我国现代文学理论经历“五四”文学革命前后对西方文论的引进，近百年已有崭新的发展，无论是科学主义还是人文主义文论，在我国都产生了很大的影响。特别是马克思主义文艺理论的引进，更把文学理论奠定于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学基础之上。改革开放30年来，西方现代主义、后现代主义文论，包括形式主义、结构主义、解构主义文论，还有从尼采到柏格森、克罗齐等的美学，从弗洛伊德的心理分析学说到胡塞尔的现象学、荣格的集体无意识，从卢卡奇的现实主义到法兰克福学派等西方马克思主义，从原型批评、符号学、接收美学到系统论、信息论、控制论等纷纷被译介到我国，在研究对象和研究方法上都拓展了我国学者的视野。经过几代学者的努力，目前，继承中西方文论的积极成果并总结新的文艺实践经验的、当代中国的马克思主义文艺理论完整体系正在新的探索中形成。在此时刻，王彦霞博士的新著《文学理论向度研究》出版问世，应该说非常及时，也很有意义。
文学理论的生成，是文学理论话语从无到有、从简单到繁复的生长过程。所谓“向度”，据著者解释说，是指理论生成过程中表现出的形态特征、倾向特点等，隐含着理论主体的世界观、方法论及其对文学功能、价值的不同认识，并决定着理论话语产生意义的根本条件。换言之，每个理论家如何根据他的世界观、方法论和文学观念，确定从什么视角切入文学研究，并把文学现象的哪些部分作为其理论阐述的主要对象，都会对文学理论向度产生一定的影响。
《文学理论向度研究》这本著作的贡献在于，它将历史上的种种文学理论按照其向度分为四种，即按研究者对客观世界（生活）、创作主体（作家）、作品（文本）、接受主体（读者）及其相互关系所取的不同视角和不同理论模式，将文学理论向度分为载体向度、本体向度、读者向度和文学之外的向度。历史上的“模仿”说、“再现”说、“反映”说、“表现”说、“言志”说、“抒情”说都被归为“载体向度”；而注重文本形式研究的符号学、形式主义、新批评、结构主义等则被列为“本体向度”；至于现象学、阐释学、接受美学、读者反应理论等又被看做“读者向度”；文学理论走向对影视、媒体文化和现实生活中的图像、音响、广告等的研究，则被视为“文学之外的向度”。书中逐一考察了每一向度的中外文论生成的过程和理论观点，不仅比较、分析其合理性和不足，还提出了当今的文学理论研究应博取众长，走新的更高层次的综合道路。
著者的上述基本观点应该说是很有见地的，也是比较正确的。对四种向度的论述都有充分的展开，引证丰富，足可让读者作为文学理论的发展简史来读，清楚地认识到各家文论提出的根据和立足点，以及各家文论的历史进步意义与时代局限。对新的综合研究，书中也提出了比较切实的思路。这本著作原是作者的博士论文，视野开阔，学术含量大，分析也比较细致严密，特别是从向度视角切入文学理论研究，颇具新意，给读者以新的启发，对于把文学理论研究推向前进，应是有帮助的。
王彦霞博士是北京大学董学文教授的高足，现就职于北京联合大学。在跟随仲呈祥教授做博士后期间，她又对博士论文的结构进行了调整，对有关章节进行了增删修改，补充了“文学之外的文学理论向度”的部分内容，使书稿显得更加完整厚实了。从本书可以看出她有较广博的文学学识和理论修养，也有深致的理论思维能力。她还业余从事影视文艺创作与研究，具有创作实践的一定经验，这对于她将来的文艺理论研究，无疑提供了十分良好的条件。我与她曾在一项国家级研究项目中共事过，对她的人品、文品及所做的工作有所了解。因而，当远在澳门的董学文教授嘱我为她的这本著作写篇序时，我自然无可推辞。我想，这本著作问世后，广大读者必然会有种种的反馈，所谓“仁者见仁，智者见智”。我想说的是，这确实是一本有见解的、内容扎实的、有益于我国文学理论建设的、值得一读的书！是为序！
张向
2008年4月28日于首都花家地
（注：张炯先生系著名文艺评论家，曾任全国哲学社会科学规划领导小组文学专家组组长、中国作家协会副主席、中国社会科学院文学所所长等职。）
