国际传播史

本书是教育部重大攻关项目“近代以来日本的中国观”的总论卷，是对该课题研究成果的综述。把近代以来日本的中国观分为如下几个阶段：从质疑到蔑视（1840—1895）、从蔑视到无视（1895—1945）、从敌视到正视（（1945—1972）、从正视到“竞合”（1972—）。从国际大背景以及中国、日本的具体历史情境，论述这种转变的深层历史根源以及逻辑根源，对正确认识近代中日关系具有重要意义，同时具有重要的现实意义。

本书讲述了公文写作方面的一些知识，其内容全面广泛、营养丰富。

本书总结了传统的国际新闻报道体裁在网络中的运用，重点阐述了Web2.0时代博客、微博客、播客和维客在国际新闻传播中所作的贡献，网络中这些新的传播手段带来了国际新闻报道形式的多样化、报道领域的拓展以及报道速度上的革命。从人的角度出发，《中国网络国际新闻报道研究》指出了目前中国网络国际新闻报道所存在的问题，并分析了国外网络国际新闻报道中的人性化经验，以资借鉴。由于国际新闻报道一直面临解释的困境，所以追求沟通与理解成为其基本的追求，《中国网络国际新闻报道研究》提出，无论是对现存问题进行批判还是对美好未来进行规划，都应该坚持一种入学的立场。

全书按体例共分为五部分。“古今”部分剖析国人对男女情事的心理、批判清末民初的腐败统治、悲慨古今民告官的悲惨下场。“公器”部分认为，权力乃天下之公器，不是官员个人的财产，不可私相授受，揭露官场的症结、教育制度的不合理之处。“乡村”部分关注乡村的权力结构、乡村的变化、农民工和城市的关系以及工会如何援助农民工。“风气”部分批判社会上的冷漠风气、不正常的师生关系、现在读者的不正常阅读、社会机构的衙门化、文化界的造假。“世相”部分深刻揭示出当今社会的阶层已经出现固定化的趋势，个人机会的公平是社会健康发展的保障；尊重消费者权利、尊重公民的权利是社会的当务之急。

1920年，罗素来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯作了大量深入的考察和研究，他以自己特有的睿智、远见和洞察力，对传统的中国文化和文明作了深层的分析、透视，站在全人类文明进步的高度，评析了中西文明的特征、优劣和价值。他当时在中国各地的演讲以及回国后不久就出版的有关中国的著作（后来结集为《东西方文明比较》），受到我国进步人士的热情欢迎和赞赏。孙中山先生称他是“唯一了解中国的外国人”。在20世纪20年代，也是中华民族多灾多难的年代，罗素对未来中国的走向作了许多天才的预言。本书从这一角度摘选了罗素的众多言论以及同时代中国名家对其的评价。

言和原本以为，是他穿越了，可是翻查了史书，这个世界似乎不是他所认识的三国。制衡荆州的刘表，统领江东的孙坚，雄踞中原的曹操，还有突然冒出来的西凉秦政……(非完全历史向，架空历史类小说)

本书以美联储的百年历史为线索，叙述了美联储成立的历史背景、组织架构、运作方式，以及对美国乃至全球经济的影响。本书在美国金融博物馆提供的历史资料和《美联储100年》大型展览内容的基础上，由中国金融博物馆组织编著。以简洁、精炼、发人深省的笔调，配以珍贵历史图片，深入浅出地把这个金融帝国的独特性和巨大影响介绍给读者。

吴大观同志是中国航空发动机事业的开拓者和奠基人，是品德高尚、报国有成的党员专家。2009年7月，中共中央组织部做出决定，追授吴大观同志“全国优秀共产党员”称号。之后，中央组织部、中央宣传部、中央深入学习实践科学发展观活动领导小组、国资委党委联合下发了《关于开展向吴大观同志学习的通知》，要求在广大党员干部中深入开展向吴大观同志学习的活动。吴大观同志还光荣当选“100位新中国成立以来感动中国人物”。本书收集了吴大观同志先进事迹报告会的演讲稿及中央、地方媒体对吴大观同志先进事迹的各类报道，对吴大观同志的先进事迹、高尚品德和崇高精神进行了详尽介绍和深入挖掘，是学习吴大观同志先进事迹的生动教材。

何谓相思？思而不得，最相思。相爱是两个人的天长地久，相思却是一个人的地老天荒。桐华唯美大气爱情经典之“山海经纪”系列完结篇。上古时代，神族、人族、妖族混居于天地之间。盘古大帝仙逝后，战火频起，经过数万年的变迁，大荒逐渐形成了中原的神农、东南的高辛、西北的轩辕，三大神族，三分天下。轩辕黄帝雄才伟略，经过和神农族的激烈斗争，统一了中原，可一切矛盾犹如休眠的火山，随时会爆发。清水镇上的小医师玟小六无意中救了一个几乎半死的叫花子，却不料此人竟是世代经商的涂山世家的公子涂山璟。玟小六的身份也不是普通医师这么简单，在此期间，玟小六又结识了神农义军将领相柳，并和自小分离的表哥玱玹重遇，几人之间的牵绊日益加深，最终也影响了整个大荒的命运，谱就一曲荡气回肠的相思曲。

我爹见到传说中红得发紫的冰城第一窑姐——“白芍药”，是在新中国成立不久颁发的震惊了世界的主席令后的第二天夜里。毛泽东一句“新中国绝不允许娼妓遍地，黑道横行”，一夜之间就端掉了全国数不清的“天上人间”，废除了中国几千年的娼妓制。那是一个令我爹今生难以忘却的夜晚，他和一批临时被紧急抽调至冰城的年轻公安战士，比智取威虎山时还紧张十倍地封了当时酒绿灯红、粉浓脂香的冰城第一大妓院——“遣春楼”。我爹的运气不知是上乘还是霉背，第一次“逛窑子”就遭遇了坊间传闻杜丽娘第二的“白芍药”。

一个在孤傲中成长的少年，一个迷一样的家族，一场跨越千古的宿命之争。是什么在拨弄着这一切，氤氲的梦里，你是否又看清了真相的容颜……

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨。为什么要拿起那把剑？我不是为了名利，而是为了我在乎的人不再需要拿起那把剑。

英国作家丹尼尔·笛福59岁时发表的第一部小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的美誉。该书首次出版于1719年4月25日，在当时社会赢得了广大的读者群，一年之内就再版三次。随后的几十年当中，它一版再版，成为继《圣经》之后出版的英语语言读物中阅读范围最广的图书之一，而且在西方文学史上没有任何一本著作像《鲁滨逊漂流记》一样产生数目如此巨大的译本和改写本。其文学影响及对人类社会的深远意义是许多其他著作所无可比拟的。这部作品通过作者丰富的想像力，鲜明·反映了18世纪英国社会的时代特征，真实地描写了离开社会28年之久的人所经历的逆境和绝望感，还有对信仰的体验和对生活无尽的挑战。

蔡先生回国后住在上海的时候，似乎曾经跟了吴先生到他的府上去过。但是除上一所一楼一底的房子之外，什么也不记得。也许这一楼一底的房子还记忆的错误，实在不曾去拜访过也说不定。但是那时候一个印象是相当清楚的。也可以说是蔡先生给我的第一个印象。大约是在张园举行的许多群众大会之一吧，蔡先生的演讲是在那里第一次听到。《情忆·名人·美文》讲述了名人的生平事迹和经典著作。

在真实的瓦罗兰大陆，维迦会有多强？我不知道，但如果瓦罗兰大陆有一个法神的话，那只能是维迦！