第31章 区域创新 文化经济与城市发展(1)

中华大地受大自然厚爱，山川大河，茂林平川，各具特色。天府之国，巴蜀平原素来有富饶美丽之名，然而李白却有“蜀道难难于上青天”一说，可见要及进入这富饶之地也是不简单。而瞿塘关却被称为巴蜀之咽喉，可见其特别，而本书将为读者整理讲述这瞿塘关的历史渊源、古迹名胜和独具特色的民俗文化。

中华文明源远流长，曾长期居于世界领先地位，为人类文明做出了卓越的贡献。从秦汉建制、隋唐盛世、宋元之治，一直到明清之际，中华文明在世界上一直居于领先地位。中国文明延续发展至今，不但创造了丰厚富足的物质文明，还创造成了博大精深的精神文明。这一切成就不但泽被了华夏子孙后代，而且也是对世界文明的巨大贡献。

本书以自由活泼又不失庄重的叙述方式，向读者展示《诗经》博大精深、包孕丰富的内容，精妙绝伦、美不胜收的艺术，以及这部经典对中国乃至世界文学所产生的巨大、深远的影响。考虑到《诗经》文字的深奥古僻，为了读者阅读方便，本书所引用的作品，大都翻译成现代汉语，并尽量达意、通顺。书末“鉴赏举隅”章，旨在通过对部分作品的赏析，使读者感受到《诗经》无穷的魅力。

喜——是百姓生活的福气标志；有喜——就有了生活中的居家之祥气；民间有喜——就有了极力向上的如日中升之瑞气。喜，是民间生活幸福的一个重要标志。喜，是一种好日子、好心情、好时光、好前景。喜，是一种民间传承明光的文化。喜，总是异彩纷呈：大年春节、元宵节、中秋节、端五节、清明节等，诸多时节，百姓都会张灯结彩、披红挂绿、歌舞蹁跹。喜，是艺术作品：喜字、喜花、喜联、喜礼仪、喜乐、喜歌、伴嫁情歌、祝颂寿诞、喜寿星座、剪纸泥塑、匾额壁挂、绣品礼花等等。喜，无处不在，是一种吉祥文化。

这是我国第一部写屈原诞生地乐平里的著作，写的是乐平里的骚坛诗人和奇妙故事，之所以说奇妙，是因为生活在这种环境中的这一群写诗的人，却一点都不诗意，他们是一群被岁月揉搓过的农民。他们的贫困和窘迫，与他们的笔呼墨号搭不上界，生活对于他们所呈现的寒意与他们对现实歌颂的温暖也不成比例。他们生活在自己用热忱与虔敬堆砌的幻觉里，并将其化为诗意。作者文笔优美，结构谨严，所写之人，特点鲜明，形象丰满生动。文章可圈可点，读后印象深刻。乐平里——它的庙宇，它的橘与兰草，它的稻谷，它的秋天，它的丰收后的山野，它的包谷和野猪，还有包谷酿的屈原酒及农家饭庄等等。

《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求通俗易懂，加入大量《坛经》的禅故事，使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。

姐妹四人冷漠无奈的社会遭遇，爱情，悲欢，离合，是以理解的姿态看清社会炎凉，寻找属于自己立场的位置，面对这充满混浊且冰冷自私执着的世界，学会释放自己的压力和痛苦，从抑郁中解救自己，从生活中释放自己。传统思想与现代思维的碰撞，责任与爱的真理方式对待，灯红酒绿，正义之家，隐忍背负之爱，婚姻的“坟墓”，不同的立场和身份，思想和命运指引行走的坎坷道路直至看到光芒的未来。好似人飘零的孤魂，茫茫人世追寻着属于自己的光明道路，迷失中所要追寻的答案，绝望中的真理，以及缺失的奇妙感知，就是连接灵魂肉体的“遗珠”。

【正文完，番外进行中】宠老婆的原则，就是没有原则！问：如果一个男人无比强大，还闷骚又腹黑，为什么会肯老实顶着“童养夫”这么小媳妇的身份？答：因为童养夫大爷的目的只有一个——护着原愿，宠着原愿，给她这世上最好的幸福。天然二女明星vs神秘大牌童养夫的甜蜜囧生活，男主宠女主，女主也宠男主，一对一轻松互宠文~

一场事故，让李无道穿越到了末世，成为了天网；天网明白是什么吗？不明白啊，没事，哥给你解释解释，这天网啊，就是终结者的幕后大boss啊；终结者不认识啊，没事，玩过红警吧？洒家这天网也能捣鼓出来哦；哦，红警也没玩过啊，没关系，哥还能搞出蜂巢来，搞出火焰女皇来，搞出舔食者来，搞出暴君来，搞出异形军团来，就是要搞出绿巨人来，那也不是不可以的；好吧，这些都不认识啊，那没关系，请出门左转，回火星吧孩子，地球很危险，不适合你！

自从喜欢他，叶依依的人生就发生了变化，从富家小姐变成了落魄姑娘。这还不算，最终自己居然还是死在了柳嫣的手里。死过一次才发现，原来自己居然是一本书里的女配！如果有重活一次的机会，她绝对不要这么憋屈了。当重生到来，却发现自己变成了七岁小女孩。这一世，她一定要比柳嫣先找到他！

说话怎样才能滴水不漏？如何办事才能顺风顺水？在何时应该激流勇退？在凶险的局势面前，如何才能趋利避害？……读史使人明智。历史人物的兴衰成败能给我们很好的启示。《历史智慧教给年轻人的99条生存法则》以历史人物为核心，翔实地讲解了中国历史中的99则生存智慧，对于我们当下的生活和工作而言，这些生存智慧仍有借鉴和指导意义。

｛女主版介绍｝颜如玉，权门颜家的天之骄女。却因为爱上不该爱的人，一生受尽苦楚。双眼被刺，双臂被斩，容颜被毁，最终沦落成为众人观赏的怪物。一切因她看错了人，也爱错了人。苟且偷生三载，只为护她唯一至爱。可亲生子被当成玩乐的工具，痛苦的惨叫在她耳边响起时。她亲自杀死自己忍辱三年所保护的爱子。斗兽场上，泣血咒怨。如有来世，倾尽所有，不死不休！传言楚家庶出次女眼盲无用，是个累赘。可又有谁知，她洞若观火，乾坤在握？弹指之间风华显，顷刻之时江山覆。一代骄女的死去，是另一个传奇的开始。本文权谋文，一生一世一双人，无虐，可放心入坑！｛男主版简介｝他是权势滔天的摄政王，也是富可敌国的神秘家主。传说他天生鬼瞳，可夺人魂魄。传说他天生瘫痪，却权术阴诡过人。传说他冰冷无情，视世间万物为无物。传说……放屁！楚如玉只想说，他就是一个卑鄙无耻，下流无赖的好色之徒。第一次见面，欺负她看不见偷了她的肚兜。第二次见面，还是欺负她看不见偷亲了她。第三次见面，不想被欺负的她主动摸了他……从此之后，她的复仇之路多了一尊大神，时不时要安抚，时不时要顺毛，时不时还要陪睡……｛剧场版介绍｝某天，某摄政王的蛇精病犯了，指着一颗高大的柳树道：“小珍儿，本王想吃枣，给本王摘一颗最红的过来。”某女淡淡看了眼前随风而飘的柳絮，十分淡定道：“爷，没红的枣。”某摄政王挑眉：“那摘一颗青的来！”某女继续淡定：“爷，没青的枣！”某摄政王不放弃：“不管青的红的，本王要吃枣！”某女立马转身……“干什么去？”“买枣！”“本王要这树上的！”某女深呼一口气，面无表情的脸最终破碎：”爷，小的没办法在柳树上摘枣，要不爷您试范一下？”某摄政王做大爷状向后一倒：“这点用处都没有，小珍儿，看来你只有做本王王妃这么一点用处了。”某女皮笑肉不笑：“让爷费心了，为了不让爷浪费王妃位置，小的一定会努力让自己更加有用处。”某摄政王恨恨磨牙，第十次的傲娇求婚计划再一次以失败告终！

战争是流血的政治，军事在整个社会政治生活中占有特殊重要的位置。对此，两千多年前的古人早就有比较清晰的认识，所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）云云，就是这种认识的概括与揭示。与之相联系，中国军事历史也有丰厚的积淀，成为中华文明的主体构成部分。

本书主要针对生活中患有高血脂群体的食疗菜谱，主要讲述了以下几类菜谱：素菜谱；荤菜谱；粥菜谱；高血脂食疗汤菜谱；高血脂食疗主食谱；疗药茶；疗药酒。

埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”的第二部，描述了埃莱娜和莉拉的青年时代。莉拉在结婚当天发现婚姻不是她想象的那样，她的初夜几乎是一场强奸。她带着一种强大的破坏欲介入了斯特凡诺的家族生意。久未有身孕的莉拉和埃莱娜去海边度假休养。而在伊斯基亚岛的那个夏天，改变了所有人的一生出于对莉拉所拥有的爱情的愤怒，“我”（埃莱娜）成了街区的首位大学生，和一个高级知识分子家庭的男孩订婚，出版了首本小说。我回到那不勒斯，却发现告别了丑陋婚姻的莉拉，在一家肉食加工厂备受屈辱地打工。当我发现自己的小说，完全窃取了莉拉交托给我的秘密笔记本里那些独特的力量和灵感，我被迫面临一个问题：我和莉拉，到底谁离开了，又是谁留下了？