第20章 近代西洋植民地主義の衝撃による東アジア諸国の関係変化(1)

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

《北京:城与人》中经由城市文化性格而探索人，经由人那些久居其中的人们，和那些以特殊方式与城联系，即把城作为审美对象的人们搜寻城，我更感兴趣于其间的联结，城与人的多种形式的精神联系和多种精神联系的形式。当我试图讲述城对于人的塑造，和对于创造其形象者艺术思维的干预时，不能不暗自怀着兴奋。

让我们走进古阿拉伯文明，总共分七章，浩瀚沙漠中的大帝国、神权体制下的阿拉伯、庞大帝国的政治统治、光芒四射的物质文明、光芒四射的文学艺术、异彩纷呈的科学文化、阿拉伯——东西方文化交流的桥梁。

本书注重历史当事人的时代关怀，返其旧心，从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱，通过探讨近代大变局中传统的中断与传承，中西文化竞争与民族主义的特异，思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动，揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退，出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题，又遮蔽了不少问题，当时就造成读书人的困扰，迄今仍在影响我们。

本书分为衣食住行、教育医疗、工作娱乐、社会生活、五十述怀共五个部分，是一部中国人在美国的生活秀，作者用十分生活化的语言介绍了美国的方方面面，记录了旅居美国20多年的点点滴滴，在嬉笑怒骂中饱含人生哲理。本书反映的一些问题，比如华人子女在美国的教育和身份认同问题，折射出中西两种文化的碰撞与融合，具有深刻的意义。

到底什么样子才是优秀的神奇宝贝训练家？是凭借一腔热血一往无前？，是计算精密步步为营？没有谁有资格定论。不过有一点是不变的：我的目标是神奇宝贝大师！

本书是感悟文学大师经典，本套丛书选文广泛、丰富，且把阅读文学与掌握知识结合起来，既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣，又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。本套图书格调高雅，知识丰富，具有极强的可读性、权威性和系统性，非常适合广大读者阅读和收藏，也非常适合各级图书馆装备陈列。

我爹见到传说中红得发紫的冰城第一窑姐——“白芍药”，是在新中国成立不久颁发的震惊了世界的主席令后的第二天夜里。毛泽东一句“新中国绝不允许娼妓遍地，黑道横行”，一夜之间就端掉了全国数不清的“天上人间”，废除了中国几千年的娼妓制。那是一个令我爹今生难以忘却的夜晚，他和一批临时被紧急抽调至冰城的年轻公安战士，比智取威虎山时还紧张十倍地封了当时酒绿灯红、粉浓脂香的冰城第一大妓院——“遣春楼”。我爹的运气不知是上乘还是霉背，第一次“逛窑子”就遭遇了坊间传闻杜丽娘第二的“白芍药”。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一个臭名昭著的凶手的鬼魂占据了一位上流青年的身体，伦敦卓越的灵媒艾米莉·钱伯斯必须在鬼魂为非作歹前驱走它。好像这件事还不够她操心似的，她还必须克制住自己对雅克·蒲福的情感，与这个忧郁的鬼魂不同，新出现在她生命中的西奥多·海德是个英俊潇洒的大活人。艾米莉的生命和声誉双双危在旦夕，她发现，操纵伦敦郊区的穷人们来搜寻恶魔的鬼魂，和在一个认为她这样的“怪物”应该呆在马戏团的社会中寻找出路，几乎一样危险。

这是仙藏的续集。倩女秋婵，狐女莲香，书生桑子明。系我一生心，负我千行泪。沧桑人间道，暖香红雾里。鬼雨出品，独具特色。

新藤江一从拥挤的北海道火车站出来，站台外是札幌二月里难得的晴天，铲雪车把一尺来深的雪扫到路边，露出青黑色的柏油马路。即使带着毛绒手套，手指也像是刚从冷冻柜中拿出来一样没有知觉，新藤裹紧了衣服，不自觉地朝手中看了看，老旧的黑色公文包还在。他深呼出一口气，招手拦下一辆的士。车中温暖闷热的空气使车窗蒙上一层厚厚的水雾，新藤取下手套，把公文包放在膝盖上，闭上眼仰头倒在不怎么舒服的皮质座椅上。

未知的生物装甲唤醒了沉睡百万年的灵魂。灵族遗民？第八代狄败亚？物态变迁为何独留一人？苏醒之人开始带着新的身体和残存的记忆去寻找淹没在时间中的过去……

小说一词，在中国出现得很早。最初的意思是指琐屑之言，无关道术宏旨，与现今文学意义上的小说概念，更是风马牛不相干。后来班固著的《汉书·艺术志》是说：“小说者，街谈巷语之说也。”则与今之所谓小说浙近。但《汉书·艺术志》著录的十五家小说共一千三百九十篇，至隋朝时已全部散佚。不仅如此，现存所有的汉人小说，也全都是出于后人伪托。因此，要论中国的小说，还当自六朝始。

给神魔一条生路！将自由还给众生！我有两全法，不负长生和众生！