第21章 导演与剧作(8)

本书是专为青少年和魔术初级爱好者量身打造的魔术全集。通过轻松活泼的语言，图文并茂的方式，将一个个奇妙、有趣的科学魔术展现在青少年面前。本书采用循序渐进的方法，选取了生活中简单易学的小魔术，通过直观的图解和明白简洁的语言，让人一看就懂，一学就会；更能让你在不知不觉中成为魔术高手，成为朋友中最受欢迎的开心果。

这本《昆曲》由金开诚主编，吴风华、张海新编著，适合大众阅读：昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，主要以中州官话为唱说语言。昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了唱念做表、舞蹈及武术等表演艺术。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。明朝汉族音乐以戏曲音乐为主。明代人称南戏为《传奇》。明以后，杂剧渐渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。

《西方音乐故事》收集了数十篇古今西方著名音乐家的逸闻趣事。本书定位为西方音乐知识普及类书籍，以浅显易懂的文字与叙述方法以故事的形式讲述了莫扎特、肖邦等西方著名作曲家与音乐的不解之缘，并囊括了许多世界名曲的起源及发展创作背后的故事。

相声是一种民间说唱曲艺，主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声是有着悠久历史的一门民间传统艺术，然而在旧时代没有受到人们的重视，直到解放后，曾经岌岌可危的相声艺术才获得了新生，并且发展迅猛。它从北方的几个城市风靡至全国，由城市发展到农村，由市井阶层的狭小范围扩展到各个阶层，形成“妇孺皆知，雅俗共赏”的发展趋势。

《杨燕迪音乐文丛：歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁，其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论，歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一，这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中，有的属于歌剧原理性的散议，有的是具体歌剧的导赏性剖析，有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”，但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。

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本书属于慢节奏半同人作品，双线，主世界+副本世界完结篇：冰与火之歌、邪恶力量+美恐3，天赋异禀、大群、X战警、加勒比海盗、地狱神探（电影）、精灵宝钻。……本书分两部分，前诸卷与精灵宝钻卷，关联不大，分开阅读并不影响。本书已完结。

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吕布是我丈人！孙策是我妻兄！……！我不是神话，我只是一个传说！穿越到三国的苦逼少年冯耀有一天忽然发现，他竟是袁术失散多年的亲生儿子袁耀！从此官运亨通，美人环侍，名将来投！蔡文姬：妾是蔡琰！愿为君吹箫！孙尚香：本姑娘手下有三百绝色娘子军！谁敢来战！吕玲绮：夫君，妾差点把您当坏人了！吕布：玲绮吾女，请伏于吾背上，待吾杀开重围，送你与袁术之子完婚！历史从这一天开始，发生了改变，统一三国何足挂齿！屠倭寇，灭匈奴，降罗马，在澳州放马，在美州扬帆……，大仲帝国的子民将傲立在全世界每一寸土地上！

《中国古代佛教绘画 》主要内容分为佛教绘画的起源、汉魏六朝时期等章节。《中国古代佛教绘画》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代佛教绘画的有关内容。

天生万物、万物皆为灵气所化。远古时期女娲捏土造人。注入灵气从而拥有灵根、灵根存在与人体双眉之间。若运用得当则成为天眼。经过数万年之久、人类繁衍至今。灵气早已经消失殆尽。若不是机缘巧合得到上古大神二郎神杨戬的至高无上法宝天眼。此刻的杨晓军也许仅仅只是一个普通人。

传说武松在打虎英雄后，又成为新一代打鼠英雄，得到乡亲邻里的爱戴，不过很有可能成为动物保护协会的首要通缉犯，而他的哥哥武大郎也没有扫兴，在岛国生活得乐趣多多……

盛名之下无虚士，强将手下无弱兵！在这二十二世纪高科技发展的年代仍没有武器能破得了凌云心经的“无敌气盾”！且看他如何依靠“无敌气盾”虐遍天下强者，享尽齐人之福。--情节虚构，请勿模仿

从青春年少的莘莘学子到少不更事的职场小白，再到而立、不惑、知天命之年，在你我人生的不同阶段必然会遇到不同的问题和困惑；在学习、工作和生活中也一定要面临各种各样的挑战和危机；在挥之不去、避之不及的压力向我们袭来时，不能慌、更不要怕，要坚信，平凡的我们所付诸的平凡的行动和努力，终将收获满满的幸福。(注:本故事纯属虚构)