第16章 传媒产业主体法律制度(6)

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后物欲时代的来临，是许多学者关注的一个当下现象及其背后的本质。本书借用了一个社会学的概念“后物欲时代”来分析、研究当代中国在温饱问题解决后，人们特别是青少年面临的精神困惑与问题。针对后物欲时代的精神症侯空虚、无聊，作者在吸取古典贵族教育的历史经验中，提出三条新的道德教育路径：健全人格教育、重视审美教育、闲暇教育。

本书收录胡适关于教育和人生的文章28篇。所选文章多为胡适先生的教育心得，能够代表胡适的教育思想，如《大学的生活》《学生与社会》《杜威的教育哲学》《大学教育与科学研究》《谈谈大学》等，包括一些演讲稿；此外也选编了胡适先生关于文学、人生、读书、自由等方面的文章。

《体育新闻学》阐述了体育新闻的发展历程、类型与特点、功能与作用，分析了报纸、杂志、通讯社、广播、电视、网络不同媒体开展体育报道的模式与特征，并总结了奥运会、世界杯、田径世锦赛、F1、NBA、四大网球公开赛、环法自行车赛等国际大型比赛报道的规律，从而使《体育新闻学》成为一本全面系统介绍体育新闻理论、指导体育新闻实践的专业必备教科书。

国际传播是国家间的信息传递，是人类社会信息传播中最重要的组成部分之一。随着全球化时代的到来，国家开始对传播投入更大的热情和更多的注意。国际传播空间包含哪些具体的内容？分哪些层次？从历史的角度看，国际传播分哪些阶段？每一个阶段有哪些特点？其未来的发展趋势如何？中国的国际传播史该如何认识？《国际传播史》从国际、国家和媒体的不同角度对国际传播的历史发展进行了简要的描述与分析，做出了自己的回答，颇具可读性与启发性。《国际传播史》由刘笑盈和何兰主编。

中华民族生息繁衍于中华大地的历史源远流长，1927年发现的最早的北京猿人化石，距今已五十万年。丁村人、河套人距今十几万年，生活在旧石器时代晚期的山顶洞人，距今也近两万年。母系氏族公社的形成，约距今四五万年。代之而起的父系氏族公社，距现在约五千多年。人类在进入父系氏族公社之前的漫长的进化过程中，长期过着原始群落和原始公社的生活。他们没有典型的私有观念，没有阶级，没有压迫、因而也就没有发生典型战争的社会政治和经济基础。

"A dynamic story line that grips from the first chapter and doesn't let go."

天生异象，紫宫亡矣。九星连珠，星辰黯然。蓦然走进南朝，江南风光好，多少楼台烟雨中！

男友劈腿继妹，外婆病重急需用钱，父亲下药将她送人，在她孤立无援最绝望的时候，他犹如天神般降临，救她于水火。“嫁给我！当不成夫妻，就做他婶婶，反正都是一家人！”

系统：一定是我打开的方式不对，作为一个路人甲，宿主求您别再作……

红伊，你本是万灵之母瑶羿大使的神血转世，却阴差阳错被妹妹取代，被囚禁于火枫林整整数百年。一纸婚书，一席嫁衣红霞，把你拉入这万丈红尘，既算解脱，亦算深渊。“王君那句喜欢，怕是早就不作数了吧！”也便认为他自始至终只不过是怜悯你罢了。殊不知，在这场声势浩大的风云劫里，你和他的命运只不过一场蓄意玩弄的闹剧，只是你从未信过他，他亦从未挽留过你。“如今，山河戎马，盛世荣华，我皆可自行要回，便用不上他了。”彼岸花开开彼岸，浮生浮萍两岸过，他们的结局又是如何？

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那年的腥风血雨浸染了她幼小的心灵，从此坠入狱海。那天借着他的名义嫁入皇室，从此开始了她腥风血雨的复仇。情节虚构，请勿模仿

鬼界和人界的界线越来越模糊，不少孤魂野鬼趁乱逃入人间作恶，而作为“眼睛”的于珏是两界的监控者，八年前于珏性情大变，这从前和以后究竟发生了什么，一切谜底都将缓缓揭开。

巴尔塔沙·葛拉西安的《智慧书(青春典藏版)》由三百则格言警句构成，内容包含了如何知人、察事、观物、抉择及行动的策略。这些格言极其简洁、干练、坦诚，机锋四起，细细品蛛后更觉入木三分。本书旨在为人们提供能够身体力行的行动指南，指导人们如何获得成功，并在人格上臻于完美。本书适合细嚼慢咽，阅读时切匆贪多求快，而是要因地制宜，结合自身深加体味。一向吝于赞扬的哲学家叔本华将此书译成德文，并说：“这样的书，仅仅通读一遍显然是不够的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。”而尼采则说：“关于精神道德之微妙，欧洲尚无比此更精美而兼复杂之作。”