第233章 小别胜初见(2)

谁说皇宫帝苑之中，只有那执凤印的才是后宫之主？谁又说过皇帝是君而众宫妃不过是奴，就算日日相伴，也是奴才伴着君？不平凡的世家女儿，不平凡的宫廷之路，要改写的不止是皇宫的规矩，还有皇帝的心，天下的归属！谁说庶出的女儿能择个夫婿做嫡妻就是好的了？于深夜寄语心中人：九天鸣凤仍恋君！推荐朋友小说：《搅翻大秦宫阙：公主必须倾城》---非常搞笑的文章，笑得我肚子疼，大家快去看吧！！！?bid=232880

身在皇家的她自小见惯了人情世故，本不想卷入尘世的纷扰，奈何国君无能，奸臣当道，她挥兵长驱惩恶扬善，但面对爱情，却一夜白头，心已死，情已逝，她退政而隐，终得长平称号。--情节虚构，请勿模仿

重生后，只想复仇的她，发誓不再爱上任何一人的她，却遇到了自我中心、唯我独行、旁若无人的他！

天啦，人家只是在新婚之夜去上了个茅房，怎么就迷迷糊糊地跑错了洞房，嫁错了新郎？没关系，杀人灭口之后，一切就都没发生过。。。。咦，哪里冒出来这么多的帅哥型男搅局？人家可是很专一的……

一对一，男强女强，女主女王范，楠竹腹黑范，身心干净。王牌特工秦韵借尸还魂成一个被新郎抛入雪地活活冻死的新娘。还没搞清自己是谁，就面临层出不穷的追杀算计。哼！想要她的命，那就等着承受她千种手段万般算计吧！结果，镇守太监的侄子被她扔粪坑淹死了，前未婚夫被她折腾成瞎子加瘸子了。取代她身份的丫鬟被灌成人蜡了，帮凶堂妹嫁给变态虐待狂了。世袭老爹的爵位，她进特务组织当头目了。顺便收未来皇帝陛下当徒弟，常常调教了！婚事提上日程了，想生宝宝来玩了。可宝宝缺个爹咋办？就那个长相才华绝佳的城府颇深的状元郎了。当他们夫妻联手，惊采绝艳时，且问朝堂天下谁能与之敌？精彩片段：管家：大人，今日宴会上王尚书的女儿踩了夫人的裙摆。大人：王小姐的腿可还在？管家：腿还在，就是右边的牙摔掉了几颗。大人：只摔一边怎么成，左边也给摔了吧。管家：大人，夫人今日大街上揍了一个人，对方现在找上门来了。大人：是谁？管家：是皇上。大人：无妨，本官最近也觉得皇上有些欠揍，揍一顿不够，让夫人接着揍。管家：大人，咱家报纸今日最火的新闻说您每夜要换一个女子。大人：写稿子的是谁，抓入大牢关上几日，长长脑子。管家：是夫人。大人：哦，那就权当为自家赚钱增收了。管家：大人，夫人今日带了一个小倌回来。大人：阉了没有。管家：没有。大人：送到宫中敬事房去势，算本官孝敬皇上的。推荐柳絮经典完结文东唐皇朝三部曲：《法医嫡女御夫记》，种田宠文，一对一，绝对独一无二的楠竹，大宠女主，全文无小三，更有精彩案情等待，错过会后悔哦！《娘子，到我怀中来》种田宠文，一对一，楠竹顶天立地，腹黑闷骚，女主睿智机变，既不乏口腹蜜剑的本事，也不乏十步杀一人的气势，欢迎亲们跳坑。《你丫抢婚有完没完》，一对一，楠竹性子诡异，随心所欲，女主性子清冷，宝宝可爱！

曾几何时，她是世家千金。他是官家子弟。身处皆是达官显贵，年少单纯却抵不过岁月磨砺。终成回首:“忆得当年宅第深，京都街头任来去。回头来时巷依旧，只剩天涯人断肠。”当年事，不堪回首。不是不堪回首，只是，回首时却发现，自己再也回不去了。如今那些人和事都变更的让人感觉时光如梭，岁月却不静好。经历这许多，只得二不过:“最美不过红颜初，最忆不过少年时”

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

道士神秘地对小锐说，做满七七四十九件善事，你将看到你所求之事发生奇迹。这是小说借用的外壳。小锐长高心切，当真每天都去做一件善事，眼看已经积满四十八颗豆子了，这时发生了一件事，小锐的朋友明珠，临产之前被男友抛弃，小锐只得一边照顾产妇明珠和她刚生下的婴儿，一边替明珠跟男友家里交涉。有一天，小锐发现明珠扔下孩子跑了，她只好把那个婴儿抱回家，却遭到家人的极力反对，无奈之下，小锐也像明珠那样，将婴儿第二次遗弃了。小锐最终功亏一篑，没有积满四十九颗豆子。

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毕堃霖，汉族，笔名诗经女子，生于1987年，陕西商洛山阳人。创作长篇小说《天使的笑》《花样年华草样心》，散文随笔集《花染禅意》，中短篇小说集《花一开满就相爱》《孩子的村庄》，诗集《梦为马》等300万余字。陕西省作协会员、陕西省青年作协会员、陕西省散文学会会员。现供职于山阳文联，《天竺山》杂志编辑。二峪河是隐没在陕南秦岭深山中一个小至没影的村庄。纵横交错的陕西地图上你是找不见它的，除非将搜索的范围从省缩小到市县，才有可能看到，细细短短的两条线汇到了一处，旁边标着“二峪河”的字样。沿着河川前前后后扯了十多公里的村子也随了这条河命名为“二峪河村”。

佛陀当然是伟大的。他所创立的佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。他所产生的意义并不在是否真的找到了一种解决宇宙、人生乃至一切有情生命的绝对真理，而在他为了追求真理所付出的真诚的、勇猛的、执著的、永恒的生命，在他付出绝对牺牲的同时他所追求的目的是为了解决人生的痛苦，为了解除众生的烦恼，这种精神在任何时代、任何环境下都具有着超越时空的价值和意义，他是带着利益众生的心愿而步入佛的殿堂的。

一开口就紧张、一聊天大脑就短路、一插话就冷场？——从现在开始本书告诉你：怎么说都受欢迎！不会接话题、不会夸人、不会察言观色？——从现在开始本书告诉你：如何掌握读心术攻心术洗脑术说服术搭讪术。

“栾星，你怎么总是打着这把伞？”“习惯了。”她手指轻轻的抚摸着伞，眼神是那样的爱怜。“栾星，听说你以前不能说话？”“是。”“栾星，我还听说你之前还看不见？”“是。”“栾星，你之前是不是也听不见？”“是。”“那你能说说那是什么感受吗？”“害怕，习惯，庆幸，幸福。”“额！怎么会有这么多？”“多吗？”“不多不多！”“能解释一下是什么意思吗？”“开始是害怕，后来是习惯，然后是庆幸，最后是幸福。”“额！我还是不太明白！可能是我知识浅薄了！”栾星笑了。这是一群毛孩子一点一点玩耍到大的故事。

二十世纪八十年代初，胶东农村相继实行了大包干生产责任制。生产责任制的实行，使广大农民看到了新的希望，他们渴望摆脱“干一天三、四毛，青黄不接吃不饱，没钱抠鸡腚，有病咬牙熬”的窘迫困境。生产责任制的实行，农民的肚子饱了，可口袋里依然是瘪的。