第37章 附录：韩国文化产业报告(4)

《黄苗子说黄苗子》是一本围绕一个主题的杂作结集，体裁上有对话、有侧记、有随笔、有札记还有日记与散文、纪念文章，在学术性、理论性与思想性以及艺术性几方面都还有着力之处。

从菲利斯·比托、约翰·汤姆森到卡蒂埃-布勒松、威利·罗尼、寇德卡，再到维诺格兰德、严莫凡、张乾琦；从美国FSA纪实运动到法国《VU》杂志启动的视觉新闻时代；从摆拍摄影、街头摄影、新画意摄影到非洲后殖民时代摄影；从东方学视野中的中国被摄史到玛格南图片社的印片条……本书选择过去百余年间国际上30余本重要摄影家、摄影运动、摄影现象与摄影史的代表性作品集，综合运用东方学等当代学术工具，以开阔的国际视野，通过深度个案研究揭示摄影从技术到艺术、从介质到观念、从经典到当代、从照片到影像的演变历程，并梳理了其背后引导和影响这一转变的社会思潮、技术革命以及艺术/个性因素。

在埃及早期的历史上，皇室的宫殿都有设防的塔楼及胸墙。而这些建构物纵使在往后失去军事价值时，仍出现于领导阶层的庄院上。在第十二王朝时，埃及已扩充疆土至整个尼罗河流域，为了保卫他们新获的南方边境。

《中国文化知识读本：皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

舞台美术应属于相对偏远的学科，却又有悠久的历史。曹禺先生指出，“没有舞台美术就没有戏剧”，通俗地对其作了艺术定位，又辩证地建构了与戏剧舞台的关系。本书以不同的学术视角，对当代舞台美术的创造，进行了整体性的剖析、读解，折映了当代舞台美术的生命状态、生存空间和未来前景。全书基于作者的创作实践，有论有述，史论并举，对当代戏剧的发展具有一定的启示意义。

这部爱情中篇，讲述一个人在爱人身上能发现另一个自己的故事。主人公埋头于美术馆的工作，独来独往的个性，眼里只有工作，睡觉，吃饭三件事，而一个人的出现打破他安静的生活。她像一团热烈的火燃烧了他的世界。一个女生因爱上一个男生而让自己变得更好，爱改变了他，也改变了她。作者以同龄人的身份讲述着，"我的人生像曙光般灿烂，请牵着我的手来谱写我们共同的爱之歌。"本书为第一届海峡两岸网络原创文学大赛入围作品。

“修身，齐家，治国，平天下”，是儒家自修自勉、成功成事之道。大功业、大境界。本书从“修身”开始，以孔子、孟子为代表的儒家思想以“自省、克己、忠恕、慎独、中庸、力行”为中心，形成了一套自我修养的理论，帮助人们修炼好德行、具备仁爱之心，从而在“内外兼修”中成就完美的气场氛围、凝聚强大的气场能量，获得幸福、快乐、健康、爱情以及改变命运的方法和技巧。

逍遥派弟子下山历练，江湖？门派相争，正魔对抗？英雄？是表面上正义凛然的大侠还是只是面具下的恶魔？邪魔？真的只是正道嘴中的杀人不眨眼的魔头或者是被强加上的罪名？李无涯深陷江湖之中，是按照心愿行事，还是遵循正道除魔的责任？经历种种，最后结局又是如何？

杀鸡爆神级功法！打怪爆神器神丹！这就是乾坤一爆！穿越到神武大陆，超神升级系统在手，什么都有……美女，哥带你飞，不过你要排队！

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少年南宫或，自幼出生武林世家，以上古后羿射日后所留神箭所制的一把“后羿剑”，称雄江湖，被称为“后羿剑客”，因助刀尊之女探明其父生死之因，却在途中被神秘的无面人暗袭身受重伤，被一代奇人天剑所救，不但习得被武林人士称为剑术之巅的天剑绝学，还明白江湖上的种种仇杀及阴谋，是因一本无上剑道秘笈“灭绝剑谱”所引起，复出江湖力屠青城掌门，夺回灭绝剑谱之“异式”。与此同时，因其剑谱面世，武林正邪各派纷纷骚动，而南宫世家也却因此引起家族惊变，巧幸少侠得到能吸功力的后羿神剑之助，使得内劲大增，又以自己的天生智慧终发现江湖上的种种祸端奇源便是已归隐武林的“沧浪八卫”之首所为……

《奶牛高效养殖技术》以公害、环保新技术为基础，以实现奶牛高产、优质、生态为目标，介绍了奶牛的优良品种，奶牛饲料的节约化、生态化使用，奶牛的优质繁殖和高效培育，奶牛常见病防治等内容。

站在强者的巅峰上，他杀光了敌人，不知道还可以去哪里，却在此时，他有了一个新的目标。毒药师玄邪被捉，伊雪熙发出信件向小烟求救，夜烽却凭借这封信件冒认是伊雪熙的未婚夫，跟这个绝色美人同住一个屋檐下，却渐渐发现伊雪熙心有别人。夜烽极力阻拦伊雪熙和凉以凡相恋，却在自己产生了对凉以凡的妒嫉之后，发现原来他就是自己失散多年的亲生弟弟！

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