第10章 忠告四：做“自信”之人(3)

狼性通常是指一种团队精神，主要强调创新精神和顽强的拼搏精神，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识，从而在有限 ( 或劣势 ) 环境和资源条件下求生存和求发展的手段。狼其性也：野、残、贪、暴。狼智 生活中的狼性生存法则可人是由低等动物进化而来的，一切动物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使当今的已经理性化的人，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家和成功人士的共识。人类在特定环境暴发产生的野性，在本质上和狼性中的“野味”是没有什么区别的。这是指的那种巨大的“潜能“。

本书汇集了100个涉及情商教育的经典故事，分为“水温够了茶自香”、“接纳不完美的自己”、“别让心智老去”、“播撒美丽，收获幸福”、“简单处理危机”等七辑。

俗话说：美色好看，美德感人。所以品质与修养的培养是极其重要的，因为优秀的品质加良好的修养就等于美德。《品质与修养》针对在思想道德修养、科学文化底蕴、语言表达能力等方面的问题，从多个角度、多个侧面加以研究分析，寻找解决问题的办法和途径，很具现实指导意义。全书注重实用性、可操作性。材料丰富翔实，经验之谈让读者感悟，适当的理论化又让读者得以升华。

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温州人不是“天生的经济学家”，他们也没有未卜先知的本领，但长期以来，他们通过自身的经营和投资，不断积累起创造财富的丰富经验，这些经验可称之为温州人的经营哲学。

清晨。早春三月的清晨。阳光和煦，碧空如洗。可来来往往的人们却丝毫感觉不到。因为春寒料峭，西风甚疾，刮在脸上一如刀割。仿佛穷人的棉袄就是被它刮破的。“呜——”汽笛声划破了静谧的天空，唤醒了城市的生机。它带来了第一列进站的火车，也给人们带来了新的盼头。那时的南京，还没有长江大桥。北上的旅客都要在下关下车，从那里摆渡到江北的浦口，再从浦口北上。数十年下来，这原本只是一个小镇的下关，竟比十里秦淮还要热闹了。出站口，稀稀拉拉围着数十个车夫。

作家浦子《龙窑》（茅盾文学奖入围作品）后再发力王庄三部曲之三；一次富有生命力的恢诡想象；冲撞、磨难，漩涡、险滩，苦闷、欢愉；浙东人精神的喧哗与骚动，历史溃败中的精神突围，生命深层的内在图腾。《大中》在浪漫的气息中展开，在充满警示和希望中结束，展现了王庄的三个家族从建国初到当代的恩恩怨怨。以王德青、婴婴父女为代表的一家，承袭了中华传统文化的美德，在充满坎坷的人生历程中，以“我不下地狱谁下地狱”的牺牲精神，不甘被命运戏弄，勇当社会的中流砥柱。作品的艺术手法娴熟，其笔触直接剖析人的灵魂，书写人性在面对历史的挑战时的反拨和无奈，贴近历史和人性的本真，充满了一种积极向上的正能量。

神说，要有光，于是就有了光；神说，光为昼，暗为夜。于是就有了一天；神说：我要照著我的形像，按著我的样式造人，于是就有了人类；神还要说，结果龙皓晨插嘴了：好东西都让你造了，我弄什么，于是就有了……

几年前，他是萌动的学长，向她表白却遭到了‘血’的教训，几年后，在她人生陷入困境的时候，他‘意外’地出现，他是冷面的龙氏少爷。为了报复她当初对他的残忍，他步步为营，精心布置……可是，谁曾想到，在伤害的背后竟是另有真相……到底是今生注定了的缘分？还是爱本来就是一场搏击？【童鞋们，不要犹豫，喜欢就要收藏哦，推荐哦！蓝丫需要你们的支持哦！】

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当年的一场偷龙转凤改变了她的命运，世家之女，替姐出嫁，不料夫君早有青梅竹马……

李天星，一个修真界的异类，他没有经过艰辛的修炼就有了人神嫉妒的修为．为了给自己报仇，他成了人间最强。为了天星门的门人，他用强硬的手段统治了仙、佛、魔、鬼、冥、妖六界。为了给师傅报仇，他挑起了诸神之战。为了窥得最神秘的地方他终于成功的进入了那片领域，也知道了自己今后要走的路……

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