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从诗经到红楼梦：复旦人文经典课
十位复旦大学名家，以中国文化史十大经典主题为脉络，解读3000人文经典，讲述3000文化传承：邵毅平讲《诗经》，傅杰讲《论语》和《孟子》，陈引驰讲《老子》和《庄子》，陈正宏讲《史记》，仇鹿鸣讲《世说新语》，汪涌豪讲“唐诗”，侯体健讲“宋词”，姜鹏讲《资治通鉴》，吴震讲《传习录》，郜元宝讲《红楼梦》。深入浅出，娓娓道来，为你打开经典之门，带你领略3000年人文经典之美。从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。这些流淌在我们血液里的文化基因，值得每一个人认真了解和感受。
传奇叟的故事
李承雨1959年生于韩国全南长兴。毕业于首尔神学大学。1981年《Erysichton的肖像》入选《韩国文学》新人奖。1993年长篇小说《人生的背面》获得第一届“大山文学奖”。2006年《传奇叟的故事》获得“现代文学奖”。出版小说集《具平木氏的蟑螂》《关于日食》《推测对于迷宫》《木兰公园》《人类不知道在自己的家有什么东西》《我真长寿》《寻人广告》等，长篇小说《Erysichton的肖像》《我的里面又是谁》《人生的背面》《植物的私生活》等。重复相同的事或相似的事，这就是日常。人人都如此。那个时段，每日必做之事就是把五本生活情报杂志和两份免费新闻翻个遍，一边又画圆圈又画下划线，一边打去电话，确认登在情报纸上的内容是否属实。
低天空：珠三角女工的痛与爱
那条横幅一直挂在那里：大量招收男女工，薪多粮准！宽红布，大白字，如火如荼的感叹号。工厂过去和现在都需要人，而工人并非生来就是工人，在某段时间，工人是被邀请到工厂来的。和传统大厂不同，在珠三角，密集的小楼里拥挤着各类小厂，重复而相像。当镜头展示其内部时，总竭力表现出信息的完整性没有受到损害，然而，遮蔽和裁剪，总令工人的身影模糊不清。 从新疆迁居珠三角后，每当我对某些场景提出疑问——人们为何走路吃盒饭，厢式货车为何横冲直撞，邮局提款机前为何排长队，皆被一句轻描淡写的话所打发：工厂多啊。那条通往镇中心的道路，正午时分，行人稀疏，但在清晨或黄昏，车轮滚滚，人流澎湃，米粉店、小卖部、菜场或水果摊前，到处是穿工装的人。
优美的爱情散文（散文书系）
散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。
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草原王国吐谷浑（七）
吐谷浑在科技方面，如冶金、（河历，如青海省境内黄河上游的大母桥）、筑城（吐谷浑四大戌城、青海都兰香日德白兰古城、海南共和优俟城等）、育马（青海骢、舞马）等方面很有成就，风姿绰约，一睹真容，仪态万千，灵气十足，遗世独立，昔今仍然。据朱世奎先生《册府元龟》《五代会要》《隋书》《新旧唐书》《资治通鉴》《水经注》等汉文典籍，和国内外学者有关的研究资料，以及笔者在白兰等地及黄河谷地田野调查所得，仅就吐谷浑人在立国350多年中，对科技方面的贡献，粗线条的评介，引起少数民族科技史研究者的兴趣和重视。
毒医农女之田园太子妃
一不小心做了一个大死。22世纪蛊医毒皆精通的谢茯苓，一把将自己作成了古代东临村谢家的傻子哑女。上有护短爹爹，下有泼辣娘亲，中间再来一个妹控哥哥。人生如此，夫复何求？至于偏心的爷奶，自私的二伯，懦弱的姑姑，以及好吃懒做的三伯……谢茯苓表示，那都不是事！蛊虫、拳头，加忽悠，上慈下孝没毛病！眼看着生活美满，人生喜乐，却不想圣旨从天降，一朝成了太子的冲喜小媳妇？男人与成亲根本就不在计划里的谢茯苓，顿时蒙了。在一转眼，被男人压在身下。谢茯苓怒：“说好的治好你，婚约取消呢？”某男腹黑一笑：“娘子，天都亮了，孩子都揣在肚子里了，你怎么还做梦呢？”
