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戏曲理论与美学（中国艺术研究院学术文库）
本书收入作者21世纪以来撰写的关于戏曲理论与美学的文章22篇。第二辑6篇，概述了中国古代到当代戏曲理论的发展历程；第二辑5篇，论述了欧阳予倩、阿甲、张庚、郭汉城等当代戏剧家对戏曲理论研究的贡献；第三辑7篇，阐述了作者关于20世纪中国戏剧的现代化与民族化的观点，以及关于中国现代戏曲理论的构成、建设的构想，论述了“关目”、“程式”、“行当”等戏曲概念的意义；第四辑4篇，通过论述戏曲美学与中国诗歌、绘画、书法、音乐等民族艺术美学的密切联系，探讨了形神、虚实、内外、功法等美学范畴的意义。书末附有对作者的访谈一篇，记述了作者的学术研究经历和今后的研究设想。
数字艺术德性研究
当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。
蜚声中外的中国建筑（上）
建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。
《红楼梦》与诗性智慧（中国艺术研究院学术文库）
《＜红楼梦＞与诗性智慧》宏观研究，包括观念、方法论、最新观点的评析等，作者具有扎实的理论功底和开阔的视野，能够把握历史主线展开丰富的描述。同时对《红楼梦》中人物形象分析，分析更具体，与作品的描写紧密结合，侧重于美学方法的使用，包括方法论的反思。
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蛇蝎寡妇
前世的她被未婚夫背叛，伤心之下穿越到另一个女子身上，而且还是一个寡妇的身上自己相公死在青楼女子的身上不说，自己更是怀着身孕。她本来想要安生度世，却发现自己不光不被祖母喜欢，更是被那几个姨娘看不起，被小姑子嘲笑，甚至连丫鬟都可以踩到自己头上作威作福。不光少吃短喝，更是被父亲扶正的姨娘夫人百般欺压，被人陷害肚子里的孩子。更被管家差点凌辱。由此她方明白：女人，没有地位，什么都是空想。没有钱财，一切都是幻想。掌嘴丫鬟，教训妹妹。陷害这个姨娘，拿捏那个姨娘的短处，人前笑颜如花，人后百般算计。为坐上当家嫡母的位子而努力。商场上，她腹黑狡诈。家里，她步步为营，当家人的位置被她捏在手中。声名鹊起的同时，风流，水性杨花，口腹蜜剑，心如蛇蝎的词语也伴随着她而来。被人背叛的她觉得爱情神马的都不如钱财还有地位来得重要，可是那个冷酷如冰山的男人是怎么回事？第一次，俩人在青楼为一个美人而言辞激烈，而她以微弱优势而取胜；第二次，她装弱抛洒眼泪让商场的对手名誉扫地，然后就看到不远处一双似笑非笑的眸子看着这一切，而她只是张了张嘴，翻了个白眼无声道：“关你毛事？”第一次是偶然，第二次是巧合，那么第三次，第四次，直到无数次之后，那么偶然也成了必然，巧合就成了成心。于是乎就有了下面这对话：他说：“本世子看上你这女人了！”她点了点头，波澜不惊的道：“哦！”然后就听到对面的人有些咬牙道：“我说，我看上你了！”然后她瞄了他一眼道：“我是个寡妇，还带着一拖油瓶。”他回答道：“没关系，我也成过亲，还带着一儿子。”然后她又道：“我风流成性，水性杨花。”他的身子动了动，然后道：“以后只对我一人风流就好了！”她淡淡一笑，道：“人家说我腹黑狡诈，心如蛇蝎。”他极快的答道：“别人还说我嗜杀成性，冷酷无情呢！”她看了他一眼道：“可是我还克夫呢！”然后就听对面的人低沉笑道：“无事，我命硬，而且克妻！”她翻了白眼道：“所以呢？”就听那人道：“所以，我们两个是绝配！”当她的身世被揭开，一切真相大白之时。似乎只有报复才能抹平她心中的伤痕。也唯有那个男人不顾一切的宠她，爱她，一如既往。如果说复仇给她的是无尽的黑暗，那么爱情，就是是开在黑暗之中一朵永不凋谢的生命之花。本文宅斗，商斗，各种斗神马的都会有。简介很无能，看文是正道。喜欢的姐妹请收藏。
