第42章 从三个“意见”的出台看十六大以来党和政府深化新闻改革的思路(1)

这本书应当是一个意外吧。从来不擅长写作的我，初中时曾被语文老师称为“难产”的我，怎么会写出这些文章？我的文章有的用中文书写，有的用英文书写，无论是采取哪一门语言，我都从来没有热爱过写作。然而，在现实生活中，我愿意用心去生活，去体验，去思考，并写下我对发生在周围事物的看法。

事物的形象往往比事物本身还要重要。媒介形象就是一种延续历史、承载当下，更指向未来的力量。全书首次提出了媒介形象系统的设想，分析了媒介形象的内涵和认知规律，探讨了媒介形象的结构和功能，打通了“媒介的形象”和“在媒介上再现的形象”。给读者提供了媒介形象领域研究的最新成果，也可以帮助一些读者深刻理解媒介及媒介再现问题。

本书是一本探讨角色理论的学术专著性教材。全书的基本框架分为三编：第一编角色总论，第二编角色分论，第三编角色建设，每编由若干章内容所构成。本书对就读社会学、心理学等专业的本科生、研究生以及有志于探讨角色问题的读者有一定的参考价值。

本书为读者提供了一个看似熟悉（如对心理效应词条和具体的传播活动）但又有些陌生的内容。它是以词典的形式，把精心选择的130条心理效应和生机勃勃的传播活动（包括新闻传播、广告传播、影视传播等）联系起来，用心理效应所包含的理论和知识去诠释传播活动中的传者及受众的心理特点和规律；反之，又用丰富多彩的传播实践活动去验证心理效应的内涵。本书既可作为高等院校新闻与传播心理学案例教学的教材，也可以把它视为一本传播心理效应的词典，同时它还是一本有关传播心理学方面的趣味读物。

本书介绍伟大的哲学家、教育思想家尼采的教育思想及其对当代教育的启示，从尼采教育名篇入手，结合现实教育问题深入浅出，重在普及世界教育名著的基本思想，增强阅读者的教育理论基本修养。

我家有个图书馆，我是馆主。我家是谁？当然是.....“馆主，馆主！不好了，咱家来新人啦”坂井悠二焦急地跑过来大喊道。“哦，新人？好事啊！干嘛不高兴。对了，夏娜怎么不和你在一起？”“夏娜去接待新人”悠二喘着气急忙回答道。“哟，夏娜终于成长了，能帮我，吾心甚慰”“不，不是，打起来了，都打起来了。刚见面，俩人几句话就出手。我跑来时，咱家都被单挑，不，不，是咱家在群殴新人啦！”悠二双手比划着在舌头打结中勉强说完。“......呃，新人叫什么名字？”悠二摸了摸头，回忆道“好像是叫，什么狂三的女孩子”

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修万丈红尘心，炼万劫绝情剑。不为长生不为斩情得永生道，只为得通天彻地之能在茫茫命运之河中将你寻回……

本书是《江南时报》社为纪念首个“国家公祭日”而策划的“知识界的抗争”系列主题报道，全书分11个主题：1.国立中央大学西迁；2.张恨水风雨飘摇中创办《南京人报》；３.国立中央大学西迁；４.南博文物西迁；５.林学大师陈嵘冒死入虎穴；６.金陵女子大学西迁；７.留守南京保护校产的建筑师齐兆昌；８.鼓楼幼稚园西迁；９.国立药专创办之初被迫西迁；10.南京盲哑学校师生抗战往事；11.鼓楼医院惟一的中国医生。本选题为主题出版，11个主题围绕抗战时期南京知识界应对日本侵略战争而采取的抗争举措展开，集故事性和历史性于一书，可读性强。

《99%的新人，没用心做好的50件事》作者基于他总结的职场三原则，从方方面面为大家介绍了50个职场指南，它们将陪伴你的职场生涯，做你永远的指南针。改变你的工作态度，改变你的工作方法，你将会看到不一样的世界！不管你是新人还是对职场感到厌倦或力不从心的“老手”，《99%的新人，没用心做好的50件事》都将是你驰骋职场的指南！

苏湛是叶思晚的劫，她爱他到万劫不复，她要这样靠着他，一辈子！爱上他，是她这一生从不后悔的决定，也永远不会说后悔……

“公子这是作甚？”“睡觉！”“那为何压着我？”“要你陪！”“欠收拾？”“你上还是我上？”“……”经年，她高调入住东宫，成为天底下最尊贵的女子。后来，太子死于非命，丞相府一夜血火，她尸骨无存。再后来，他寻遍天下，只找到了她的一片残袖与半片残书，书中这样写到……--情节虚构，请勿模仿

我常常想，倘若梅杏没有来到我们村，这个世界上会不会有个我？梅杏来我们村的时候，是那年的秋天。深秋。或许已然是初冬了。芦花早就开了，雪白的一片，厚厚地铺在江岸，绵延十几里，远远望去，很是壮观。当一行人在村头出现的时候，天空已经把最后一抹晚霞都收尽了，只剩下一轮夕阳血红血红地挂在西边的天空上，孤孤单单的。那血红血红的样子，仿佛一只注入了苏丹红的鸭蛋黄，看上去有些古怪。而那天看上去也有些古怪的是我们村的人。几乎全村的男女老少都纷纷从家里跑出来，朝着一个地方聚集。仿佛长江涨水的季节，忽然大堤裂了一道口子，江水以不可阻挡之势朝着那个缺口奔涌。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。