第31章 言论自由的实现途径(8)

查尔斯·泰勒 加拿大哲学家，晚近英语哲学的关键人物之一，社群主义的主将，现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来，泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社会价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理，以及对文化多元论的论证，强烈影响着西方思想界。

这是一本聊出来的书。作者八十岁以后，不再上大课，学生知道其喜欢散步，路线又比较固定，所以经常与作者在路上“偶遇”，与作者一起散步聊天。谈天说地，论古道今，即成此书。书中既有对人性问题的探索，也有对历史问题的求解，既有对命运问题的省思，也有家国情怀和对社会问题的倾心关注。大到世界革命，小到同性恋。问题广泛，五花八门，却处处不离哲学，每每有思想火花的迸发。作者自嘲是“马路哲学”，其实是传道授业的一种方式。

本书第一次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等诸子书中的有关记载，把他们作为一个独立的历史人物（而不是《论语》中的“一句话”人物）进行系统研究，每个人物有“传”有“评”。

本书从政治哲学的视角出发，试图重构马克思主义人权哲学的基本体系。从一般层面上，依据人权的层次划分和范畴归属所具有的不同意义和表现形式，将人权分为应有人权、社会人权、法定人权和实有人权，通过四维视角的透视，大致把握人权的内在规定和整体结构；从具体层面上，重点论述人权的外在关系和发展依据，即人权与自由、民主、法治、政治的基本张力及其协调；最后，揭示人权对人的全面发展的意义及其实践途径。

《巴蜀文化走进千家万户——“西道孔子”——扬雄》由纪国泰所著，本书涵盖了巴蜀文化的起源与传承、历史文化、民族宗教、科学技术、民风民俗、名都名城名人等诸多方面，史实准确，文字精练，图文并茂，通俗易懂，对普及、宣传和弘扬巴蜀文化，具有积极重要的作用。 相信这本书能受到广大读者的喜爱，并从中领略到巴蜀文化的独特魅力。

。。。

新的世界，新的人，但看上去似乎都是一样。就像善和恶，两者并非是对立，对立的只是人。用不一样的角度讲述一样的新世界，一样的人。只要走出（一般人）这个圈子，就可以有许多未知的发现。用平淡或许搞笑的方式来讲述。讲述这个新世界的故事。悲伤的，尘封的，隐藏的，挣扎的。复杂最后会通向简单，然后发现，一直在原地从未动过。

仙与魔的永恒争斗，琴与剑的绝世情缘，这是一个宏大而瑰丽的仙侠世界，一对少男少女踏上修仙路……

兰陵：“杀人狂魔？悄无声息？我只知道，刺客之道，瞬息万里，痕过留殇。”婪泠：“复仇之火，化物成型。”QQ群：178723372 顺便推荐一本朋友的新书【来到二次元当奶爸】

未来都市艾拉利亚系列中篇，都市异能系列。讲述了一个吸血鬼猎人与单纯小MM之间纯洁的感情经历。故事背景设置在西元二十二世纪末的艾拉利亚——人口达到上亿，逐渐取代纽约成为全球第一的大都会。艾拉利亚，超能力者大量出现，超能力的强度也极大提高了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

在这个世上，有人为了权势忘情绝爱，杀妻杀子，也有人为了世间的情想尽办法甚至舍弃自己的幸福而成全他人；在这个世上，有人自寻苦难，也有人受着不可选择的无端之痛。无论好人或坏人，她们都在努力地活着。

本书从华尔街的历史说开来，向人们解密世界金融中心的发展历程，向人们阐释“金融”这一现在令人闻之色变的字眼究竟从何而来；通过对华尔街历史的介绍，它还向人们揭示了历次金融危机中最显著的特点、华尔街是如何一次又一次地摆渡危机，以及那些穿梭忙碌在华尔街上的大亨们又是如何一次又一次地乘风破浪。

末世突然到来，让人猝不及防，由于轻信他人，害的家人惨死！重生末世降临之前，她要如何带着亲人活到黎明到来！种菜？练功？还是寻找那可能存在的乐园？亏欠良多的那个人，只希望你今世好好活着！拥有自己的幸福！只是……措不及防……女主是重生，但没有什么金手指。写的是普通人怎么在末世里生存。

末世来临，刘昊醒来突然发现自己身体里有了个可以修仙的系统，从此踏上了救世，无敌的道路。