纷纷投奔了慢慢崛起的周族。留在纣身边的就只是些诸如费仲、恶来般的小人了。
纣的自负是他毁灭性的弱点，甚至当听说周武王已率兵进军朝歌时，纣仍觉得不以为然，他不相信周那样一个小国能奈我何，他根本就没打算把自己的主力军从东夷那边调回来。直到周军到达牧野，纣才发现周军的人数远比想像中多得多，调回大军已经来不及了，纣只得集合奴隶和残兵组成临时军队匆匆应战。结果当然是周军大胜。纣知道自己是跑不掉了，便在鹿台引火自焚，将自己连同整个商王朝都付之一炬！一个经历了六百多年的王朝就这样随着熊熊火焰消失了！
其实，对于历史人物的评价，我们应该秉着客观的态度去分析他的功过，即使是臭名照章的商纣也应如此。尽管纣残暴无道，却是中华文明传播的大功臣。正是因为他多番讨伐东夷，将文明带到了长江流域，才促进了长江以南文明的发展。对于这一点，我们应该像记住纣的恶迹那样牢记于心！
历史在这里找到痕迹
长久以来，国际上对中国历史的断代一直有争议，外国学者都不承认夏朝的存在，他们认为夏朝不过是中国传说中的一个朝代，中国朝代真正的开端应该是商朝。究其原因主要就是因为至今中国没有发现支持夏朝存在的有力证据，而因为河南安阳殷墟的发现，把商朝存在的事实明确无误的摆在了大众眼前。当然，我们也不能因为外国人的怀疑就否认我们远古文明的存在，要知道他们在殷墟发现之前也是不承认商朝的存在的。我们都应该相信证据早晚会有一天浮现在大家眼前。这里说这个，是为了表明商朝的地位，他代表了一种古代文明，一种先进文明，其最具代表性的标志就是甲骨文与青铜器。文字从商朝就开始流传，历史从3000年前就留下记载，这些都足以让每一个中国人骄傲与自豪！
甲骨文是一种刻在龟甲和兽骨上的象形文字，是中国最早的文字。其实，它是商朝王室贵族在祭祀时所写的占卜用辞，并非像后世那样作为专门记载事件的工具。殷墟出土了大量的刻有甲骨文的龟甲和兽骨，虽然不是专门的史料记载，考古学家和历史学家仍然从这些祭文中解读出了许多当时发生的事情以及当时人们的生活方式生活状态等许多非常有价值的东西。文字的发明无疑与钻木取火方式的发明具有同等重要的意义，而且文字也是一个国家文明的载体，单从这一点，就足以肯定商朝在中国历史上的重大地位，有记载的历史正是由此开始！
商朝文明的另一个巅峰之作就是青铜器的铸造。在殷墟出土了一大批青铜器，其中包括中国迄今发现的最大也最富盛名的青铜鼎——司母戊大方鼎；制作精美的四羊方尊，堪称商朝青铜器精品中的精品；武丁为其王后妇好所铸的司母辛大方鼎。这一批批精美青铜器的发现都表明了当时商朝冶炼青铜，铸造铜器的工艺已经达到了相当高的水平。也从另一个方面证实了商朝经济文化的蓬勃发展。
无论是甲骨文还是青铜器，都是商朝留给后世的宝贵财富，是商代文明在远古世界文明特殊地位的佐证，更是我们了解商朝的窗口。王朝可以更迭，唯有文明永不会断代，他们一代代的传承，才有了中国几千年源远流长的文化，商朝也将永远伴随着这些文明留在世人心中！
