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宽怀：一诚法师谈人生
在本书中，一诚法师用利落精到的语言为迷航的人开示智慧，结合人们在工作、事业、生活、感情、为人处世等方面遇到的困惑，为这个浮躁多变的世界里内心动荡不安的人们，开出一剂安顿身心的良药，引导我们修出一颗好心，修出一份宽怀。
享受简单和谐的人生
不看电视、不上网、不住大房子、不大规模购物、不驾车等等以避免产生不必要的经济压力，甚至跑到没人的山野，除了吃饭、睡觉、享受自然风光外，什么也不做……这种复杂之后的简约、华贵之后的淡雅，却比华贵更华贵，它已变成了一种时尚而幸福的游戏。为什么还在为工作的千头万绪和复杂的办公室关系而不堪其累？记住，只要你愿意，就能开始享受“简单工作”：为自己设计一个工作区域图，在这个区域里，确定最优先应该完成的工作，以第一速度将它做好，而其他工作就先放一放吧，你需要歇口气了。学会拒绝同事的无理要求，坦然地回绝自己不愿意参加的应酬。不要把精力放在如何处理办公室友谊上，专心做你自己要做的事就行了。
为人处世曾国藩，立业成事胡雪岩
会做人，得以在职场上纵横捭阖；会做事，得以在事业上扬名立万。曾国藩，胡雪岩，当代人最需要学习的两位古人。看曾国藩如何从一个小山村里走出来，成为清廷倚重的大员；看胡雪岩如何从一个米店小伙计，成为一位受慈禧召见的“红顶商人”。
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乱世丑颜之狂妃驾到
世人皆识相府三小姐，名声浩大，堪称国家之最，一副惊天丑顔，吓死多少人。世人皆传，宁这刻作鬼杰，也不愿下刻识丑顔。当一个国家的人都当作耻辱的时候，且看女子如何潇洒自在。一道求婚，吓死多少人，当最丑之顔配上心中神抵，这日子还怎么过？全民愤起，摇声抗议。却挡不住男人紫金凤冠霞帔献上，绫罗云绸作嫁，浩海明珠掌灯，百里红妆相迎，软玉楼兰轿亲置，更有血煞七军相随。呐喊依旧，慕容景灏眼光轻斜，众人急窜而散，哀戚连连，只可叹这丑女好命！软轿入府，瞧着那空空之处，男人紫眸暗闪，血煞军齐齐身颤。半响瞧着那消失的凤冠霞帔，男人倾城一笑，带走凤冠那可就算嫁了！南陵城郊。“小姐，你悔婚还带着这个不合适吧！”半香一脸无语的瞧着那巧夺天空的大红喜服。初夏瞧了瞧手中之物，眼里带上奸笑：“嘿嘿，这东西可能卖个好价钱。”风云变幻，烽火再起。当世人皆颤的‘暗黑十二骑士’显世，金刀飞舞，铁马金戈，“鬼魅魔音”尽展风华，十大乐器排开，战鼓敲响，琴瑟齐奏，十指飞分。一身银衣踏云而来，若见仙人痴，则见银衣醉。千世前你是金凤，我是那凤谷一石，只因沾染你的金辉，我才得已拥有金身，凤眼幽光散出仙力普泽，我有幸得你仙力一眼，便生了这天瞳想要观这天下星辰之行，却遗憾寻你千年，看尽天下事，却独不能寻到你的身。千年前你是金凤，我是那凤古一颗古身仙灵，只因沾染你的金辉，我便化身成形豪言游走天下，散尽药香，拯救天下，才发现离不了对你之念，回时，怎念金凤受尽天罚百劫，我穷尽一身却独独救不了送我金辉之人，这千年我只愿拖着我这残破之身寻找到金凤魂归！千年前你我同是金凤，本是同生同缘同情，却叹那云霄紫金池一游，紫霄金龙苍穹生出，落与你我眼前，从此，翻尽天海云霄，那人只为寻你，翻了天，灭了地，搅了海，更甚苍穹碎裂，却叹终是挡不住那天地石上的天罚百劫，你俩同受，坠落这无尽凡世，你可知，浩海中我依旧寻你千年，小凤……怎能放下……
分析传统下的电影研究：叙事、虚构与认知
作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出，事实上，西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论，而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中，影响更深远、且在目前更具有生命力的，是另一个传统——分析哲学的传统。
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科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学素质，是我们全社会的重要课题。科学教育，是提高青少年素质的重要因素，是现代教育的核心，这不仅能使青少年获得生活和未来所需的知识与技能，更重要的是能使青少年获得科学思想、科学精神、科学态度及科学方法的熏陶和培养。科学教育，让广大青少年树立这样一个牢固的信念：科学总是在寻求、发现和了解世界的新现象，研究和掌握新规律，它是创造性的，它又是在不懈地追求真理，需要我们不断地努力奋斗。
