登陆注册
3170100000006

第6章

43.怎样教人不要成为棒球迷

先教棒球史,从阿布纳·道布尔迪[1]、板球的影响和帝国主义讲起。然后考试。

再从黑人联盟[2]和早期的巡回赛球队讲起,要求学生记忆关于每个球员的数据和事实。然后考试。

按这两次的考试成绩排名,让成绩好的学生记忆更多关于棒球球员的统计数据,把日本和多米尼加共和国的球员也包括进来。把成绩差的学生交给一个水平不高的老师去教,但学习内容类似,只是给予更宽松的时限。然后考试。

找一天带孩子们出游,看一场棒球比赛。确保每个人都玩不好。

如果有时间的话,可以让孩子们在中场休息时拿一个棒球扔着玩。

不用说,对棒球知识了如指掌的孩子(和成人)很多,但没有一个是这样学习棒球的。

这种工业化、规模化、可测试的教育从来就不是培养优秀学生的最佳方式。

注释

[1]阿布纳·道布尔迪(Abner Doubleday),美国人,一度被认为是棒球的发明者。

[2]黑人联盟(Negro Leagues),主要由非裔美国人球队所组成的美国职业棒球联盟。

44.定义教师的角色

这个问题曾经很简单:教师是警察,授课者,答案的来源,信息资源的守护者。教师是集所有这些角色于一身的人。

教师是一个能够传授知识的人。他是为你解答“为什么”或“怎么办”这类问题的最佳人选。

教师还可以营造一个相互信任的关系或环境,使学生能够端正学习态度,发挥最佳水平,接受新的挑战。我们都有过这种经历,即竞争、社会身份或是与另一个人的关系,曾经促成了我们的转变。

互联网正在使得“信息资源守护者”的角色失去其重要性。它不仅多余,甚至是浪费。

在数字化的今天,任何可变成文字的资料都可以被任何人搜索到。我们不需要一个人站在那里,教给我们如何求一个数的平方根,或者如何磨斧子。

(请停留片刻,再回味一下上面这句话的革命性意义。)我们真正需要的是这样一个人:他能让我们认识到自己内心对学习的渴望,他会督促我们,鼓励我们,创造一个使我们能自觉自愿学习的环境。

假如一个教师的工作就是给教室里的30个或者300个学生念念她做的PowerPoint幻灯片上的文字,那么她还不如呆在家里。这种教法不仅对学生是极大的不尊重,对这位教师的才能也是一种极大的浪费。教书不再是简单地传授别处学不到的知识了。

45.不是应该由家长督促孩子吗?

当然应该。家长们应该不必做两份工作养家,应该对社会变革足够敏感,应该对新式教育给予特别的关注。他们还应该有能力、自信和时间来教导每一个子女,让他们学习在新时代获得成功所需要学习的一切。

但是,家长们做不到,也不会去做。作为一个公民,我不认为应该把设计我们的未来这样至关重要的工作交给上亿的非专业教师来做。有些家长(比如我的父母)非常擅长于这项工作。我的父母非常重视我和我的姐姐们的教育,付出了很多心血。他们不懈地教导我们要挖掘自己的潜力,告诉我们如何取得成功。

我认为,最讽刺、最不公平的事情,莫过于对那些没有摊上这样的父母的孩子说,他们这辈子没希望了。社会拥有资源和手段(因而有责任)来重建文化秩序,并能通过教育来强化它。我认为,把孩子交给没有经验的家长在家里教育不能使我们的社会在最大限度上受益。

我们能够放飞每个孩子爱梦想的天性,我们能够让新的一代燃起激情,我们还能给孩子们提供前所未有的学习条件,使他们学得更多、更快。

如果家长们愿意引领这样的教育(或者从旁协助,或者不干涉),那就更好了。

46.教育的核心

我认为有必要反思一下学校的功能。实际上,走到今天这一步并非我们的本意,我们是被逼到这个份上的。

150年前,只有1%的人能够上学。那时候的人是为读书而读书,他们学习哲学、数学和基础科学,为的是了解世间万物。

其余的人都没有上过学。人们也许可以从父母那里学到一些知识,富裕的人家也许会请一个家庭教师。但铁匠、马倌、理发师都不曾坐在用纳税人的钱修建的典雅的单间校舍里,因为这样的校舍根本不存在。

有了公立学校之后,一切当然就不同了。1%的人去学校依然是为了了解世间万物。

99%的人去学校是被迫的。学校教的是最基本的书写(使你能够工作),阅读(使你能够工作),和算术(使你能够工作)。

学校就这样教育了整整一代人。这是前工业化时期的孩子们接受的一种直接的、目的性很强的终极教育。

但是后来,就像大多数机构一样,学校开始出现了扩大化的倾向。人们开始琢磨:既然我们教授知识,那么就多教一点吧。于是,学校在教学中添加了各种各样的內容。我们教高级数学、物理、化学、莎士比亚、拉丁文——不是因为这些对你求职有帮助,而是因为学习本身很重要。

公立学校改变了方向——它把学院式的知识普及给了大众。

我想澄清一点:我不想生活在一个愚昧无知的社会里。我真心相信教育能够提高人的素质,改善我们的文化和经济,给科学的发展打下一个良好的基础,造福整个社会。所以,我不是在批评教育。

我只是不明白,为什么我们认为学校的目的就是尽可能多地给学生灌输无关紧要的事实和数据。

因为这就是我们正在做的事情。我们不管这些知识是否实用,既不做课题,也不动手实践,只知道没完没了地考学生。

当80%的课堂时间都用来逼着学生做练习,让他们暂时吞下本月所学內容,然后再吐出来应付考试,这究竟能满足哪一个社会目标呢?

47.知识是手段不是目的

回到学校最初的目的:我们需要公民守规矩(成为好工人),按营销商的宣传去消费(以维持工业的发展),还要能坐得住(成为好工人)。

学院式教学是强化这些概念的手段之一。确实,有一些东西(例如基本的计算和阅读能力)是所有文明人都应该掌握的。但是,我们一直在增加教学內容,设立了越来越多的科目,并用考试的办法来评估学生的服从程度。我们将学习(是好事)与服从(工业时代的重要元素)和消费(大规模营销的基础)搅在一起,结果把自己都搞糊涂了。我们得出结论说,让三者并驾齐驱就是我们的社会所需要的,我们还经常用一个来加强另一个。

当然,那些编写教学大纲的人关心的只是教学內容本身。

最早的时候,初级课本加背诵是用来训练服从的直接手段。但后来,当我们对思维结构有了更多的了解之后,我们就开始制定教学大纲,将我们认为有用的知识纳入其中。

但对谁有用呢?

学校的目的在今天依然是培养听指挥、守规矩、会消费的公民,但在此之上,学生们每天还要花上好几个小时苦读关于世间万物的知识。问题是,由于我们的教学不是很有效,知识没有被吸收,花费又大,而且学生学过就忘记了。

既然服从已经不那么重要,而学习在今天比任何时候都更为关键,那么,我们就应该大胆地把二者分开。我们可以围绕着激情而不是恐惧来重建整个教育系统。

48.对现状的思考

你现在心里的感觉(如果你还没有因为这个意见书的可怕暗示而放弃阅读的话)是几乎每一位父母都会有的感觉。保险一点总是好的。为什么要冒这么大的风险去彻底改革教育呢?为什么不能修修补补呢?为什么因为经济发生了变化,就要拿孩子的教育去冒险呢?

这些在你耳边的声音,你对大刀阔斧地改革的疑虑——正是教育系统依然如此的原因。这就是为什么我们无法摆脱现状。当维持现状是一个更保险、更简单、更少争议的选择时,我们就会继续维持下去。

如果只有一个家长质疑现状,那什么也不会发生。每个家长都可以找个借口或者说自己情况特殊,没人愿意独自承担风险……但是,如果数十数百的父母站出来说话,那么局面就会不同。

这个问题的迫切性是毋庸置疑的。以我之见,努力完善已经过时的系统是愚蠢的,我们应该做的,是将时间和金钱花在建设我们所需要的系统上。不改变旧的方式,就不能完成新的使命。

49.顺从,本地,廉价

在二十世纪的大部分年代里,多数职位都有这三个要求。只有在这三条都满足的情况下,公司才会衡量你的工作能力。而且在当时,工作能力比领导能力、创造力和才华更受青睐。

不论你是申请做叉车司机、前台接待、保险销售,还是做护士,你都要带着简历(你一贯顺从的证明),必须亲自到场(你住在本地的证明),而且你已经知道这份工作的薪水是多少(当然)。

学校倒不需要你住在本地,但是学校一定拼命给你灌输了这样的观念,即按时交作业,而且完全按照老师的要求做,是你进步的唯一和最佳的途径。

学校肯定也教导你对掌权者要百依百顺。所以,给你多少工资就拿多少,直到有人付你更好的薪酬。

每个学生都已经做过一份工作——从5岁开始,一份稳定的工作,有很多经理给予指导。服从和廉价已经被深深地植入了我们的生命。住在本地则是锦上添花。

50.关于能力

各种机构和委员会都喜欢讲核心能力,即一个专业人员或求职者必备的基本能力。

核心能力?我更看重核心无能。

能人们总是用一成不变的、可靠的一套程序来解决特定类型的问题。他们每次都用同样的方法。所以他们可靠。所以他们是能人。

能人们对自己的能力所带来的成就和地位感到骄傲。他们喜欢当能人。他们小心地保护着自己的特长,并很注意维持自己的水准。

在过去的二、三十年间,我们目睹了美国本土企业发生的翻天覆地的变化。就在不久的过去,公司里还有很多素质不高的员工。如果你买一辆美国汽车公司(American Motors)生产的“步行者”(Pacer),在新车的车门里发现一个工具是不足为奇的。在那个年代,产品运到顾客手里却不能用的情况比比皆是。

电脑的使用改变了这一切。如今,前台接待员不会漏接电话,因为未接电话可直接转入语音信箱。装配线上的工人不会丢失工具,因为工具都固定在数控机床上。打断你晚餐的电话销售员不会过度承诺,因为推销的口径都是精心推敲并事先写好的。

对了,还有:在我们把人变成美国商业巨人上可靠部件的同时,我们也为改革设置了巨大的障碍。

能力是改革的敌人。

能人们会抗拒改革。为什么呢?因为改革有可能使他们的一技之长贬值。而能人们喜欢他们的能人身份,因为那是他们的人生角色,有时候甚至是他们的一切。难怪他们不着急改变现状。

如果我打算做人力资源投资,用高于市场价的薪资聘人,那么我希望找一个不是能人的人,因为这样的人能够打破条条框框,带给我惊喜。

世上再没有比真诚的无知和善意的愚蠢更为有害了。

——马丁·路德·金博士

同类推荐
  • 德闻视界:我在德国当记者

    德闻视界:我在德国当记者

    本书是作者在驻德期间所当记者采访的一些文字集结,可以作为一段心路历程,一个时间标签,一种历史纪念。此书不是的单纯叙事,而是一部触景生情的思想札记,它更偏重于抒发作者内心感受。通过作者的采访纪实,本书为我们展示出德意志家多姿多彩的风俗画卷,而且,又涉及了外交时政、人生、社会、历史等重大的时代课题,并不断地给人以精神启迪。本书作者是央视驻外记者,从2005年2月28日到2008年6月30日,3年多的光阴,40个月,作者在德国当央视驻外记者。那是一段忙忙碌碌、风风火火、变动不居的日子,作者接触了不同层面的人,采访经历了不同的事,足迹几乎踏遍了整个德国,但是却似乎总是无暇看风景。
  • 电视节目质量模型与控制方法

    电视节目质量模型与控制方法

    本书系统阐释了如何理解和认识电视节目质量以及如何科学量化地评价电视节目质量,将服务质量差距模型、IS09000质量管理体系标准和六西格玛质量管理模式的理论知识应用于电视节目服务质量管理、控制的方法及策略的理论研究和实践探索当中,对电视媒体的管理者具有重要的参考和指导价值。
  • 和谐文化建设的探索与实践

    和谐文化建设的探索与实践

    文化建设是中国特色社会主义总体战略布局的重要内容,是国家综合实力的重要组成部分。
  • 中国近代“新民”思想研究

    中国近代“新民”思想研究

    “新民”一词,自其出现之日起,就有明确的伦理内涵,它奠定了新民思想在近代中国的伦理基调。近代思想家们把新民作为拯救国家的出路,他们以进化论与功利主义为其世界观和价值观基础,以批判国民性为其现实选择,开始了着眼于人的重塑的近代伦理精神的重建过程。新民思想经历了由国家之新民到个体之新民的发展,自由、平等等价值理念终于具有了终极价值。研究新民思想有重要的现实意义。
  • 尊重儿童权利

    尊重儿童权利

    《尊重儿童权利》初版于1928年,书中包含的儿童权利宣言,是科扎克基于多对儿童的观察和研究所著。科扎克以人的基本权利作为论据,认为:“世上没有小孩,他们都是人”,并且呼吁人们尊重儿童的每一天,尊重儿童的无知和认知世界的努力,尊重他们的失败和泪水,以及他们的财物和物质需求。孩子有权保持他原本的样子。尽管本书完成于80年前,但其所探讨的内容至今仍有启迪价值,而真正实现儿童权利,还有很长的路要走。
热门推荐
  • 残王霸道,侧妃超大牌!

    残王霸道,侧妃超大牌!

    她是和亲的公主,却被皇帝转送给残疾王爷,成为天下间最大的笑话。她是现代无父无母的孤儿,为了生存,学就了一身的刁蛮泼辣。当她成为她,柔弱公主变身野蛮狂妃,横空出世,强势崛起。敢当面骂她?撩起袖子打得你满地找牙!敢背后暗算?趁你洗澡之时拆了你家房子,叫你以后再没脸见人。敢雇凶杀她?实在对不起,不怕流氓会武功,就怕流氓懂技术,现代的防暴技术用到古代,杀手只有求爷爷告奶奶的份。王府上下,很快就被她收得服服帖帖。该杀的杀,该打出王府的打出王府。中间顺便把王爷夫君也给修理了,治好了王爷的残疾。*皇后来找她的麻烦,想置她于死地。她联合贵妃,扳倒皇后。东窗事发,皇帝要砍她脑袋,王爷相公揭竿而起,为她谋权篡位,册封她为皇后,六宫独宠。被牵扯通敌叛国,一道圣旨,贬入冷宫——“皇上,不好了,皇后娘娘把姚贵妃的脸划花了!”有太监匆匆来报。批阅奏章的某男头也没抬一下:“冷宫无聊,由她消遣去吧。”“皇上,不好了,皇后娘娘在冷宫遇刺。”“退朝!”某人丢下一朝大臣,疾步赶往后宫。从此人人都道:冷宫里住着个最受宠的皇后。
  • 四川文学(2015年第8期)

    四川文学(2015年第8期)

    《四川文学》: 文学刊物。以发表短篇小说为主,同时容纳其它文学体裁、品类,注重思想性与文学性的统一,刊物融现实性、艺术性、可读性于一体,聚读者、作者、编者为一家,所发作品受到省内外广大读者和全国各家文学选刊的青睐。
  • 嫡公主归来:无赖王爷快走开

    嫡公主归来:无赖王爷快走开

    她,二十一世纪的天才外科医生,带着医学芯片穿越成冷宫长大的嫡公主。再次睁眼,再也不见之前的胆小柔弱,目光冷酷,摄人心魂。他,出身高贵,俊美无双,传言身患隐疾,腹黑又无赖。一纸婚约将两人绑在一起,奈何美人心太硬,为抱得美人归,某王爷放下身段开启了坑蒙拐骗模式。被坑无数次之后,她怒道,“滚。”王爷一把抱着她倒在床上,没羞没躁的表示:“一起滚。”
  • 民国时期教育电影发展简史

    民国时期教育电影发展简史

    民国时期的教育电影作为特定时期的一种特殊电影现象,具有与常规电影不同的特色。首先,从电影艺术形式来看,教育电影多是以科教片、社教片为其主要的存在形态。其次,从作为社会机构的电影业角度看,教育电影除了作为普及科技文化知识的教育手段得到推行外,也担负着对社会个体进行思想政治教育的基本职能,从而在不同时期与不同的社会阶层、社会权力话语之间形成了一种相当密切的结合及共谋关系,并且进而决定了教育影业在各阶段的发展特征。可以说,民国时期教育电影的历史是此期电影发展史的重要组成部分,它在与同期其他电影样式互相影响、共同演进的同时,又呈现出独特的历史风貌、社会关联和内在的逻辑必然性。
  • 召神者

    召神者

    有一片大陆,名为萨梅恩;有一种职业,名为召唤师;有一种恐怖,名为遗迹;有一种贪婪,名为《圣经》;有一次灭世之灾,名为罪孽黄昏……有一个人,能够颠覆上述的一切,他就是召神者!
  • 巫师自远方来

    巫师自远方来

    (新书《我必将加冕为王》已经发布,还请大家多多支持(*?????*)????) 流浪骑士的小侍从,到对世界一无所知的穿越者,他披上斗篷,拿起法杖,在这个黑暗笼罩的时代,行走在理智和疯狂的边缘,当起了外来的异乡人法师……书友群:维姆帕尔学院(六五四二零五九三八)
  • 守护甜心之天使蔷薇

    守护甜心之天使蔷薇

    【羁绊蔷薇第二季】坠落……是天使?还是恶魔?钥匙……开启通往守护界的大门……真相……预言书的背后究竟隐藏着什么?混乱……战争……黑暗的脚步正在逼近……忧伤……心碎……相爱之人,刀剑相向……少女站在风中,抬头仰望着蓝天,脚下盛开着一簇簇白色的蔷薇花。“要怎样,才能守护这个世界……”
  • 买车简史

    买车简史

    通过对自己的“回顾与研究”发现,大约是过了2000年之后,我才开始逐渐变质的,才开始灵魂有问题的。先前的操守、先前的价值观、先前的理想,包括多年形成的个性,都是在2000年以后开始纷纷坍塌,开始渐次滑坡的。有人说“三岁看到老”这种说法显然是有问题的。我认为,这一源自民间的论断脱离了人与社会的那种“502胶”似的关系,既不足为凭,也不足以信。岁月之风不仅可以让坚硬的石头风化成柔软的沙子,也可以让灵魂发生质的变化。跳跃向前的岁月有能力把你“变化”成另外一个完全不同的你。多么强有力的岁月呵——坚持一成不变该有多么的难。
  • 怀星堂集

    怀星堂集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 北方风味小吃

    北方风味小吃

    根据家庭的特点,科学系统地介绍了四季营养食谱、南北方风味小吃和烧腊卤熏食谱。该丛书具有经济实用、价格实惠、易学易做等特点。它帮助家庭解决了四季应吃什么、怎么吃、吃多少等科学营养进食和搭配的问题,同时也介绍了南北风味小吃和烧腊卤熏食谱,令餐桌上的菜肴更加丰富。