第28章 农村剧(1)

民国时期的教育电影作为特定时期的一种特殊电影现象，具有与常规电影不同的特色。首先，从电影艺术形式来看，教育电影多是以科教片、社教片为其主要的存在形态。其次，从作为社会机构的电影业角度看，教育电影除了作为普及科技文化知识的教育手段得到推行外，也担负着对社会个体进行思想政治教育的基本职能，从而在不同时期与不同的社会阶层、社会权力话语之间形成了一种相当密切的结合及共谋关系，并且进而决定了教育影业在各阶段的发展特征。可以说，民国时期教育电影的历史是此期电影发展史的重要组成部分，它在与同期其他电影样式互相影响、共同演进的同时，又呈现出独特的历史风貌、社会关联和内在的逻辑必然性。

《徐悲鸿讲艺术》选录了我国著名画家、美术教育家徐悲鸿先生的艺术随笔数十篇,是对他的谈艺文章的又一次整理结集。徐悲鸿先生有着丰厚的艺术学养和创作实践,避免了“门外谈艺”的粗浅与尴尬,在《徐悲鸿讲艺术》收录的文章里,既有评论家式的关于绘画美学的鉴赏,又有作家漫谈式的对于世界艺术的感悟,还有作为艺术家对绘画技艺的专业探讨,极具文学欣赏价值与专业研究的借鉴功用。

有句话流行了很久，看电影，不如看影评。作者在本书中用独道的眼光和语言诠释了N个超级电影，这其中，或许有你格外熟悉的，也有你格外陌生的。比如《街区男孩》《不伦之恋》《爱欲之果》《大逃杀》《年少轻狂》《我偷窥所以我存在》《一个都不能少》《赶尽杀绝》等等……就如《赶尽杀绝》真正满足了男人内心狂野的YY，杀杀人，做做爱，杀的是坏人，上的是美人，夫复何求？作者解析的或许不是很经典，但话少，不啰嗦，一针见血。

“东方”这个词总是勾连着独特的美学意象和文化气质，“东方舞蹈”则是这种美学意象最为生动、可感的呈现。本书作者从“东方美学”的宏观视角对中国、日本、印度的传统舞蹈艺术进行了形态描述与学理分析相融合的研究，从身体观念、审美特征、美学气质与艺术精神四个层面论述了“东方舞蹈”的独特艺术魅力。

这是全球首位独立完成14座8000米雪山行走拍摄的摄影家的孤独逐梦之旅。 从喜马拉雅到喀喇昆仑，1个人，10年，10万公里自费攀援独走。 以绝无仅有的百幅珍贵照片，和不曾为外人道的绝境生命体验， 讲述一个人的十年雪山故事。

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一六四五年春，湖北繁华之地襄阳城。城里大街东头有家古董珍宝店，店堂富丽，几只又高又大的红木百宝架上摆着一件件古董，有陶瓷的，有金银的，甚至还有青铜的，形状不一，色彩各异，煞是琳琅满目，另有几只高高的屉柜，想必盛的是小件古董珠宝，店号“聚宝”，老板姓蒋，名世贤，年届不惑。蒋世贤两条卧蚕眉，浓黑如墨，一双炯炯有神的眼睛洞察细微，不说威风，也见精神。一身打扮富而不俗，又文又武，若是听到蒋世贤的言谈则更见其精明不凡。蒋世贤来襄阳开店没有几年，可襄阳城中绅士大户、官场权贵人人皆知，因其豪爽，多与结交。

可爱而又妩媚本就是矛盾的存在，世上从不会相信会有这样的人存在明亮而又疯狂，阴郁而又迷人。回眸只不过是勾起你的欲望，认真你就输了。知道这些偏偏还是有人前仆后继拜倒在她的石榴裙下，抱着娃娃站在楼梯口，迫不及待欣赏自己的杰作，歪头微笑，阴郁疯狂。最幸福的事莫不过“你在闹，我在笑，你做什么我都支持”我会是你最后的后盾，且最坚硬的——来自泽锡

滕肖澜的《美丽的日子》，叙述沉着，结构精巧，细致刻画两代女性的情感和生活，展现了普通女性追求婚姻幸福的执著梦想，她们的苦涩酸楚、她们的缜密机心、她们的笨拙和坚韧。这是对日常生活中的美与善、同情与爱的珍重表达。名实、显隐、城乡、进出等细节的对照描写，从独特的角度生动表现了中国式的家庭观念和婚姻伦理。

巴拉那河岸的一座小小的港口城市中，一场阴差阳错的绑架行动过后，所有当事人都陷入了两难的境地。无辜被绑的名誉领事，骑虎难下的游击队员，备受良心煎熬的英国医生，在情人与丈夫之间犹豫不决的年轻妻子，还有冷酷无情的政客……宗教教义、社会理想、人性底线，在这场阴差阳错的混乱中，他们各自究竟会做出怎样的抉择？

一封来自奇幻动物王国的信，只给爱冒险的孩子！1套真实的动物生存简史，8次奇妙的自然探险！法国故事诗中非凡的作品，一个充满讽刺意味和神奇色彩的民间故事阅读本书，你将获学会不畏强权。

穿越玄幻世界，发现自己被土匪绑架，要自己当压寨夫人，怎么办。求救

《影视美术设计》集作者数十年教学与实践之经验，几易其稿，是目前国内第一部关于影视美术设的指导性专著，在对影视美术创作中的重大理论问题作出具体规范和深刻阐释的同时，作者也针对影视美术设计中的空间环境构成、总体造型、场景设计等问题作了全面分析和论证，是一部理论与实践美结合的著作。

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